-
-
Вы опять не туда. Я сказал, что купили бы землю, а не пришли с оружием и оккупировали, а потом купили. И я спросил лично для Вас это было бы приемлемо?
Или у Вас двойные стандарты? Для израильтян одни, а для россиян другие. В одном случае Вы готовы отстаивать право израильтян на землю, а в другом Вам нужны нотариусы или кто-то, кто в законах разбирается лучше Вас.Комментарий
-
Государство Израиль. Заселение страны
Геуллат ха-карка в Эрец-Исраэль начинается с 1882 г., когда посланцы российского общества Ховевей Цион приобрели здесь первые земельные участки. Первоначально уполномоченные общества старались приобретать земли в местах, наиболее известных по библейским сказаниям. Однако эти места большей частью находились в горных районах страны, где арабы предлагали к продаже лишь небольшие и разрозненные земельные участки, не отвечавшие нуждам еврейских поселенцев. Стало очевидно, что целесообразнее приобретать земли во внутренних долинах и на прибрежной равнине — местах сравнительно малонаселенных, где обработка почвы и ее орошение не представляли больших трудностей. В этих районах предлагались к продаже большие земельные участки по ценам более низким, чем в горных районах. Таким образом, деятельность по скупке земли с течением времени сосредоточилась главным образом в прибрежной равнине и по периферии долины Хула. Необходимые для этого средства поступали из филантропических источников, в первую очередь — от барона Э. Ротшильда.
Пионерами геуллат ха-карка были З. Д. Левонтин, посланец российского общества Ховевей Цион, и И. Ханкин, действовавший от имени Еврейского колонизационного общества (ЕКО). Деятельность по скупке земли на первых порах была ограничена как недостатком предложений со стороны арабов, так и нехваткой денежных средств. Кроме того, турецкие власти, неохотно допускавшие переход земли в руки немусульман, разрешали приобретение земельных участков только подданным Османской империи и чинили всяческие препятствия еврейской колонизационной деятельности. При оформлении земельных сделок турецкие чиновники вымогали взятки и подарки, что ложилось дополнительным бременем на и без того ограниченные ресурсы еврейских покупателей. Несмотря на эти трудности, около 1890 г. участки в северном Шароне и Шомроне (см. Самария), принадлежавшие евреям (между Зихрон-Я‘аковом и Хадерой), слились в сплошной земельный массив, главным образом благодаря деятельности барона Ротшильда. В 1898 г. Ротшильд передал управление поселениями в руки ЕКО, которое приобрело ряд участков, в основном на возвышенностях юго-восточной Галилеи.
Купленная земля нуждалась в восстановлении плодородия и растительного покрова, пострадавших из-за многовекового запустения и хищнического ведения хозяйства. С 1890 г. в страну начали ввозить из Австралии ростки эвкалипта, быстро растущего и впитывающего излишки почвенной влаги. Эвкалипт (арабы назвали его «еврейским деревом») сажали в основном в Хадере и Петах-Тикве в целях осушения заболоченных почв. В начале 20 в. сионистское движение ввело среди своих членов так называемый взнос масличными деревьями, благодаря чему были посажены масличные рощи в районах Бен-Шемена и Хулды. Эти рощи, названные Лесом имени Т. Герцля, почти полностью погибли во время Первой мировой войны.
В 1884 г. на Катовицком съезде, а затем в 1897 г. на первом Сионистском конгрессе профессор Г. Шапира выступил с предложением о создании особого национального фонда для приобретения земли в Эрец-Исраэль. Земля, приобретенная этим фондом, будет навечно оставаться национальной собственностью еврейского народа: она не будет продаваться или передаваться частным лицам, а лишь сдаваться в наследственную аренду. Решение о создании Еврейского национального фонда (Керен каемет ле-Исраэль) было принято на пятом Сионистском конгрессе в 1901 г. Средства фонда составлялись из пожертвований и регулярных взносов евреев всего мира. Первые участки земли, на которых были впоследствии созданы поселения Кфар-Хиттим (Нижняя Галилея), Хулда и Бен-Шемен (Иудея), Дгания (к югу от озера Киннерет) и Мерхавия (Изреельская долина), были приобретены Еврейским национальным фондом в 1904 г. Однако за первые десять лет своей деятельности (к 1914 г.) Еврейский национальный фонд приобрел лишь около 1,7 тыс. гектаров (по сравнению с 40,4 тыс. гектаров, скупленными Ротшильдом, ЕКО, а также основанным О. Варбургом и А. Руппином Обществом по освоению земель в Эрец-Исраэль и другими компаниями и частными лицами). В годы Первой мировой войны приобретение земли евреями приостановилось.
