Возьми постель твою и ходи...

[diana]

Конечно, Писание не виновато. Вы, кажется, не поняли, что Вы эти самые хлысты и есть.

Нет,нет.. Не верю я такому. Может быть, человек этот - не грешит уже по плоти, и теперь Писание для себя рассматривает только с духовной точки зрения. Т.е, как бы, перешёл на более - высший уровень совершенства.
Мне не верится, что разбирая духовное, человек может продолжать вести прежний образ жизни, такой, как до уверования, жить, как люди мира сего..

[Ervedd]

Есть в этом здравый смысл однозначно.

Весь здравый смысл имеет только основание вот в этом:

"оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!" Мф.23:24

[Двора]

Нет,нет.. Не верю я такому. Может быть, человек этот - не грешит уже по плоти, и теперь Писание для себя рассматривает только с духовной точки зрения. Т.е, как бы, перешёл на более - высший уровень совершенства.
Мне не верится, что разбирая духовное, человек может продолжать вести прежний образ жизни, такой, как до уверования, жить, как люди мира сего..

О чем вы, артемида...какой высший уровень совершенства при полном извращении учения Христова.
Не очень то о хлыстах знаю, кроме общего совокупления, но здесь похлеще хлыстов....отвержение здравого учения....

[diana]

О чем вы, артемида...какой высший уровень совершенства при полном извращении учения Христова.
Не очень то о хлыстах знаю, кроме общего совокупления, но здесь похлеще хлыстов....отвержение здравого учения....

Если не стали как эти хлысты, то значит - здравое учение, а если как хлысты - развращены, то - не здравое учение их. По плодам узнаём их.

[Дмитрий Резник]

Мне не верится, что разбирая духовное, человек может продолжать вести прежний образ жизни, такой, как до уверования, жить, как люди мира сего..

Я не знаю, какой образ жизни ведет Илья, и ведет ли вообще какой-нибудь. Но я знаю, что он не видит в Писании никаких ограничений в физической (половой, если быть конкретнее) сфере. Он отрицает, что какой-либо поступок может быть оценен как добро или как зло. Это - хлыстовство. Если он сам и не участвует в свальном грехе, то не считает это чем-то плохим. Значит, в принципе готов участвовать. Это как у Павла написано: не только делают, а и делающих одобряют. А это еще хуже.

[diana]

Я не знаю, какой образ жизни ведет Илья, и ведет ли вообще какой-нибудь. Но я знаю, что он не видит в Писании никаких ограничений в физической (половой, если быть конкретнее) сфере. Он отрицает, что какой-либо поступок может быть оценен как добро или как зло. Это - хлыстовство. Если он сам и не учавствует в свальном грехе, то не считает это чем-то плохим. Значит, в принципе готов участвовать. Это как у Павла написано: не только делают, а и делающих одобряют. А это еще хуже.

Он вроде, как-то сказал, что - это не допустимо, если я правильно его поняла.
Илья, скажите пожалуйста, Вы считаете развращённые действия, в которых нет никаких ограничений - хорошим делом или плохим?

[pranaa]

взял, на чем лежал, - на чем лежит расслабленный?

Калека лежал на шинелке .

[Ольга Владим.]

"Возьми постель твою и ходи." "Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос" Постель и спящий?
Постель как ложе спящего, прямо таки ЛОЖЕ_СНА. Не есть ли тот кто берет постель свою-разверзающий?(воскресающий из мертвых)
Если то так то, то в ЗАКОНЕ Господнем предписано, что всякий младенец(мужского пола) разверзающий ложесна был посвящен Господу. Разверзни ложесна и ходи в Господе?

Старовер!! Вы в стиле Задорнова будете разбирать Писание??

Я не знаю, какой образ жизни ведет Илья, и ведет ли вообще какой-нибудь. Но я знаю, что он не видит в Писании никаких ограничений в физической (половой, если быть конкретнее) сфере. Он отрицает, что какой-либо поступок может быть оценен как добро или как зло. Это - хлыстовство. Если он сам и не участвует в свальном грехе, то не считает это чем-то плохим. Значит, в принципе готов участвовать. Это как у Павла написано: не только делают, а и делающих одобряют. А это еще хуже.

