ДАНИИЛ

[Николай Аксёнов]

Прочитайте дальше толкование Иисуса.
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
(Матф.13:38)

[Евгений В]

И что же мне льстит слуху? ( я так понял вы про меня)
то что я завтра могу оказаться не верующим и попасть в ад...
Ваше учение больше похоже на лесть.

Их вина в том что они спали, написано бодрствуйте,
и в том что они приняли ложь дьявола.

[Евгений В]

Сыны потому что Родились от Слова Божия.
сыны лукавого потому что :

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Иоан.8:44)

[Серг]

М-да. Две притчи в одну смешали.

[Николай Аксёнов]

Сеятель - Господь, семена - слово Божье, а почва - люди.

18 Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле:
(Матф.13:18)

[lubow.fedorowa]

Ник
Да, но почва добрая - от Бога, они и есть избранные, а вот другая почва - от лукавого - они то и отступают..., но не от веры Божьей, а от того, что они уверуют на своих условиях (сами изберут веру в Бога). Сеятель в данном случае есть Библия. Люди читают Библию, и кто избранный, тем и даётся Богом вера, а те, кто от лукавого - они и отступают от истинного учения, так как не могут сами возродится (прорости).

- Возможно так. Потому что, написано - одни не имели корня, другие заглушили заботами мира сего (а своих Господь избрал от мира), у третьих - сразу дьявол похитил... И, только "слышавшие и разумеющие" приносили плод.

[lubow.fedorowa]

Братья, просьба: обозначать - кому отвечаете.

[Серг]

Если человек - семя, то тем более не виноват, потому что не выбирал, в какую почву упасть.

[lubow.fedorowa]

Евгений
И что же мне льстит слуху? ( я так понял вы про меня)
то что я завтра могу оказаться не верующим и попасть в ад...
Ваше учение больше похоже на лесть.

- Евгений, "льстить слуху" - это означает угождение своему пониманию, но которое противоречит Библии.

Их вина в том, что они спали, написано бодрствуйте,
и в том что они приняли ложь дьявола.

Дьявол посеял не в пшеницу, а между пшеницей. А пшеница не превращается в плевелы. В одной церкви могут быть и плевелы и пшеница - они улыбаются, жизнерадостны, прославляют на богослужениях Иисуса Христа, а от истины далеки. Говорят ложь, что все принимают Иисуса покрестившись водным крещением, что все спасены... И не говорят истины, потому что, сами не знают её. Ведь чем больше народу, тем денег можно больше собрать...

-

[lubow.fedorowa]

Сергей
Если человек - семя, то тем более не виноват, потому что не выбирал, в какую почву упасть.

19. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
20. А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
21. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
22. Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23. дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24. над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
(Послание к Римлянам 9:19-24)

[Серг]

Люба, смотри эти же стихи:

19. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
20. А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
21. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
22. Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23. дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24. над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
(Послание к Римлянам 9:19-24)Может, сосуды для низкого употребления просто играют свою роль, чтобы, благодаря им, имели славу сосуды для почетного употребления. Ибо, не имея плохого, не узнаешь, что хорошее, потому как будет все одинаковым.

[Евгений В]

Дьявол посеял не в пшеницу, а между пшеницей.

Дьявол посеял в почву.
Опять вы натягиваете писание на свое учение.

19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
(Матф.13:19) - о ком здесь говорится о избранном или об осужденном ?

22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
(Матф.13:22) - а здесь избранный или нет ?

какой смысл Господу предупреждать вас не грешить если
вы избраны что бы вы не делали ?

[lubow.fedorowa]

Сережа, смотри:
22. Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23. дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24. над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

Он не губит сейчас сосуды гнева, (как у Иова написано, что они живут порой полнокровной жизнью, оставляя своим потомкам богатое наследство и т.д.), а щадит их, чтобы в свое время показать отмщение врагам, а сосудам милосердия - воздать за их терпение. Одни воскреснут для осуждения, другие для вечной жизни.

[lubow.fedorowa]

Евгений, Вы не объединяйте несколько притчей. Потому что в одной: семя - люди, а в другой - слово, в третьей - еще что-нибудь. Если разбираем притчу о сеятеле, то здесь - семя это слово. А в притче о плевелах - семя это люди.

[Серг]

lubow.fedorowa- Одни воскреснут для осуждения, другие для вечной жизни.

Осудятся воскресшие для осуждения, получат наказание. А дальше что?

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
(Первое послание к Коринфянам 15:28)

Если Бог - все во всем, то как среди Него будут страдать осужденные? Он ведь любовь.