В 1920-х гг. еврейские земельные владения значительно расширились и стали приобретать географическую непрерывность. Частные лица покупали землю главным образом в южном Шароне и на равнине к югу от Яффы, и в меньшей степени — в северном Шароне. ЕКО, слившееся с ПЕКО (Палестинское еврейское колонизационное общество), продолжало скупать участки в Нижней Галилее. Начиная с 1920 г., Еврейский национальный фонд заключил крупные сделки по покупке земель в Изреельской долине, а с 1927 г. — в долине Хефер (центральный Шарон) и вдоль Хайфского залива, а также приобрел ряд участков в других районах страны. К 1930 г. Еврейскому национальному фонду принадлежало 27,9 тыс. гектаров. В этот период были осуществлены планы осушения заболоченных участков на равнинах и в горных долинах, в первую очередь — беспрецедентные по размаху мелиорационные работы в Изреельской долине, превратившейся из малярийного болота в плодородное сельскохозяйственное угодье. Тогда же развернулись работы по задержанию движущихся песчаных барханов вдоль средиземноморского побережья и насаждению лесозащитных полос для защиты сельскохозяйственных угодий от суховеев. Особое внимание уделялось обогащению и дренажу почв и защите их от эрозии. Постепенно деятельность по мелиорации и лесонасаждению в основном сосредоточилась в руках Еврейского национального фонда, создавшего первый лесопитомник в Кирьят-‘Анавим.
В 1930-х гг. инициатива приобретения земель почти полностью перешла к Еврейскому национальному фонду. Были расширены владения фонда в Изреельской долине, в Шароне и в Шомроне — блок Вади-Хаварит (долина Хефер); к этому добавилась долина Бет-Шеан, участки на холмах Меннаше, соединившие земельные массивы Шомрона и Изреельской долины, и в юго-восточной Галилее, связавшие земли фонда в Изреельской долине и у озера Киннерет. В 1930-х гг. концессия на осушение болот долины Хула перешла в руки еврейских компаний (главным образом Общества по освоению земель в Эрец-Исраэль), а от них — к Еврейскому национальному фонду, который начал скупать участки в этой долине и на склонах гор к западу и востоку от нее. В конце десятилетия были куплены земли на юге прибрежной равнины, а затем и в северном Негеве. Были приобретены участки также в долине Акко и в западной части верхней Галилеи возле ливанской границы. До 1947 г. продолжалось укрупнение земельных владений во всех этих районах; были соединены участки между Бет-Лехемом и Хевроном, приобретенные частными лицами и затем перешедшие во владение фонда (впоследствии на них был образован блок поселений Гуш-‘Эцион), а также приобретены более мелкие участки в горах Иудеи на западе от Иерусалима. Еврейскому национальному фонду принадлежали в то время 93,6 тыс. гектаров земли. Хотя эти владения были не столь уж велики, они послужили одним из факторов определения границ, предложенных в 1947 г. Организацией Объединенных Наций в плане раздела Эрец-Исраэль на еврейское и арабское государства (см. Планы раздела Палестины). За исключением Гуш-‘Эциона и ряда участков на север от Иерусалима и от Мертвого моря все приобретенные Еврейским национальным фондом земли оказались в границах Израиля по перемирию 1949 г.
Арабы продавали евреям земли, как правило, по значительно более высоким ценам, чем их реальная стоимость в момент покупки. Поскольку большинство продавцов были крупными землевладельцами, жившими обычно либо за пределами Эрец-Исраэль, либо в городах далеко от своих владений, возникла проблема арабов-арендаторов. По закону обязанность выплаты компенсации арендаторам за их переселение на новое место лежала на продавцах, однако те нередко уклонялись от этого. Евреи-покупатели, стремясь избежать трений и недовольства, платили арендаторам земель возмещение гораздо большее, чем установленное британскими властями. Со своей стороны, британские власти, в нарушение шестого и одиннадцатого параграфов указаний Лиги Наций от 1922 г., предусматривавших содействие еврейскому заселению засушливых районов Эрец-Исраэль, начали чинить препятствия приобретению земли евреями. В 1939 г. британская администрация, опасаясь трений с арабским населением, запретила евреям покупку земли в районах, составлявших 65% территории Палестины, и обусловила приобретение земельных участков на остальных 35% территории специальным разрешением верховного комиссара (которое на деле никогда не выдавалось). Свободно разрешалось евреям приобретать земли лишь на пяти процентах территории страны — в центральной части прибрежной равнины, где большая часть земель и так принадлежала евреям. Еврейскому национальному фонду пришлось прибегать к всевозможным юридическим ухищрениям, чтобы обходить эти запреты.
