Лукавство

[саша 71]

О дочери купца

В XIX столетии в Лондоне жил купец, задолжавший ростовщику крупную сумму денег.
Срок оплаты приближался, купец не мог расплатиться, ему грозили позор и тюрьма.
Пользуясь ситуацией, старый и уродливый ростовщик предложил простить долг, если купец отдаст ему в жены свою юную дочь.
Отец с дочерью пришли в ужас.
Видя это, ростовщик предложил бросить жребий: он положит в пустой кошелек два камешка черный и белый.
Девушка должна вслепую вытащить один из них.
Если попадется белый, она остается с отцом, а тот с прощенным долгом.
Если черный станет женой ростовщика.
Они вынуждены были принять предложение.

Но девушка успела заметить, что ростовщик положил два черных камешка.
Она сунула руку в кошелек, вытащила камешек, и, не взглянув на него, будто случайно уронила его на дорожку, где камешек затерялся среди других.

- Ах, какая досада! воскликнула девушка. Но дело поправимое: посмотрим, какого цвета оставшийся камешек и узнаем, какой вытащила я.

Поскольку второй камешек тоже был черный, значит она вытащила белый: не мог же ростовщик сознаться в мошенничестве при свидетелях.

****************

Псал.17. 26. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним искренно,
27. с чистым чисто, а с лукавым по лукавству его,

- - - Добавлено - - -

Как вы думаете , друзья - что значит поступать с лукавым по лукавству?

В принципе же лукавым в Библии назван сатана - и лукавство - его изобретение так сказать.

Или что другое имеется ввиду в псалме Давида?


И еще - поступали ли вы в своей жизни подобным образом (с лукавым по лукавству) - имеется ли опыт?

Хорошо она богопротивного ростовщика сделала !

[Татьяна Б]

Как вы думаете , друзья - что значит поступать с лукавым по лукавству?

Ну вот то есть когда известны истинные намерения чела, а не те которые видны глазАм, то и имеет дело с тем, что скрыт, а не с тем, что виден.
Ну вот к примеру, встречаются двое знакомых, и один другому желает всяческих благ. А на самом деле, он желает ему, чтобы его новый дом сгорел, счета в банках обанкротились, а жена красавица досталась ему. И тот первый будет разговаривать с ним не с тем, кто пожелал добра, а с тем, кто хочет ему зла.
Или еще такой пример. Встречаются, и один желает благ, а на самом деле ему ыиолетово. А просто он приближенное лицо у начальства. То есть не блага для этого человека ему нужны, а быть накоротке с вельможами. Неважно какими.
Или вот еще. Встречаются, желает. А на самом деле фиолетово. И вот то, что фиолетово, не зло. А зло то, что желает, в то время как фиолетово. И вот Господь в этом случае имеет дело не с желающим добра, а с лжецом, который притворяется, что желает добра.
Есть еще такое, что желают добра из за неловкого положения, ситуации, в аотрой оказался неважно по какой причине. В этом случае Господь понимает, что у человека безвыходная ситуация, и обращается с ним как со слабым, беспомощным, нуждающимся в поддержке и совете. Но последних мало.

[Татьяна Б]

Или вот кто то и вправду желает добра, но хочет сделать бизнес с встретившимся, и это для него главное - так, что пожелание добра становится где то формальностью. И тот будет иметь дело не с пожелавшим добра, а напрямую с бизнесменом, так, как если бы он без приветствия начал говорить о деле. Ну можно себе картинку представить. Хотя не забудет и про его доброе сердце. Не в том плане не забудет, что одарит няшками, а в том, как бы будет держать это сердце. Помнить в прямом смысле.

[Асенефа]

Ну вот то есть когда известны истинные намерения чела, а не те которые видны глазАм, то и имеет дело с тем, что скрыт, а не с тем, что виден.
Ну вот к примеру, встречаются двое знакомых, и один другому желает всяческих благ. А на самом деле, он желает ему, чтобы его новый дом сгорел, счета в банках обанкротились, а жена красавица досталась ему. И тот первый будет разговаривать с ним не с тем, кто пожелал добра, а с тем, кто хочет ему зла.
Или еще такой пример. Встречаются, и один желает благ, а на самом деле ему ыиолетово. А просто он приближенное лицо у начальства. То есть не блага для этого человека ему нужны, а быть накоротке с вельможами. Неважно какими.
Или вот еще. Встречаются, желает. А на самом деле фиолетово. И вот то, что фиолетово, не зло. А зло то, что желает, в то время как фиолетово. И вот Господь в этом случае имеет дело не с желающим добра, а с лжецом, который притворяется, что желает добра.
Есть еще такое, что желают добра из за неловкого положения, ситуации, в аотрой оказался неважно по какой причине. В этом случае Господь понимает, что у человека безвыходная ситуация, и обращается с ним как со слабым, беспомощным, нуждающимся в поддержке и совете. Но последних мало.

Да, лукавство - это скрытная хитрость с намерением получить какую-то выгоду -

в молитве Отче наш Спаситель назвал дьявола лукавым - избавь нас от лукавого -

Неужели это единственный метод спастись от лукавства лукавых - избегать общения с ними?

[vrn]

Да, лукавство - это скрытная хитрость с намерением получить какую-то выгоду -

в молитве Отче наш Спаситель назвал дьявола лукавым - избавь нас от лукавого -

Неужели это единственный метод спастись от лукавства лукавых - избегать общения с ними?

