Вникая в закон совершенный, закон свободы

[golubka456]

Под законом тот кто нарушает закон.

Масло маслянное, соль соленая.....
А Вы не грешите?.... иль иногда все-таки подгрешиваете ....... и как судиться будете по законам аль без них?

Под законом тот кто нарушает закон.

Законов всяких и разных .....есть Моисеев..., есть данный Адаму,... Ною тоже был дан закон и Авраам не исключение..... О каком законе Вы -то упоминаете??

Это глупость. Мы искуплены от закона кровью Христа, и ничего ему не должны и не обязаны.

От какого закона искуплены?

А Он неизменяем.

Изменяем, Ладушки Вы наши. Изменяем.. се, творю все новое. Он - Творец, а потому всегда находится в творческом состоянии. Он творил, творит и будет творить.

ибо есть только ЕДИНЫЙ, который Сам Свои же законы не отменяет.

Иногда отменяет или упраздняет за ненадобностью в зависимости от состояния творения .Кто их создает, Тот и вправе их упразднить, при этом, несовершенное заменяя более совершенным и спасительным для человека.
Всему своё время - пишет Соломон.

[Ладушка]

Изменяем, Ладушки Вы наши. Изменяем.. се, творю все новое. Он - Творец, а потому всегда находится в творческом состоянии. Он творил, творит и будет творить.

Творит, но Сам не изменяем, это разные понятия. Меняются Вы, ваше восприятие Его,степень Его раскрытия в вас. Хватит уже этих антропоморфизмов и персонификаций, Бог внутри вас, а не где-то там на облачке дядя сочиняющий законы и рассуждающий: покарать-не покарать? Впрочем, для кого Он если именно такой, то ему Он будет для него именно такой.... .

[golubka456]

а не где-то там на облачке дядя сочиняющий законы и рассуждающий: покарать-не покарать? Впрочем, для кого Он если именно такой, то ему Он будет для него именно такой.... .

Ну если о дядьке , сочиняющем законы, то может дядька и не меняться до пенсии. А Бог меняется: меняет, например, Свои желания. Бог захотел стать Отцом, родивши Сына-Слово, потом родит Себе детей из человеков. Сыну приобретает невесту, а затем и жену Агнцу, так что целая семья получается.... Вот так.....

Меняются Вы, ваше восприятие Его,степень Его раскрытия в вас. Хватит уже этих антропоморфизмов и персонификаций,

Ох-хо-хо, антро....персо...измы .... кошмар. Я ж из села, и о таком и не слышала. попонятней бы, да на русском......

Впрочем, для кого Он если именно такой, то ему Он будет для него именно такой.... .

Каким быть Богу-решать Ему, а не кому угодно и для каждого Он будет Самим Собой.

[Vernalyub]

Вникаем в закон совершенный, закон свободы.


Книга Исход, глава 19.


Стоит ещё раз прочитать и задуматься о том, что говорит эта величественная торжественность, с какой Бог хотел вручить Свой закон, о возвышенной сути этого закона.

Что же Бог ожидал от Своего народа, давая ему 10 заповедей (и другие законы), учитывая ту обстановку и всю торжественность, с которой Он его провозгласил?

[Николаша]

Что же Бог ожидал от Своего народа, давая ему 10 заповедей (и другие законы), учитывая ту обстановку и всю торжественность, с которой Он его провозгласил?

Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды - любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; ждал правды, и вот - вопль. Ис.5:7

[Vernalyub]

Что же Бог ожидал от Своего народа, давая ему 10 заповедей (и другие законы), учитывая ту обстановку и всю торжественность, с которой Он его провозгласил?

А вот тут хорошая подсказка:Второзаконие, глава 4 -
5 Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; 6 итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. 7 Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги [его] были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?
8 и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?

[kLeonid]

Что же Бог ожидал от Своего народа, давая ему 10 заповедей (и другие законы), учитывая ту обстановку и всю торжественность, с которой Он его провозгласил?

Чтоб они наконец поняли что не хлебом одним будет жить человек...

Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек (Второзаконие 8.3)

...но они были неисправимы, потому Он поклялся во гневе Своем, что они не войдут в покой Его'.

А кто успокоился от дел своих как и Бог от своих? конечно кто вошел:
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

[Николаша]

Чтоб они наконец поняли что не хлебом одним будет жить человек......но они были неисправимы, потому Он поклялся во гневе Своем, что они не войдут в покой Его'.

А кто успокоился от дел своих как и Бог от своих? конечно кто вошел:
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. Рим.3:1-4

[kLeonid]

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. Рим.3:1-4

Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде
возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяет некоторый день...

Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. (К Евреям 4.8)

Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. (К Евреям 4.11)

И это он говорил к тем которые в точности исполняли субботу...

Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

[юри]

Что же Бог ожидал от Своего народа, давая ему 10 заповедей (и другие законы), учитывая ту обстановку и всю торжественность, с которой Он его провозгласил?

Послушание!!!!

[Николаша]

Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде
возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяет некоторый день...
И это он говорил к тем которые в точности исполняли субботу...

Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

И как же Бог успокоился от дел своих ? Лёнь у тебя опять провалы памяти ? на те же грабли и уже в третий раз наступаешь ?

[kLeonid]

Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

И как же Бог успокоился от дел своих ?

После каждого шестого дня ничего не делал...ну как это вы делаете.

[Николаша]

После каждого шестого дня ничего не делал...ну как это вы делаете.

Так прям и написано ?

[kLeonid]

Так прям и написано ?

Ну это же у вас такие представления, по вашему, если вы в седьмой день ничего не делаете, то вы успокоились о дел своих как и Бог от своих...

Писании же нам свидетельствует иное: кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

[Vernalyub]

Чтоб они наконец поняли что не хлебом одним будет жить человек......но они были неисправимы, потому Он поклялся во гневе Своем, что они не войдут в покой Его'.

А кто успокоился от дел своих как и Бог от своих? конечно кто вошел:
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (К Евреям 4.10)

Посмотрите еще раз на подсказку ту, которую дал чуть выше (Втор.4:5-8).

Бог повелел Моисею научить Его народ постановлениям и законам, чтобы они так поступали в той земле, в которую вступают. На одних ли только Евреях должно было замкнуться это повеление «хранить и исполнять»? Из 6-го стиха видно, что замысел Божий простирался и на другие народы, "которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут"

Так как народ Божий того времени не оправдал Божьих ожиданий, а Бог от Своих намерений не отказался, то Его повеления и ожидания обращены теперь к народу Божьему нынешнего времени. И повторяются в Матф.28: 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.