1 В начале было Слово.

[Viktor.o]

Выучите сначала законы данные евреям в Торе о подготовке дома к Песаху и Шабату. А потом и свой "Новый Завет" Маркиона, в котором Иисус ясно и однозначно говорит о том, что все фарисеи уже имеют Царство Божие внутри себя. А потом и решайте кто насочинял!"

Я не еврей. Скажите евреям, чтобы учили еврейские законы.

- - - Добавлено - - -

А насочиняли вот это:

Евреи Иерусалима ... были праведниками...

[rabi]

Я не еврей. Скажите евреям, чтобы учили еврейские законы.

Раз об этом Вы понятия не имеете, вот антихристы этим и пользуются клевеща, как на праведного Иисуса, так и на его народ, и на их веру! Неужели не понятно?

А насочиняли вот это: Евреи Иерусалима ... были праведниками...

То есть, Иисус называющий евреев Иерусалима праведниками, а фарисеев Иерусалима, имеющими Царство Божие внутри себя - лжец по вашему?

Да и что будем делать тогда с этим?

Иосиф Флавий в книге «Иудейская война» (глава 9) рассказывает о том, как сразу же после вступления в должность Понтий Пилат, следуя принципу императора, провел демонстрацию силы римской власти и ее превосходства над местными законами и обычаями. Он «приказал принести в Иерусалим ночью изображение императора, называемое римлянами signa. Когда наступило утро, иудеи пришли в страшное волнение; находившиеся вблизи этого зрелища пришли в ужас, усматривая в нем нарушение закона (так как иудеям воспрещена была постановка изображений в городе); ожесточение городских жителей привлекло в Иерусалим многочисленные толпы. Все двинулись в путь по направлению к Кесарии к Пилату, чтобы просить его об удалении изображения из Иерусалима и об оставлении неприкосновенной веры их отцов. Получив от него отказ, они бросились на землю и оставались в этом положении пять дней и столько же ночей, не трогаясь с места. Но когда Пилат объявил, что он прикажет изрубить их всех, если они не примут императорских изображений, и тут же дал знак солдатам обнажить мечи, тогда иудеи, как будто по уговору, упали все на землю, вытянули свои шеи и громко воскликнули: скорее они дадут убить себя, чем переступят закон. Пораженный этим религиозным подвигом, Пилат отдал приказание немедленно удалить статуи из Иерусалима».

Видите, насколько религиозны были евреи Иерусалима! А малоазийские греки пытаются нам в своих евангелиях втюхать, что они нарушили всё из закона, лишь для того чтобы на собственные великие праздники отдать на мучения и убийство, своего же собственного брата по крови и по вере. Надо совсем быть слабоумным - что бы поверить в этот явный навет...

[Viktor.o]

Раз об этом Вы понятия не имеете, вот антихристы этим и пользуются ...

Что-то у Вас везде антихристы мерещатся. Сразу видно - религиозник.

- - - Добавлено - - -

То есть, Иисус называющий евреев Иерусалима праведниками, а фарисеев Иерусалима, имеющими Царство Божие внутри себя - лжец по вашему?

...

Иисус праведников называет праведниками, независимо от национальности, и Царство Божие - в каждом. А Вы насочиняли что только евреи праведники и Царство Божие только в них.

[rabi]

Иисус праведников называет праведниками, независимо от национальности..

"Матф.5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное."

..и Царство Божие - в каждом. А Вы насочиняли что только евреи праведники и Царство Божие только в них.

"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть"... (Лк.17:20,21).

[Viktor.o]

"Матф.5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное."

"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть"... (Лк.17:20,21).

Состав человека любого - один и тот же. Если в одних есть Царство Божие, значит оно есть и в других.

[rabi]

Состав человека любого - один и тот же. Если в одних есть Царство Божие, значит оно есть и в других.

Ошибаетесь! Откуда в беззакониках и многобожниках может быть Царство Яхве, Бога одного? Вы видимо имели ввиду химический состав, а не духовный..

[nelson]

Ошибаетесь! Откуда в беззакониках и многобожниках может быть Царство Яхве, Бога одного? Вы видимо имели ввиду химический состав, а не духовный..

К Вашему сведению, и духовную составляющие одно и тот же.

[Viktor.o]

Ошибаетесь! Откуда в беззакониках и многобожниках может быть Царство Яхве, Бога одного? Вы видимо имели ввиду химический состав, а не духовный..

Это Вы ошибаетесь. Многобожие - в мозгах людей, а не в их божественном естестве.

[rabi]

К Вашему сведению, и духовную составляющие одно и тот же.

Что - одно и то же?

- - - Добавлено - - -

Это Вы ошибаетесь. Многобожие - в мозгах людей, а не в их божественном естестве.

То есть, мозг человека не имеет отношение к человеку?

[nelson]

Что - одно и то же?

Состав человека любого - один и тот же. И физический и духовный.

[Viktor.o]

То есть, мозг человека не имеет отношение к человеку?

Не только имеет, но ещё и придумывает всяких богов. Но это не значит что от этого кол-во Богов растёт, Он как был один Единый бог, так один и остался.

[rabi]

Состав человека любого - один и тот же. И физический и духовный.

На чём основываются ваши выводы, что духовность людоедов была такой же как и духовность евреев?

[nelson]

На чём основываются ваши выводы, что духовность людоедов была такой же как и духовность евреев?

И у евреев, и у людоедов имеются и материальные, и духовные составляющие.
Но у еврея и людоеда, конечно, не одинаковая духовность.

[Фарго]

В начале было Слово, и Слово было у Бога,
Где логика. Если Слово было у Бога, значит вначале был Бог, а не Слово!

нельсон ) 2017·07·11 ) 09·36

     Слово было в начале про Него ещё сказано:
 

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

) евангелие·от·иоанна ( 1·14 (

 

[nelson]

     Слово было в начале про Него ещё сказано:И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

) евангелие·от·иоанна ( 1·14 (

  

Если Он Единородный от Отца, значит в начале был Отец.