"... ПЛОТЬ и КРОВЬ НЕ могут наследовать Царствия Божия ..", а ПЛОТЬ И КРОВЬ ХРИСТА?

[Всякий..]

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
(1Кор.15:50)

В разных темах неоднократно поднимался вопрос о ПЛОТИ и КРОВИ Христа, ПЛОТЬ, ТЕЛО Которого не видело тления, унаследовав Царствие Божие.
Стало быть о какой ПЛОТИ и КРОВИ говорит Павел, которые не могут наследовать Царствия Божия?
Или сказанное о ПЛОТИ и КРОВИ Христа в Писании разве сказано в физическом смысле восприятия или в духовном, коим и является Богодухновенное Писание?!
Ведь все что сказано о ПЛОТИ ЕГО, сказано что СЛОВО стало ПЛОТИЮ, которое по определению физическим быть не может.
Что и подтверждается сказанным в Писании, что есть ТЕЛО ДУШЕВНОЕ, есть ТЕЛО и ДУХОВНОЕ.

44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
(1Кор.15:44)

Прошу своё мнение, подтверждать Писанием, а не домыслами частных представлений о Нем.

[Певчий]

Речь идет об обычной земной Адамовой природе, что она не может наследовать Царство Небесное. Данное тело, в котором движется кровь в венах, создано под земные условия обитания, со всеми нужными органами в этом теле. И даже половое различие дано Адамовой природе именно для размножения на Земле. А в духовной сфере нет полового различия и в телах духовных нет органов, которые даны для жизнедеятельности земного тела на Земле. В Вечный мир, в землю обетованную, в Царство Небесное входят в духовных ангельских телах.

[sam1]

Прошу своё мнение, подтверждать Писанием, а не домыслами частных представлений о Нем.

"Плотью здесь он называет злые дела, как и в других местах, когда, например, говорит: вы не по плоти живете (Рим. 8:9); и еще: живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8:8); так что, когда он говорит: но то скажу, в словах его содержится не иное что, как следующее: я сказал это для того, чтобы ты знал, что злые дела в царство не вводят.

От воскресения он тотчас переходит к царству и присовокупляет: и тление не наследует нетления, т. е. зло не наследует славы и нетленных благ. Таким именем он часто называет зло; например: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление (Гал. 6:8).

Если бы он говорил о теле, а не о порочной деятельности, то не назвал бы его тлением; он нигде не называет тела тлением: оно не тление, а тленное. Потому и далее, рассуждая о нем, не называет его тлением, а тленным: тленному сему надлежит облечься в нетление. Окончив увещание касательно жизни, далее он по своему всегдашнему обыкновению, соединяя один предмет с другим, переходит опять к учению о воскресении тел и говорит: говорю вам тайну (1 Кор. 15:51)".

(Иоанн Златоуст свт.)

[Сергей Сур]

"... ПЛОТЬ и КРОВЬ НЕ могут наследовать Царствия Божия ..", а ПЛОТЬ И КРОВЬ ХРИСТА?

"Плоть" и "кровь", которые не могут наследовать ЦБ - это зло и ложь, исходящие из собственного человека, то есть из любви к себе и к миру, превалирующими и господствующими над любовью к Богу и к ближнему.

А "Плоть" и "Кровь" Господа - это Его Божественное Благо и Его Божественная Мудрость, исходящие из Его Божественного Человеческого, Которые человек должен принять и усвоить жизнью через веру в Его Божественное Человеческое и через исполнение Его заповедей, через что происходит подчинение любви к себе и к миру любви к Богу и к ближнему, что совершается одним Господом.

[Jewe]

.. ПЛОТЬ и КРОВЬ НЕ могут наследовать Царствия Божия ..", а ПЛОТЬ И КРОВЬ ХРИСТА?

Дело в том что воскресение будет в материальном мире. Другой вопрос какими свойствами будет обладать этот материальный мир и воскресшие в нем тела людей. Вполне возможно будут какие то отличия.

А по поводу тела воскресшего Иисуса, оно ведь сейчас где может быть? Если в нашем материальном мире его нет, Иисус ведь вознесся в иной мир, то получается что его тело исчезло. В духовных сферах ведь нет тел. Там только духи обитают. А Иисус воссел одесную Отца. То есть Иисус будучи Словом вернулся в свое изначальное состояния единства с Отцом.

[Сергей Сур]

В духовных сферах ведь нет тел.

А Господь показал на Своём примере, что есть.

[Всякий..]

Речь идет об обычной земной Адамовой природе, что она не может наследовать Царство Небесное. Данное тело, в котором движется кровь в венах, создано под земные условия обитания, со всеми нужными органами в этом теле. И даже половое различие дано Адамовой природе именно для размножения на Земле. А в духовной сфере нет полового различия и в телах духовных нет органов, которые даны для жизнедеятельности земного тела на Земле. В Вечный мир, в землю обетованную, в Царство Небесное входят в духовных ангельских телах.

Вы говорите о физическом теле или душевном?

