-
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6). -
Процитирую (в сокращении) эссе писателя и христианского мыслителя Гилберта Честертона.
В защиту нудных людей
Почти все считают в наши дни, что нудность непростительный грех. Это не так. Если здесь вообще применима эта грозная терминология, правильнее сказать, что грешит тот, кому скучно. Уныние действительно считается грехом; именно по его вине мы постоянно недооцениваем мир и забываем о нём. Но грешит унынием тот, кому скучно, а совсем не тот, кто скуку нагнал.
В сущности, если нам скучно, это никак не значит, что скучен наш собеседник.
Лицо, нагоняющее скуку, может быть кем угодно, от самого нудного человека в мире до самого занятного.
Самый лучший клоун довёл бы до страшной скуки тибетского монаха, если бы стал тщательно имитировать перед ним жаргон и повадки английского матроса.
Очень может быть, что человек, поведавший нам о непревзойдённой романтике швейных машин или скотоводства, скучен только на наш, варварский слух. Может быть, нам, дикарям, недоступны все поразительные перипетии схватки его тётушки с опекунами из-за прадедушкина завещания. Если здесь возможен разговор о виновности, виновны мы. Предмет беседы ничуть не скучен; на свете нет скучных тем.
Если наш собеседник, по всем признакам умом не блещущий, уловил тайную прелесть темы значит, скучной её назвать нельзя. Если его так волнует педаль сцепления или отвратительные поступки Томсонов, почему бы всему этому не взволновать и нас? Мы связаны, он свободен, и потому он выше нас. Счастливый человек выше унылого. Уныние и скука слушателя говорят порою об его образованности и уме; но они никак не могут быть столь хороши, как увлечённость, детская серьёзность, небесная радость скучного рассказчика.
Мириады абсолютно исключительных гениев рвут путы семьи и дома, потому что домочадцы не понимают их и нагоняют на них тоску. Во многих случаях так оно и есть; почти всегда их можно понять. Но мне всё время кажется, что этот раскол исчез бы, если хотя бы на минуту раскольники согласились допустить, что в этой скуке повинны не столько родные, сколько они сами.
Семейная ссора и досадна, и утомительна. Но отказать ей в занимательности никак нельзя. Всякий, кому приходилось разбираться в столкновении интересов или настроений хотя бы пяти-шести человек, превосходно знает, что только Бальзак мог бы описать их характеры, только Шекспир передать накал их страстей и только Бог рассудить их.
Не льстите себя мыслью, что вы оставляете семью, потому что вас влечёт искусство или познание. Вы просто бежите от непосильного познания людей и от немыслимого искусства жизни.
Не говорите, что вы ушли потому, что миссис Браун пресна, дядя Джон зануда, а тётя Мэри не понимает вас. Скажите, что вы вполне простительно не уловили тонкой прелести миссис Браун, или прошли мимо смутных, но захватывающих глубин дядиной души, или не поняли тётю. Уныние грех; люди нудные не согрешили.
Снисходя к слабости человеческой, оправдаем бунт, и мятеж, и разрывание пут. Но сильный человек, совсем хороший, найдёт радость там, куда его забросит судьба. Великому герою хорошо дома. Лучший из лучших сидит у ног своей бабушки.Комментарий
-
Кто такой нудный человек?
Когда потребность в иллюзиях велика, то человек не останавливается ни перед какими препятствиями, чтобы сохранить своё невежество (Сол Беллоу)Комментарий
-
Комментарий
-
Если хотите знать о себе на предмет занудства - спросите у своих домашних. Они, как никто другой, скажут прямо и с удовольствием...
Я сейчас у дочери спросила...
Говорит, что нет, мама, ты не зануда...
Иисус Христос - есть истинный Бог.Комментарий
-
Сообщение от Двора
Комментарий
-
Сережа! Спасибо, что выступил в мою защиту. Я действительно даже не помышляла своими рассуждениями задеть кого-либо лично. Те м более Двору, которую считала своим другом. Однако оправдываться не собираюсь. Бог ей судья. И мне тоже.Сообщение от Доця"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
спокойствие, только спокойствие.Комментарий
Твитнуть
Комментарий