Несколько слов о СУДЬБЕ и

[Poputchik1]

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." (Матф.7:5,6)

Так ты хоть покажи Лука, что там у тебя, жемчуг ли? А то с бараньими какашками ходят в руке и выдают его жемчуг.

[Лука]

Боится растерзания тот, кто не ведает как Бог судьбу строит человеку....другими совами кто не с Богом, а сам по себе по судьбе шастает.....))))) Но это ИМХО... не настаиваю....)

Мысль Христа нужно цитировать полностью, поэтому приходится приводить концовку о растерзании, которая к данному конкретному случаю никакого отношения не имеет. Просто не хочется поругания святынь (это НЕ ИМХО).

[юри]

Судьба и суд совместно управляют тем что с человеком случается. Это два управления миром взаимодействующие вместе.

Хотя судьба это тоже суд за поступки отцов и дедов. Танах полон по этому поводу историй. Да и заповедь об этом говорит прямо "наказывающий детей за вину отцов"

[Poputchik1]

Судьба и суд совместно управляют тем что с человеком случается. Это два управления миром взаимодействующие вместе.

Два привязываются к душе, судьба и дух обманчивый. Дух обманчивый выступает судьей для души, которую он обманывал и вводил во всякие грехи, но затем он судит её.

[юри]

Два привязываются к душе, судьба и дух обманчивый. Дух обманчивый выступает судьей для души, которую он обманывал и вводил во всякие грехи, но затем он судит её.

Вы попутали судью с прокурором.

[Двора]

Не обманывайтесь,на судьбу повлиять не возможно.
Человеку дано её только оценивать или соглошаясь или несоглашаясь с ней.
И в этом и есть проявление свободной воли.

Есть понятие: борись с судьбой ... за лучшее принять ее такой какой уготована, потому что борьба может привести к перемене, к получению желаемого,
а вот будет радость от этого или скорбь, кто скажет?
Смирись без борьбы, иначе смиряться прийдется с большими проблемами.
Нет другого пути, кроме смирения.

[Poputchik1]

Вы попутали судью с прокурором.

Я не ничего не путаю. Это ты ничего не знаешь. Внезнании находишься. Люби Бога и даст Он тебе знание и тоже будешь знать. И нет только это.

[1 Кор.8:3] Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

[юри]

Я не ничего не путаю. Это ты ничего не знаешь. Внезнании находишься. Люби Бога и даст Он тебе знание и тоже будешь знать. И нет только это.

[1 Кор.8:3] Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

А разве вы не читали мою подпись снизу? Я ощущаю себя тварью мелкой, темной и низкой, стоящей со своим легковесным и скудным знанием пред Тем, Кто знает все!

[Poputchik1]

А разве вы не читали мою подпись снизу? Я ощущаю себя тварью мелкой, темной и низкой, стоящей со своим легковесным и скудным знанием пред Тем, Кто знает все!

Но зато тому, кто говорит тебе то, что он знает, ты говоришь, что попутал судью с прокурором, хотя сам ничего не знаешь так, как оно есть.

[1 Кор.8:2] Кто думает, что он знает что - нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

[Пришелец1]

Есть понятие: борись с судьбой ... за лучшее принять ее такой какой уготована, потому что борьба может привести к перемене, к получению желаемого,
а вот будет радость от этого или скорбь, кто скажет?
Смирись без борьбы, иначе смиряться прийдется с большими проблемами.
Нет другого пути, кроме смирения.

Человек двойственен, для тела - судьба, для души которая в теле - свобода оценки судьбы.
" Злое которое не хочу то делаю.
Если-же смиряться душе перед злым которое делаю то это приведёт в последствии к гибели души.

[юри]

Но зато тому, кто говорит тебе то, что он знает, ты говоришь, что попутал судью с прокурором, хотя сам ничего не знаешь так, как оно есть.

[1 Кор.8:2] Кто думает, что он знает что - нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

Теперь это уже не важно.

[Двора]

Человек двойственен, для тела - судьба, для души которая в теле - свобода оценки судьбы.
" Злое которое не хочу то делаю.
Если-же смиряться душе перед злым которое делаю то это приведёт в последствии к гибели души.

Нет основания для такого утверждения.

[Poputchik1]

Теперь это уже не важно.

Ну, да... Да благословит тебя Господь.

[Пришелец1]

Нет основания для такого утверждения.

Здесь несколько утверждений, конкретно для какого?

[Двора]

Здесь несколько утверждений, конкретно для какого?

Тогда для всех.