Достоинство.

[somekind]

Должно быть/не должнобыть достоинство у христианина?

Если учесть Ваше определение (право на хорошее и вежливое отношение со стороны других людей), то да.

[antipa21]

Неверие в Иисуса Христа.

Даже можно уверенно сказать, что это единственный грех, который никогда не простится грешнику.

А знаете за какой единственный грех, святой потерпит утрату вместо награды, но всё же спасётся как-бы из огня?

[Saffod]

Мир Вам Народ Божий!

Сегодня, я желаю говорить о таком внутреннем качестве, как достоинство!
Для того, чтобы понять, что такое достоинство, давайте дадим определение этому понятию, итак:

• [*=1]Все, что ниже моего достоинства - унижение!
  [*=1]Если люди ко мне относятся хорошо - это правильно!
  [*=1] Все, что выше моего достоинства - лесть!

Вопрос:
Должно быть/не должно быть достоинство у христианина?

Прошу Вас Народ Божий, выскажите свое мнение!

Достоинство это скрытая форма гордости. Человек имеющий так называемое "достоинство" не в состоянии исполнить волю Божью, одному станет усердствовать, а о другом нерадеть.

[Аннета]

Неверие в Иисуса Христа.

Т.е. если человек верит в Иисуса Христа, но при этом обманывает или обижает или ненавидит брата, то он собственно и не грешит? Это я еще взяла не все грехи, которыми грешат верующие. Только самые невинные.

[AHTOXA22]

Мир Вам Народ Божий!

Сегодня, я желаю говорить о таком внутреннем качестве, как достоинство!
Для того, чтобы понять, что такое достоинство, давайте дадим определение этому понятию, итак:

Достоинство - это мое право, на хорошее и вежливое отношение ко мне, других людей!

• [*=1]Все, что ниже моего достоинства - унижение!
  [*=1]Если люди ко мне относятся хорошо - это правильно!
  [*=1] Все, что выше моего достоинства - лесть!

Вопрос:
Должно быть/не должно быть достоинство у христианина?

Прошу Вас Народ Божий, выскажите свое мнение!

странная логика у Вас, с одной стороны пишите о достоинстве как о внутреннем качестве, а с другой, при определении, как о неком праве других.
впрочем, если рассматривать христианство как "платонизм для стада", то достоинство христианина есть и определяется соответствием или несоответствием его идеалу, то есть Христу, а значит априори несоответствием. хотя при этом сохраняется принцип относительного достоинства, мера которого выявляется на контрасте настоящего с прошлым в виде динамики приближения к идеалу.

[Муж Божий]

Муж Божий, зачем вы льстивыми устами увлекаете сестричку с узкого пути покаяния на широкий проспект прелести?
Считаете это достойным занятием?
Прыщи не нужно пудрить и запускать до стадии сыпь.
Их нужно лечить, а не мечтать о том, что их нет.
Грехи никуда не делись. Кто говорит, что не имеет греха, тот лжец.

Мир Ввм Григорий Р!
По теме есть что сказать?

- - - Добавлено - - -

Муж Божий, но ведь если Вы начали такую важную тему и спрашиваете христиан про достоинство, то нельзя же нам обойтись только своим разумением, как будто нет у нас Христа.
Думается, что прежде чем говорить о достоинстве христиан, следовало бы вспомнить достоинство Христа.

Мир Вам!
Перефразирую:
Было ли у Иисуса Христа достоинство?

- - - Добавлено - - -

И вам мир.

В качестве нравственности, представляет собой совокупность высоких моральных качеств личности, которые нельзя купить продать или обменять на что либо.

Значит, у христианинв оно (достоинство) есть!
А у Иисуса Христа - было достоинство?

- - - Добавлено - - -

[/LEFT]
[/CENTER]
Если учесть Ваше определение (право на хорошее и вежливое отношение со стороны других людей), то да.

Мир Вам!
Скажите, в том ключе что Вы мне ответили - было ли достоинство у Иисуса Христа?

- - - Добавлено - - -

Достоинство это скрытая форма гордости. Человек имеющий так называемое "достоинство" не в состоянии исполнить волю Божью, одному станет усердствовать, а о другом нерадеть.

Мир Вам!
Спасибо за хороший ответ!

- - - Добавлено - - -

странная логика у Вас, с одной стороны пишите о достоинстве как о внутреннем качестве, а с другой, при определении, как о неком праве других.
впрочем, если рассматривать христианство как "платонизм для стада", то достоинство христианина есть и определяется соответствием или несоответствием его идеалу, то есть Христу, а значит априори несоответствием. хотя при этом сохраняется принцип относительного достоинства, мера которого выявляется на контрасте настоящего с прошлым в виде динамики приближения к идеалу.