Конечно нет - тут все дело в пути человека, идет ли он к Господу или к сатане! Чем ближе к Господу тем меньше лукавых вокруг и наоборот. Лукавые вокруг это сигнал, что с пути сбился. А все лукавые постоянно соревнуются между собой в лукавстве и есть среди них один самый лукавый который всех лукавых лукавее. Понимаете кто это?

[Асенефа]

Конечно нет - тут все дело в пути человека, идет ли он к Господу или к сатане! Чем ближе к Господу тем меньше лукавых вокруг и наоборот. Лукавые вокруг это сигнал, что с пути сбился.

А как определить - лукавый или нет? у них же такая маскировка - иначе они то и лукавыми не были?)

[vrn]

А как определить - лукавый или нет? у них же такая маскировка - иначе они то и лукавыми не были?)

Их называет апостол Павел в 5-й главе Послания к Галатам: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»

И лукавство против них бессильно.

[Асенефа]

Их называет апостол Павел в 5-й главе Послания к Галатам: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»

И лукавство против них бессильно.

А вот посмотрите как обьясняется этот сложнейший вопрос взаимоотношений человека верующего и окружающего мира -

[vrn]

А вот посмотрите как обьясняется этот сложнейший вопрос взаимоотношений человека верующего и окружающего мира -

На нашем сайте его бы забанили за политику.
Эпично - "Желательно найти для себя место где не придётся лукавить!" - Гундяев и часы!(с)

[Асенефа]

На нашем сайте его бы забанили за политику.
Эпично - "Желательно найти для себя место где не придётся лукавить!" - Гундяев и часы!(с)

Мне тоже было удивительно, что батюшка обьясняет такие вещи на примерах взаимоотношений с государством) -

что поделаешь =- это реальный образец - у кого чего болит тот о том и говорит -

что в душе то и на устах - говоря словами Библии - от избытка сердца говорят уста.


Единственный способ остаться чистым, согласно рекомендациям этого служителя церкви - это лопата, и метла) - они спасут душу ) - но тогда резко упадут и доходы в церковь - труд дворника оплачивается минимально

[vrn]

Мне тоже было удивительно, что батюшка обьясняет такие вещи на примерах взаимоотношений с государством) -

что поделаешь =- это реальный образец - у кого чего болит тот о том и говорит -

что в душе то и на устах - говоря словами Библии - от избытка сердца говорят уста.


Единственный способ остаться чистым, согласно рекомендациям этого служителя церкви - это лопата, и метла) - они спасут душу ) - но тогда резко упадут и доходы в церковь - труд дворника оплачивается минимально

Батюшка немного слукавил и не назвал истинную причину почему всем приходится лукавить!

[Асенефа]

Батюшка немного слукавил и не назвал истинную причину почему всем приходится лукавить!

Ну придется разбираться самим с этим делом - что поделаешь?)

Вот притча о лукавом рабе -


Подошел и получивший один талант
и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий,
жнешь, где не сеял,
и собираешь, где не рассыпал,

25и, убоявшись,
пошел и скрыл талант твой в земле;
вот тебе твое.

26Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!
ты знал, что я жну, где не сеял,
и собираю, где не рассыпал;

27посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим,
и я, придя, получил бы мое с прибылью;



В чем же лукавство этого раба?

[vrn]

Единственный способ остаться чистым, согласно рекомендациям этого служителя церкви - это лопата, и метла) - они спасут душу ) - но тогда резко упадут и доходы в церковь - труд дворника оплачивается минимально

Пожертвования грешников не дадут церкви ухудшить своё материальное положение, да и в их спасении она видит свое предназначение.

- - - Добавлено - - -

Ну придется разбираться самим с этим делом - что поделаешь?)

Вот притча о лукавом рабе -


Подошел и получивший один талант
и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий,
жнешь, где не сеял,
и собираешь, где не рассыпал,

25и, убоявшись,
пошел и скрыл талант твой в земле;
вот тебе твое.

26Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!
ты знал, что я жну, где не сеял,
и собираю, где не рассыпал;

27посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим,
и я, придя, получил бы мое с прибылью;



В чем же лукавство этого раба?

Я был гневно осужден членами совета форума за саму попытку ввести методику количественной и качественной оценки плодов духа и самого понятия праведность в человеке! Но вопрос как отчитываться будем когда Он придёт и спросит за свои дары остался.

[Асенефа]

...

Я был гневно осужден членами совета форума за саму попытку ввести методику количественной и качественной оценки плодов духа и самого понятия праведность в человеке! Но вопрос как отчитываться будем когда Он придёт и спросит за свои дары остался.

Вы хотели эту работу делать вместо Бога? - члены совета совершенно правы -

на земле лишь школа для вечности - одни могут быть успешными учениками - другие - отставать от сверстников в учебе

- но зато в жизни быть более успешными чем отличники.

Кстати, это очень часто наблюдается в реальной жизни - так что нет единого стандарта, методики оценки

[Lia]

Я был гневно осужден членами совета форума за саму попытку ввести методику количественной и качественной оценки плодов духа и самого понятия праведность в человеке!

- .....

- - - Добавлено - - -

нет единого стандарта, методики оценки

- он разработает...