В период 1930–48 гг. были проведены широкие работы по сельскохозяйственному освоению земель — массированная вырубка и корчевание диких кустарников, в частности, в долине Бет-Шеана, террасирование и распашка горных и холмистых участков, расчистка от камней, строительство водохранилищ и т. п. В северном Негеве, долине Бет-Шеан и к северу от Мертвого моря, а также в степях Негева (см. Арава) проводились опыты по задержанию дождевых вод в лессовых почвах, промывке солончаковых почв и уменьшению испарения почвенной влаги. Площадь лесных насаждений Еврейского национального фонда достигла двух тысяч гектаров, в основном вокруг Изреельской долины (в том числе посажен лес Бальфура) и в горах Иудеи. По инициативе властей было посажено еще около трех тысяч гектаров лесов, в том числе у Ша‘ар-ха-Гай при выходе шоссе Иерусалим — Тель-Авив из Иудейских гор.
Государство Израиль унаследовало земли, бывшие в государственном владении турецких, а затем британских властей, а также бесхозные, не пригодные для обработки, почти исключительно безлюдные, составлявшие две трети всей территории в 20,55 тыс. квадратных километров, оставшейся в пределах линии перемирия 1949 г. (в том числе пустынный Негев — десять тысяч квадратных километров, песчаные дюны вдоль средиземноморского побережья, каменистые склоны гор Иудеи и Галилеи и т. п.). В распоряжение государства перешли также земельные участки тех арабов, которые, последовав призыву своего руководства, оставили земли и дома в деревнях и городах Эрец-Исраэль якобы на несколько недель, до завершения «победного марша» вторгшихся в страну арабских армий. Отказ арабских государств заменить временные соглашения о перемирии постоянными мирными договорами препятствовал урегулированию вопроса об оставленных землях в пользу беженцев. В руках правительственного опекуна над покинутым имуществом оказались участки, размеры и экономическая значимость которых были относительно невелики: 1,37 тыс. квадратных километров обрабатываемой земли (большей частью низкого качества), 1,7 тыс. квадратных километров земли, лишь изредка распахивавшейся бедуинами (в основном в северном Негеве), и 2,72 тыс. квадратных километров незаселенной целины. Вместе с этими участками земельные владения еврейского государства и Еврейского национального фонда достигли 90% всей площади в пределах линии прекращения огня.
Таким образом, в 1948–60 гг. в несколько раз увеличились работы по охране и обогащению сельскохозяйственных почв путем внедрения новейших методов агротехники и применения химических удобрений, главным образом фосфатов из залежей в Негеве. В горных районах вводились механические средства расчистки каменистых участков и террасирования. В Негеве все более совершенствовалась система распашки с учетом рельефа местности и осуществлялось плановое насаждение зеленых полос для уменьшения эрозии почвы от действия ветров. В 1952–58 гг., в соответствии со специально разработанным планом, было произведено осушение долины Хула. К 1960 г. в горных районах почти не осталось участков, превращение которых в сельскохозяйственные угодья было бы целесообразным. Поэтому основные усилия в этих районах направляются теперь на расчистку площадей (нередко путем вырубки цитрусовых насаждений) для городского строительства, лесопосадок и туристических баз, что оправдывает вложение денежных средств и труда.
Все буде добре, бо ми того варті...
