Как не стыдно христианам называть себя святыми?

[zeroman]

Вот у православных даже язык не повернется такое про себя сказать - " Я святой" ... откуда это у протестантов?

А почему Вы берёте за эталон православных?

[Viktor.o]

Вот у православных даже язык не повернется такое про себя сказать - " Я святой" ... откуда это у протестантов?

У них другие тараканы в голове. Говорят (может не все) , что их конфессия верная, а все остальные нет.

[Yosi]

А почему Вы берёте за эталон православных?

Я не беру за эталон. Но такое утверждать - " Я -святой" , " Мы-святые" это слишком!

[Черный Ворон]

Вот у православных даже язык не повернется такое про себя сказать - " Я святой" ... откуда это у протестантов?

Это удобный и легкий путь для формирования самомнения, типа записался в святые и все дела, ничего больше делать не нужно. Человек падок на всякие халявы этим и пользуются соблазняя морально неустойчивых и поддатливых. Типа как на халяву в Евросоюз попал и жить сразу по европейски стал.

[Viktor.o]

... Человек падок на всякие халявы этим и пользуются соблазняя морально неустойчивых и поддатливых.

Ну, а что? Восхвалил собеседника, у него дух захватило аж до третьего неба, теперь не ходит, а летает, как ангелы на небесах.

[Enigma]

Я не беру за эталон. Но такое утверждать - " Я -святой" , " Мы-святые" это слишком!

Здравствуйте Йоси, может вы мне не отвечаете, потому что я с вами не поздоровалась?

Почему вы так думаете, что это слишком, какую оценочную шкалу берёте, откуда она у вас, что слишком, а что не слишком?

[Черный Ворон]

Ну, а что? Восхвалил собеседника, у него дух захватило аж до третьего неба, теперь не ходит, а летает, как ангелы на небесах.

Ну да если стакан горилки на грудь принять, тоже временно самомнение повышается

[Yosi]

Здравствуйте Йоси, может вы мне не отвечаете, потому что я с вами не поздоровалась?

Почему вы так думаете, что это слишком, какую оценочную шкалу берёте, откуда она у вас, что слишком, а что не слишком?

Привет. Ну ты можешь про себя сказать , что ты святая?

[Enigma]

Привет. Ну ты можешь про себя сказать , что ты святая?

Смотря кому, тебе нет, реакцию твою то уже знаю

Могу тоже самое сказать другими словами, а реакции твоей, как у быка на красный цвет уже не будет, я дитя Бога, в моём сердце Бог Живой, я пренадлежу Христу, Дух Христов во мне, а я в Нём.
Множество вариантов ещё возможно сказать, об одной и той же сути, но другими словами.

А почему так реагируешь ты болезнено, возможно для человека это единственная светлая надежда, которая заставляет его двигаться вперёд, вверх к Богу, а ты вот так вот запрещаешь и осуждаешь?

[Viktor.o]

... возможно для человека это единственная светлая надежда, которая заставляет его двигаться вперёд, вверх к Богу, а ты вот так вот запрещаешь и осуждаешь?

Исходя из слов Иисуса, не возвышенное мнение о себе заставляет двигаться к Богу, а наоборот - осознание своей греховной природы:

26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;

А у нас что происходит? Учеником ещё не стал, но вычитал о ком-то, подумал что это о нём, обольстился и стал сам себя святым считать.

[Ружана]

Я не беру за эталон. Но такое утверждать - " Я -святой" , " Мы-святые" это слишком!

А когда Чашу-то с причастием выносят в православном храме, говорят про неё: "Святая - святым". И ничё, причащаются люди. Не слушают, получается, что говорится-то?

[Viktor.o]

А когда Чашу-то с причастием выносят в православном храме, говорят про неё: "Святая - святым". И ничё, причащаются люди. Не слушают, получается, что говорится-то?

Может у них там считается, что после исповедования становишься пару минут святым, и пока святость не улетучилась, бегом причащаться?

[Ружана]

Привет. Ну ты можешь про себя сказать , что ты святая?

Я могу.
В христианском смысле я святая, призванная в удел возвещать совершенства Богочеловека Иисуса Христа.
Сила Его совершенств в немощи моей грешности совершается.
Хотите называть такие формулировки "фиговым листком"? - о кей. Не вижу ничего плохого в "фиговых листках", позволяющих не вываливать на всеобщее обозрение человеческую удобосклоняемость ко греху.

[Enigma]

Исходя из слов Иисуса, не возвышенное мнение о себе заставляет двигаться к Богу, а наоборот - осознание своей греховной природы:

26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;

А у нас что происходит? Учеником ещё не стал, но вычитал о ком-то, подумал что это о нём, обольстился и стал сам себя святым считать.

Мне нравится аналогия с грязью, то есть она внешняя, не я сама по себе грязь, я жемчужина для Бога, драгоценность его, но в грязи, периодически, время от времени разной степени испачканости, но именно знание того, кто я для Него, меня вдохновляет двигаться всё время к Нему, как бы трудно порой не было, но вот не ответить на Его Любовь ко мне я не могу, а если бы я считала себя грязью некчемной в глазах его, то вот двигаться куда-то в Его направлении, ради чего тогда вообще, ради Его равнодушия и безразличия ко мне, есть я или нет.
Ну каждому своё, мне этот вариант наилучшим образом подходит, кому-то другой, так зачем же за человека и за Бога решать, что будет наилучшим образом способствовать спасению.

[Ружана]

Может у них там считается, что после исповедования становишься пару минут святым, и пока святость не улетучилась, бегом причащаться?

Не-не. У нас там считается, что надо себя всегда считать недостойным причаститься.
С моей точки зрения, каша-мала в установках.