- - - Добавлено - - -

"Плотью здесь он называет злые дела, как и в других местах, когда, например, говорит: вы не по плоти живете (Рим. 8:9); и еще: живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8:8); так что, когда он говорит: но то скажу, в словах его содержится не иное что, как следующее: я сказал это для того, чтобы ты знал, что злые дела в царство не вводят.
...

То есть ПЛОТЬ и КРОВЬ, которые не могут наследовать ЦБ, есть ЗЛЫЕ ДЕЛА, а ПЛОТЬ И КРОВЬ Христа стало быть ДЕЛА ДОБРЫЕ, так по вашему?[

- - - Добавлено - - -

А по поводу тела воскресшего Иисуса, оно ведь сейчас где может быть? Если в нашем материальном мире его нет, Иисус ведь вознесся в иной мир, то получается что его тело исчезло. В духовных сферах ведь нет тел. Там только духи обитают. А Иисус воссел одесную Отца. То есть Иисус будучи Словом вернулся в свое изначальное состояния единства с Отцом.

Иисус Христос НЫНЕ и ВСЕГДА разве не в Царстве Божием пребывает?
Если ДА, то где Царство Божее есть, как только не внутрь человеков веры, -

21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Лук.17:21)

И что бы вы не сомневались в том, что суть Воскресения Христова происходит внутрь верующих, сказано,

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
(2Пет.1:19)

16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
(Откр.22:16)

[Jewe]

И что бы вы не сомневались в том, что суть Воскресения Христова происходит внутрь верующих, сказано,

ну так а чё вы вопросы задаете, если вы и так лучше всех знаете. Внутри значит внутри. Дело ваше.

[Певчий]

Вы говорите о физическом теле или душевном?

В душе нет вен, чтобы по ней текла кровь. Я говорю о физическом земном Адамовом теле.

[Мишутка]

"Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных." (1-е Коринфянам 15:40)

[piroma]

В разных темах неоднократно поднимался вопрос о ПЛОТИ и КРОВИ Христа, ПЛОТЬ, ТЕЛО Которого не видело тления, унаследовав Царствие Божие.
Стало быть о какой ПЛОТИ и КРОВИ говорит Павел, которые не могут наследовать Царствия Божия?
Или сказанное о ПЛОТИ и КРОВИ Христа в Писании разве сказано в физическом смысле восприятия или в духовном, коим и является Богодухновенное Писание?!
Ведь все что сказано о ПЛОТИ ЕГО, сказано что СЛОВО стало ПЛОТИЮ, которое по определению физическим быть не может.
Что и подтверждается сказанным в Писании, что есть ТЕЛО ДУШЕВНОЕ, есть ТЕЛО и ДУХОВНОЕ.
Прошу своё мнение, подтверждать Писанием, а не домыслами частных представлений о Нем.

20Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
22Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 23каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
50Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. 51Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.



Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.

4и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,




-----------
вы не хотите понять тайну изменения плоти и крови ?
которая совершается в воскресении ?

вы считаете тело душевное не может поменяться в тело духовное ?

или вы хотите доказать наличие у Христа тело духовного от рождения от Марии ?
тогда Его никто не мог убить - тело нельзя убить духовное


Деяния 13:36 Russian koi8r
Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;

видеть тление - разрушение тела



Деяния 13:37 Russian koi8r
а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.

[Goodvin]

А Господь показал на Своём примере, что есть.

нет веры что Он в теле воскрес, ибо и апостол предупреждал о таких кто отрицает воскресение.

[Мишутка]

20Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
22Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 23каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
50Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. 51Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.



Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.

4и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,




-----------
вы не хотите понять тайну изменения плоти и крови ?
которая совершается в воскресении ?

вы считаете тело душевное не может поменяться в тело духовное ?

или вы хотите доказать наличие у Христа тело духовного от рождения от Марии ?
тогда Его никто не мог убить - тело нельзя убить духовное


Деяния 13:36 Russian koi8r
Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;

видеть тление - разрушение тела



Деяния 13:37 Russian koi8r
а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.

"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего." (От Иоанна 10:17-18)

[piroma]

"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего." (От Иоанна 10:17-18)

что Я полагаю ДУШУ МОЮ чтобы опять получить ее

здесь не о теле -о крови говорящей

[Мишутка]

что Я полагаю ДУШУ МОЮ чтобы опять получить ее

здесь не о теле -о крови говорящей

"потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом," (1-е Петра 3:18)

"ὅτι Потому что καὶ и Χριστὸς Христос ἅπαξ однажды περὶ за ἁμαρτιῶν грехи ἔπαθεν, претерпел страдание, δίκαιος праведный ὑπὲρ за ἀδίκων, неправедных, ἵνα чтобы ὑμᾶς вас προσαγάγῃ Он подвёл τῷ θεῷ, [к] Богу, θανατωθεὶς умерщвлённый μὲν то σαρκὶ плотью ζῳοποιηθεὶς оживлённый δὲ же πνεύματι· духом;" (1-е Петра 3:18)