"нравится не нравится...", росія нами вдавитьсяКомментарий
-
История
Евреи, приезжавшие в Эрец-Исраэль в 18–19 вв., селились в четырех священных городах — Иерусалиме, где уже с 1844 г. евреи (свыше семи тысяч человек) составляли большинство населения, Цфате, Тверии и Хевроне. Незначительное число евреев проживало также в Яффе, Хайфе, Рамле, Лоде и некоторых других городах с арабским населением. В начале 20 в. еврейское население этих городов начало увеличиваться. Еврейское население Яффы, составлявшее в середине 19 в. 400 человек, достигло четырех с половиной тысяч к 1905 г. и пятнадцати тысяч к 1914 г.; здесь было заложено несколько еврейских кварталов (Неве-Цедек, Неве-Шалом и другие, которые позднее вошли в состав Тель-Авива). В 1912–14 гг. вне стен старого города Тверии был заложен первый (Шхунат-Авив), а в 1920 г. — второй (Кирьят-Шмуэль) еврейский квартал. В 1920-е гг. возникает еврейский квартал на Кармеле в Хайфе, еврейское население которой составило к этому времени около четверти (шесть тысяч) жителей города. Росту числа еврейских жителей в большинстве городов со смешанным населением препятствовали периодически вспыхивавшие беспорядки. В результате учиненных арабами погромов 1921, 1929 и 1936–39 гг. большинство еврейских жителей покинуло внутренние кварталы Яффы. В ходе беспорядков 1921 г. евреи вынуждены были оставить Лод. В 1929 г. еврейская община Хеврона (около 700 человек) была уничтожена (67 человек были убиты, остальные бежали), а 37 еврейских семей, вернувшихся в Хеврон в 1931 г., были эвакуированы британскими властями во время арабских беспорядков 1936 г. Тогда же немногочисленные еврейские жители были вынуждены покинуть Акко, Рамле, число евреев Цфата снизилось до двух с половиной тысяч (ср. с 1913 г., когда в Цфате было 11 тыс. еврейских жителей). Несмотря на нападения арабских соседей, быстро росло еврейское население Хайфы, к 1948 г. составившее две трети жителей города (100 тыс. из 150). В Тверии в 1948 г. евреи составляли больше половины населения (шесть из 11,3 тыс.).
В ходе Войны за независимость арабское население полностью оставило Тверию и Цфат и почти полностью — Хайфу, Яффу, Лод, Рамле. Опустевшие кварталы были заселены преимущественно новыми репатриантами, вокруг этих городов строились новые жилые массивы. Еврейские кварталы возникли и в городах, где до тех пор евреи либо практически не селились (например, Беер-Шева), либо были вынуждены покинуть их (например, Акко).
Многие города Израиля развились из сельскохозяйственных поселений, утративших со временем сельскохозяйственный характер. Таковы Петах-Тиква (основана в 1878 г.), Ришон-ле-Цион (1882 г.), Нес-Циона (1883 г.), Хадера (1891 г.), Реховот (1890 г.), Кфар-Сава (1892 г.), Ра‘анана (1922 г.), Герцлия (1924 г.), Нетания (1929 г.) и некоторые другие. Характерная особенность этих городов — наличие участков сельскохозяйственной земли, одноквартирных домов с приусадебными участками и одновременно кварталов многоэтажных домов, возникавших по большей части без какого-либо общего плана застройки.
Многие израильские города были с самого начала основаны как поселения городского типа. Первым еврейским городом, построенным в Эрец-Исраэль в новое время, был Тель-Авив. В 1909 г. еврейские жители Яффы основали рядом с городом еврейский квартал Ахуззат-Баит, ставший началом Тель-Авива. Уже через 25 лет после основания (1934 г.) число жителей Тель-Авива достигло 132 тыс. Как городские поселения возникли Рамат-Ган (основан в 1921 г.), Гив‘атаим (1922 г.), Бней-Брак (1924 г.), Холон (1925 г.), Афула (1925 г.), Бат-Ям (1926 г.), Нахария (1934 г.), города-спутники Хайфы — Кирьят-Ата (1934 г.), Кирьят-Бялик (1934 г.), Кирьят-Моцкин (1934 г.), Кирьят-Ям (1946 г.) и другие. К концу первого десятилетия после создания государства в Израиле было 97 городских поселений, в том числе 17 городов средних размеров, в каждом из которых проживали от 20 до 90 тыс. человек, 17 малых городов с числом жителей от десяти до двадцати тысяч человек и 43 поселка городского типа, численность населения которых составляла от полутора до десяти тысяч жителей. Следует отметить, что большинство городских поселений, образовавшихся на периферии (кроме юга страны), были небольшими поселками, развитие которых сопровождалось тяжелыми экономическими и социальными проблемами. Несмотря на успешное развитие израильской городской системы в целом, лишь немногие такие городки смогли вырасти из поселков городского типа в города с населением более десяти тысяч человек.
