Чудовищно забавная тема

[Andronik]

Это элементарно для библеистов и вызывает ступор у таких, как Вы.

Почему любое ваше утверждение содержит кучу ньансов? Га?

Продолжаем. Про библеистов теперь.
У англичан есть прекрасное собрание комментариев к Библии The Anchor Bible.
Вот что пишут там по поводу нашего вопроса библиисты там публикуемые:
Давид налаживает работу пленников для экономической эксплуатации завоеванной территории, что, очевидно, было обычным делом царей-победителей

Вот мысли по поводу... другого библеиста
(жестокость) не вяжется с тем, что нам известно о характере и нраве Давида Samuel Rolles Driver

И вот еще библеист:
Смысл здесь в том, что он [Давид] сделал людей рабами и использовал их в пильных работах, при изготовлении железных борон или добыче руды... теске древесины и производстве кирпича. Распиливанию на части, разрубке или разрезке живых людей нет места как в тексте Библии, так и в реальной жизни Давида Adam Clarke


А вот по этой ссылке мнение еще одного библеиста https://www.youtube.com/watch?v=M-vCoZPHI9k&t=820s

Вот так вот бывает, когда недоучиваешь все, что говориться об обсуждаемом материале. и заражен тенденциозностью. Читайте больше!

[Caleb]

Вот мысли по поводу... другого библеиста
(жестокость) не вяжется с тем, что нам известно о характере и нраве Давида Samuel Rolles Driver

И что же вам известно ?

[Andronik]

И что же вам известно ?

Тоже что и вам, Давид описан Библией как не имеющий склонность к садизму.
Будь моим судьёй, Иегова, ведь я поступаю безупречно

Я полагаюсь на Иегову, не колеблюсь

Исследуй меня, Иегова, и испытай.
Очисти мои сокровенные мысли и моё сердце
Давид

[Andronik]

И что же вам известно ?

Вот еще один библеист вступается за Давида.

12:31 Среди людей, изучающих Библию, существуют разногласия касательно того, описывается ли в последнем стихе жестокое наказание, которому Давид подверг жителей Аммона (согласно Каноническому переводу Библии) или там просто описана трудовая повинность, выражавшаяся в сельскохозяйственных или производственных работах (согласно переводу НКИ). Последнее более типично для Давида по отношению к своим врагам. (комментарии МакДональда на вторую книгу Царств)

[shlahani]

Вот еще один библеист вступается за Давида.

12:31 Среди людей, изучающих Библию, существуют разногласия касательно того, описывается ли в последнем стихе жестокое наказание, которому Давид подверг жителей Аммона (согласно Каноническому переводу Библии) или там просто описана трудовая повинность, выражавшаяся в сельскохозяйственных или производственных работах (согласно переводу НКИ). Последнее более типично для Давида по отношению к своим врагам. (комментарии МакДональда на вторую книгу Царств)

Ну, а сами Вы что думаете о моём обосновании верности Септуагинты, синодального, Лютера и Якова и Йосифона в стихе 2 Цар. 12,31?
И можете ли Вы объяснить свой выбор в пользу перевода Десницкого?

[Caleb]

Тоже что и вам, Давид описан Библией как не имеющий склонность к садизму.

Публичная казнь врагов , тем более тех, кто нанёс оскорбление, это не садизм , а политические деяние
садизм это жестокость ради чистого удовольствия
подробнее ответил здесь

https://www.evangelie.eu/forum/t175859.html#post7325426

[Caleb]

Вот еще один библеист вступается за Давида.

12:31 Среди людей, изучающих Библию, существуют разногласия касательно того, описывается ли в последнем стихе жестокое наказание, которому Давид подверг жителей Аммона (согласно Каноническому переводу Библии) или там просто описана трудовая повинность, выражавшаяся в сельскохозяйственных или производственных работах (согласно переводу НКИ). Последнее более типично для Давида по отношению к своим врагам. (комментарии МакДональда на вторую книгу Царств)

Ответил здесь

https://www.evangelie.eu/forum/t175859.html#post7325349

[Andronik]

Публичная казнь врагов , тем более тех, кто нанёс оскорбление, это не садизм , а политические деяние
садизм это жестокость ради чистого удовольствия
подробнее ответил здесь
https://www.evangelie.eu/forum/t175859.html#post7325426

Публичная казнь да, а казнь как садисткое проявление нет. Разницу понимате?

[Caleb]

Публичная казнь да, а казнь как садисткое проявление нет. Разницу понимате?

Я да, а вы видимо нет.

[Andronik]

Я да, а вы видимо нет.

Сомнительно, ввиду вашей защиты Давида как садиста, а не как мужа по сердцу Иеговы. Это тогда нужно перетолковать качества Иеговы. Он должен быть садистом, а Давид его служителем который копирует садисткие наклонности Бога и получает Его одобрение. Но этого нет в Писании.

[Caleb]

Сомнительно, ввиду вашей защиты Давида как садиста,

Так это вы придумали про садизм и упорствуете в этом

[Andronik]

Так это вы придумали про садизм и упорствуете в этом

Я защищаю Давида приятного сердцу Иеговы. И защищаю его от вас и ваших "подельников" которые Давида делают ненавистным Иегове и людям.

[Caleb]

Я защищаю Давида .

Вряд ли именовать человека садистом это защитить его имя

[Dov]

Вот еще один библеист вступается за Давида.

12:31 Среди людей, изучающих Библию, существуют разногласия касательно того, описывается ли в последнем стихе жестокое наказание, которому Давид подверг жителей Аммона (согласно Каноническому переводу Библии) или там просто описана трудовая повинность, выражавшаяся в сельскохозяйственных или производственных работах (согласно переводу НКИ). Последнее более типично для Давида по отношению к своим врагам. (комментарии МакДональда на вторую книгу Царств)

А как этим обосноваться маньякам и тиранам на вершинах власти?

[Andronik]

Вряд ли именовать человека садистом это защитить его имя

Согласен. Даже больше скажу это лишает его чести быть угодным Иегове.

- - - Добавлено - - -

А как этим обосноваться маньякам и тиранам на вершинах власти?

Не понял вопроса.