Мир Вам Антоха!
Нормальная логика у меня...
Вы мне скажите - у Иисуса Христа в контексте стартового топика, было достоинство?

[Viktor.o]

На мой взгляд Виктор, мы с Вами говорим немного о разных вещах.
- Вы мне говорите о том , кто чего достоин (грубо говоря - кто из себя, представляет что!)
- А я Вам говорю о том достоинстве, которое проявляется в отношениях между людьми!

Каков человек сам, такое и отношение к посторонним людям проявляется у него. Например, если человек хам, то хамское отношение проявляться будет, независимо от того, достоин ли тот лучшего отношения или не достоин.

[Муж Божий]

Каков человек сам, такое и отношение к посторонним людям проявляется у него. Например, если человек хам, то хамское отношение проявляться будет, независимо от того, достоин ли тот лучшего отношения или не достоин.

Хорошо, попробую задать вопрос по-другому:
Как Вы Виктор считаете, как к Вам должны/не должны относиться не знакомые Вам люди?

[Viktor.o]

Хорошо, попробую задать вопрос по-другому:
Как Вы Виктор считаете, как к Вам должны/не должны относиться не знакомые Вам люди?

Сам бы я хотел, чтобы нормально относились. По крайней мере чтобы не хамили, не оскорбляли и т.д.

Но это мои желания, а не достоинства, а Вы спрашиваете о достоинствах. Какая разница человеку, который меня совсем не знает, какие у меня достоинства? Каков он сам, так ведёт себя по отношению к другим.

[Viktor.o]

А если оба друг друга хорошо знают, там уже о достоинствах судят в каждом случае по отдельности. Например, хорошо поёт и в этой области достоин уважения, но нервный очень, и в этой области не достоин уважения.

[Григорий Р]

Заметьте тонкость: согрешение не делает человека грешником. Можно согрешая, верою быть чистым.

Откуда ересь? Я грешу, но верю, поэтому чист?
А бесы что делают? Верят ли они что Иисус есть Христос? Ещё как.
Верят ли бесы, что Иисус Христос Царь царей и Бог крепкий? Ещё как!
Есть ли в них покаяние? Ни гроша.

[somekind]

Мир Вам!
Скажите, в том ключе что Вы мне ответили - было ли достоинство у Иисуса Христа?

Вполне было.

[Муж Божий]

Откуда ересь? Я грешу, но верю, поэтому чист?
А бесы что делают? Верят ли они что Иисус есть Христос? Ещё как.
Верят ли бесы, что Иисус Христос Царь царей и Бог крепкий? Ещё как!
Есть ли в них покаяние? Ни гроша.

Григорий, я думаю брат Валерий говорит нам о вере, побуждающей нас к действию, а именно - к освящению!
Так вот, тот кто жаждет быть совершенным как Иисус, старается, я подчеркиваю, старается жить без греха (благочестиво)!

И ежели, стараясь жить благочестиво, христианин вдруг оступается (согрешает), то он не медлит, и находит в себе силы для покаяния!
Другими словами, у христианина уже другая природа, которая не желает грешить!

И вот что по этому поводу, говорит нам Слово:
Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения" (Лк. 20, 33-36).

Но наша тема не о том...
Григорий, Ввм есть что сказать по теме?

[Квинт]

... достоинство НЕОТЪЕМЛИМО у человека ...
... ведь природа человека НЕ только сотворена Богом, НО!..
... и наделена Господом по образу и подобию Его ...
... а то, что дал Бог, никто из людей отнять НЕ может ...

[Шестипалый]

Предлагаю взглянуть на достоинство несколько с иной стороны. Мы все божьи дети, рождены от Него и готовимся стать царями. Мы образ и подобие Его, именно поэтому мы обладаем абсолютным достоинством и его нельзя отнять. На данном этапе мы даже не можем от него отказаться. Здесь подойдет сравнение с мировозрением , сформированным европейским рыцарством. Я рожден дворянином и я равен любому дворянину независимо от размера состояния, родовитости и пр.. У меня есть возможность заниматься делами, которые будут не достойны моего высокого происхождения, но от этого я не стану простолюдином. Независимо от того, ведет ли соседний герцог себя по отношению ко мне или к кому-то иному как пьяный смерд в кабаке, я обязан быть почтительным и иметь уважение к такому же абсолютному достоинству моего оппонента (но это не мешает вежливо засунуть шпагу ему под ребра без хамства и оскорблений). В рыцарских романах, которых я перечитал в детстве множеств фраза "Вы невежа" приводила к дуэли и это логично, потому что указывала, на то, что человек ведет себя несоответственно высокого статуса, данного богом, но как простолюдин. Поэтому, когда я говорю, что человек невежлив и плохо воспитан, я говорю о том, что он порочит себя как наследника Отца и ползает в субстанции, которую сам и произвел из себя.