Высокие темпы урбанизации Израиля в первое десятилетие его существования привели к кардинальному изменению существовавшей в стране системы городских поселений. В этот период новые населенные пункты и городские районы возникали со скоростью, которой не знала история Эрец-Исраэль. Причиной перемен стали, в первую очередь, демографические изменения (см. Демография), произошедшие после Войны за независимость. Другим важным фактором была политика руководства страны, которое решило создать в малонаселенных районах (особенно там, где до войны была высокая концентрация арабского населения), городские и сельские поселения для заселения их в основном новыми репатриантами.
Эта политика основывалась на принципе регионального планирования, усвоенном еврейскими архитекторами и проектировщиками, получившими образование в западноевропейских университетах в десятилетие, предшествовавшее созданию государства. Они утверждали, что городская система, сформировавшаяся в ишуве в период Османской империи и британского мандата, не подходит для развития современного государства, в первую очередь, из-за того, что большинство репатриантов, прибывавших в страну в те годы, стремилось поселиться в городах и поселках в прибрежной полосе центра страны, и лишь немногие были готовы жить в сельских поселениях периферийных районов.
После провозглашения государства в Израиль начали прибывать сотни тысяч еврейских репатриантов. Сначала прибывали евреи, пережившие Катастрофу, содержавшиеся в лагерях для перемещенных лиц в Европе и на Кипре, а затем — иммигранты из Балканских стран и стран Ближнего Востока и Северной Африки. В составе этой волны алии, которая продолжалась с момента создания государства до конца 1951 г., в Израиль прибыло около 700 тыс. репатриантов, в большинстве своем неимущих или располагавших весьма скромными средствами. В результате этого еврейское население государства выросло с 650 тыс. человек на момент его основания до примерно 1,4 млн человек в конце 1951 г. Кроме того, в пределах Государства Израиль проживало и арабское население, которое в конце 1951 г. насчитывало около 173 тыс. человек.
Ни одной стране не приходилось иметь дело с таким количеством иммигрантов и со столь высоким темпом роста населения. За семь месяцев, прошедших с момента провозглашения государства до конца 1948 г., в Израиль репатриировалось около 100 тыс. человек. В 1949 г. прибыло еще 240 тыс. репатриантов, а всего за первые 18 месяцев существования Государства Израиль его население выросло на 50%. До конца 1951 г. в страну прибыли еще 350 тыс. евреев, и таким образом, за три с половиной года, последовавших за провозглашением государства, еврейское население страны удвоилось.
Такое временное решение жилищной проблемы, как создание палаточных лагерей для части новых репатриантов, оказало большое влияние на расположение поселений, которые появились впоследствии и в большинстве существуют поныне. Они были созданы в авральном порядке в 1949 г. для того, чтобы разместить около 100 тыс. репатриантов, которым не хватило жилья в городах, в заброшенных арабских деревнях и в сельскохозяйственных поселениях. Сельскохозяйственные поселения обеспечивали жилье и заработок для десятков тысяч репатриантов, но это решало проблему лишь небольшой части новоприбывших. Поэтому новые города и кварталы были предназначены в первую очередь для расселения репатриантов из палаточных лагерей.
В 1950 г. по всей стране стали создаваться временные барачные поселки (см. Ма‘бара) для репатриантов, число которых постоянно увеличивалось. В конце 1950 г. общее число жителей ма‘барот достигло 93 тыс. человек, в конце 1951 г. — 220 тыс. С начала 1952 г. число жителей временных барачных поселков начало постепенно сокращаться, однако процесс ликвидации этих поселений и расселения их жителей в благоустроенных квартирах и домах растянулся на многие годы.