не знаю хлыст или нет, но многоженство защищал...

[Дмитрий Резник]

не знаю хлыст или нет, но многоженство защищал...

Многоженство хоть не противоречит Писанию прямо.

[Старовер]

Калека лежал на шинелке .

Эта шинелка второй раз выручает(в другой теме). И одежда и постель калеке.

[Ilia Krohmal]

Он отрицает, что какой-либо поступок может быть оценен как добро или как зло. Это - хлыстовство. Если он сам и не участвует в свальном грехе, то не считает это чем-то плохим.

Сказано: не судите, и не судимы будете.
Судить - это как раз вешать на людей бирки доброго или злого человека.
Совершенные различают добро и зло на уровне правды и лжи. Но при этом не судят никого, так как знают волю Божию, что она ЕДИНА, как ЕДИН и Бог.
Добор ли, зло ли - в рамках воли Божией.

[Ilia Krohmal]

Он вроде, как-то сказал, что - это не допустимо, если я правильно его поняла.
Илья, скажите пожалуйста, Вы считаете развращённые действия, в которых нет никаких ограничений - хорошим делом или плохим?

Каждый человек проходит на земле школу познания добра и зла.
То есть, увлекается и обольщается многоразличной похотью ума, совершает деяния и тем самым притягивает суды Божьи, которые его воспитывают.
Ни один человек не может измениться сам по себе, хоть сколько заповедей повесь ему на шею.
Абсолютно всех в духовном плане воспитывает Бог, посредством судов.

Суды - это специальные обстоятельста и ситуации жизни - геенна огненная (а огонь символ мыслей), в которых переплавляется внутренний мир человека, так что он изживает прежнее и приобретает устойчивые духовные навыки.

Когда он пройдёт эту школу, дерево познания добра и зла срубается, как исполнившее свою роль.

И первой предпосылкой к этому является такое состояние человека, когда он младенец на зло (т.е. невосприимчив ко злу в отношении себя) и мудр на добро (т.е. распознаёт мотивы, которые стоят за добром по отношению к нему).

[VladK]

Ilia Krohmal

При этом, как это ни странно звучит, целомудрие воссоединяет добро и зло под единое начало воли Божией.
И если человек никого не судит, не разделяет, не выносит суды ни словом, ни в сердце своём - тогда дерево познания добра и зла срубается под корень, как пройденный урок.

Илья, а при чем тут "ДПДиЗ"?
Зачем его срубать?
Разве познание может прекратиться? А какое познание возможно без разделения. Любой порядок подразумевает не только единство, но и отличия, т.е. без слияния и растворения в Духе Святом.
Если посмотреть значение слова "быть целомудренным", то там и обладать здравомыслием и благоразумием, и воздержанием. Эти качества очень полезны для познания. А срубают деревья, которые не приносят плодов.

"Пройденный урок"?
А разве повторение - не "мать учения"? Я опять о познании говорю, а не о набивании шишек, при "ходьбе по граблям". Если "пройденный урок" - это "срубание", то этот урок не освоен. А осовенное и превращенное в навык - это возделывание сада, а не выдергивание пшениц и плевел без разбора (т.е. без разделения на одно и другое), не поедание плодов только из вкусовых ощущений.
Ну хотя бы с точки зрения экологии: срубание редкого вида растения, пусть даже и ядовитого - разве это хорошо?

[Дмитрий Резник]

Сказано: не судите, и не судимы будете.
Судить - это как раз вешать на людей бирки доброго или злого человека.
Совершенные различают добро и зло на уровне правды и лжи. Но при этом не судят никого, так как знают волю Божию, что она ЕДИНА, как ЕДИН и Бог.
Добор ли, зло ли - в рамках воли Божией.

Все это, простите, демагогия. Человек должен уметь отличить доброе от злого. Б-г определил для человека одни вещи и поступки как добрые, другие - как злые. А Вы заявляете, что это все без разницы. Что надо витать в каких-то там якобы духовных эмпиреях, а на земле можно делать, что угодно.

[Ольга Владим.]

Суды - это специальные обстоятельста и ситуации жизни - геенна огненная (а огонь символ мыслей)

Как Вы будете сильно разочарованы....