Особую категорию составляют так называемые города развития — около 30 городских поселений, возникших по большей части в ходе массовой алии 1950-х гг. Эти города строились Министерством строительства согласно комплексным планам, включавшим как жилые кварталы, так и общественные учреждения и коммунальные услуги. Создание этих городов преследовало двойную цель — обеспечение жильем репатриантов и привлечение населения в малообжитые районы страны, необходимость освоения которых была осознана еще до провозглашения государства. Поэтому в начале 1948 г. группа градостроителей, экономистов, общественных деятелей и предпринимателей — последователей регионального подхода — основали так называемое Общество сторонников поселенческой реформы. По рекомендации Общества сторонников поселенческой реформы после формирования временного правительства был создан отдел планирования. Руководители этого отдела опасались, что без реализации политики распределения населения Израиль превратится в город-государство, и поэтому они предлагали преобразовать социальную и экономическую структуру государства путем создания новых городов в отдаленных от центра страны районах. Из первой переписи населения, проведенной еще во время Войны за независимость, следовало, что 72% еврейского населения в это время проживало в трех больших городах и вокруг них, еще 16% жили в мошавот, часть из которых также находилась в процессе урбанизации. Большинство из них, такие, как Петах-Тиква и Ришон-ле-Цион, были расположены недалеко от Тель-Авива и не могли стать центрами для периферийных районов. Именно это и объясняет географическое положение большинства городов развития — в Галилее (Кирьят-Шмона, Ма‘алот, Шломи, Кармиэль, Хацор, Нацрат-‘Иллит и другие), в долине Иордана (Бет-Шеан), в Негеве (Кирьят-Гат, Сдерот, Нетивот, Офаким, Димона, Арад), в Араве (Эйлат). Некоторые из городов развития превратились в цветущие поселения, привлекающие как репатриантов, так и старожилов (например, Кармиэль, Ма‘алот, Мигдал-ха-‘Эмек, Ашдод, Кирьят-Мал’ахи, Кирьят-Гат, Димона, Арад), однако другие до сих пор переживают экономические и социальные трудности (например, Кирьят-Шмона, Бет-Шеан, Иерохам, Мицпе-Рамон). Правительство и на сегодняшний день продолжает уделять особое внимание укреплению экономической и социальной базы городов развития и поощряет жителей и вкладчиков в промышленные предприятия налоговыми льготами (см. также Израиль. Государство. Жилищная политика).
В соответствии с данными переписи населения, проведенной в 1961 г., за 13 лет, прошедших после создания государства, произошел заметный рост населения трех больших городов страны. Самым быстрым был рост населения Тель-Авива — экономического и культурного центра страны. Накануне создания государства население Тель-Авива насчитывало около 185 тыс. жителей. Еще около 35 тыс. человек проживало в кварталах арабского города Яффы, и около десяти тысяч — в квартале Ха-Тиква, который в то время не находился в каком-либо муниципальном подчинении, функционируя как автономный район на южных окраинах Тель-Авива. Таким образом, накануне создания государства в этом городском регионе проживало примерно 230 тыс. человек, то есть около 16,4% населения подмандатной Палестины. В 1961 г. число жителей города составляло уже 386 тыс. человек — около 17,3% населения Израиля. Другими словами, доля населения одного из мегаполисов была в составе населения Израиля в 1961 г. даже несколько выше, чем перед образованием государства.
В Хайфе, которая в 1950-е гг. была вторым по величине городом Израиля, согласно переписи 1961 г., проживало около 183 тыс. человек, в основном евреев (перед Войной за независимость евреи составляли половину населения Хайфы — 75 тыс. из 145 тыс. жителей). Таким образом, число еврейских жителей города выросло в течение первого десятилетия в два с половиной раза. В конце периода британского мандата доля населения Хайфы в численности населения Палестины составляла около 7,4%, а к концу первого десятилетия независимости Израиля она увеличилась до 8,1% от всего населения страны.
Иерусалим, ставший после создания государства его столицей и административно-политическим центром, пережил ряд серьезных изменений между 1948 г. и 1961 г. Во время Войны за независимость город был разделен надвое. Западная его часть осталась в составе Израиля, а восточная перешла под иорданский контроль. Из примерно 100 тыс. еврейских жителей, проживавших в городе до начала войны (8,3% населения подмандатной Палестины), после войны осталось 83 тыс. человек. Однако спустя недолгое время еврейское население города начало расти, и в марте 1950 г. в Западном Иерусалиме снова проживало около 100 тыс. человек. В 1961 г. население Западного Иерусалима насчитывало уже около 167 тыс. жителей, то есть соответствовало общему числу арабских и еврейских жителей Иерусалима до начала Войны за независимость, и составляло 7,5% численности населения Израиля.
Все буде добре, бо ми того варті...
"нравится не нравится...", росія нами вдавитьсяКомментарий
Твитнуть
Комментарий