Иисус воскрес в начале ночи или утром в воскресенье?

[Монад]

Шаббат-Шалом,всем!


Человеку уверовавшему в Христа, эти споры некчему, тем падче это откровение от Н.Лагина, под занавес...
Если верю, не будучи свидетелем происходящего в ту пору, в распятия и воскресения, значит доверился полностью Христу.
Спрашивается, какова цель дознания сегодня, на форуме о том во что ты поверил?
Сомнения, вера наполовину, или неверие.
Есть у Марка:И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Или у Луки.1,15;

И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. А все прочее, братья мои, от лукавого.

Понимаю, дело это не простое, если Слову не верите, как поверите мне....

[Николай Лагин]

Шаббат-Шалом,всем!


Человеку уверовавшему в Христа, эти споры некчему, тем падче это откровение от Н.Лагина, под занавес...
Если верю, не будучи свидетелем происходящего в ту пору, в распятия и воскресения, значит доверился полностью Христу.
Спрашивается, какова цель дознания сегодня, на форуме о том во что ты поверил?
Сомнения, вера наполовину, или неверие.
Есть у Марка:И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Или у Луки.1,15;

И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. А все прочее, братья мои, от лукавого.

Понимаю, дело это не простое, если Слову не верите, как поверите мне....

Понятие веры ваше ошибочное.
К тому, как понимали веру Христос и Его ученики, не имеет ни малейшего отношения.
К Его, Христа, противнику, да, такое понимание имеет самое прямое отношение.
Есть понимание веры, главенствующее в этом мире, как что-то вроде: "Я точно этого не знаю и не вижу так это дело обстоит или как-то иначе, но полагаясь на мнение определен-ного(-ных) авторитет-а(-ов), теперь убежден в достаточной степени, что оно вот таково, как считают эти, упомянутые мной авторитеты. Вот это, во мне сформировавшееся убеждение, это вот и есть вера, моя вера".
Вот такое, или чуть с нюансами, понимание веры нам и вдолбили в наши мудро-доверчивые головы. И теперь многие, чуть что, усердно размахивают флагами такого вот понимания веры. Только цвета этих флагов у всех выходят разные.
"Ну, так это же замечательно! Все устроено, так, как мной и задумано", радуясь, потирает руки князь мира сего.
"Разделяй и властвуй" вот его кредо. Он и властвует, разделяя.

А что Христос и Его ученики? Какой смысл вкладывали они в это понятие Вера?
"Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.
Наблюдайте за собою...
И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру". (Лк.17.1-5)

Когда тебе, ученику, говорят, что в будущем, когда Учителя не станет, тебя начнут вовсю обманывать, о чем ты станешь испрашивать Своего Учителя?
О том, чтобы Он увеличил, умножил твою способность доверять тем или иным людям, авторитетам? Тут можно еще добавить "со смирением".
Или перед лицом грозящего обмана они просили Учителя умножить в них способности видеть этот обман?
Конечно, в данном конкретном случае, ученики перед лицом грозящей им опасности от соблазнов, другими словами, обманов могли испрашивать не что иное, как только повышенную способность видеть Божественное и благодаря этому видению отличить истинно Божественное от ее видимости, т. е. от соблазнов ли обманов и всякого рода ловушек.

Кстати, а что такое соблазн?
Соблазн skandalon (греч.) ловушка, западня; изначально словом skandale, skandalethron или skandalon назывался небольшой колышек. Этот колышек подпирал установленную охотником ловушку, под которую клалась приманка. Когда птица или зверь, привлеченные приманкой, задевали колышек, он падал и ловушка закрывала добычу. (Лк.17.1)

Раз уж мы заговорили о понятии веры, приведу еще один пример.
"Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше, светильник для тела, око.
Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно.
Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?" (Мф.6.21-23)

Здесь шрифтом выделено место Писания Мф.6.21-23, где исправлена допущенная ошибка. Эта намеренная или ненамеренная ошибка так искажала текст, что не позволяла однозначно толковать его. Сущность же исправления, фактически, состоит в том, что после слов "сердце ваше" следует поставить не точку, но запятую. Известно, что древние тексты вообще не имели знаков препинания. Почему неведомым редакторам, жившим во времена намного более близкие к нам, чем к временам Спасителя, захотелось поставить в этом месте точку можно только предполагать. К примеру, ну, может быть, не понималось ими, как может сердце быть одновременно и светильником, и оком. Не понимали, что в мире вечного иные законы.

Итак, Иисус прямо говорит нам, что сердце наше это око.
В свете такого понимания мы уже не нуждаемся в разъяснении значения слов Иисуса:
"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
"Я свет миру" (Для видения Его Света в нас должен иметься соответствующий этому Свету орган).
Итак, сердце наше не есть только насос для перекачки крови, но в главном орган зрения Божественного.
А вот, способность видеть или ведать Божественное с помощью этого органа называется Вера.
Ибо этимологически слово это древнее имеет и передает именно этот смысл:
Вера = ведати Ра (Бог-Солнце) = видеть, ведать, разуметь Божественное.

Теперь, думаю, для многих стало понятно, в каком смысле сказаны эти прощальные слова Иисуса ученикам Своим:
"Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк.18.8)
Миллионы и миллионы бьют себя в грудь, называясь верующими, христианами и такое: "Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?"
Теперь уже можно говорить прямо, что истинно видящих Божественное в этом мире найдется очень и очень мало. А среди тех, кто называет себя "верующим" и того меньше.
Именно об этой категории людей Спаситель сказал нам пророчески:
"Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас". (Ин.9.41)
Грех в переводе с греческого означает ошибка, промах.

С Любовью, Николай Лагин.

[Монад]

Шаббат-Шалом, всем!

Н.Лагин:
Понятие веры ваше ошибочное.

Если уверен, не надо писать простынь. Коротко,четко и понятно, в чем моя ошибка?
С удовольствием услышу и научусь, весь внимания.

[olo]

женщины пришли ночью, а Иисус уже к тому времени воскрес, еще раньше.

Значит очевидцев не было ,а раз так, воскреение принимается на слово....

[Монад]

olo:Значит очевидцев не было ,а раз так, воскреение принимается на слово....

Именно так, только на Слово, а не на слово.
Я дурак поверил, а ты умный нет... Оба считают себя умными.
Третий еще умнее, не поверил даже очевидцам(если бы были), с какой стати им верить? (они куплены...)
Станьте, как дети, говорит Слово и приймите чистое.... Ребенок поверит и примет...
Есть в народе такая поговорка: "пьяный проспится, а дурак - никогда"
А о том, что умный не напьется, о том ни слова...

[Истомин Саша]

или утром или когдатемно стало- главное готовиться чтобы Бог в Царствие Свое принял

[olo]

Именно так, только на Слово, а не на слово.<BR>

У кого первого сорвалось с уст слово ,что Исус воскрес в первый день недели ?

[Монад]

Шабат-Шалом!

Olo: У кого первого сорвалось с уст слово...

А у кого второго? Это вопрос школьного пошиба...
Разве это может служить основанием или доказательством? В первый же день недели,Иан20,1;В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
Разве это указывает на день или час воскресения Христа?
Это дает возможность предполагать и вести отсчет времени(три дня и три ночи) и не более того.

[Julia2]

Когда воскрес Иисус? | Евангелие для "чайников"

[юра крутелев]

Иисус воскрес в третий день, а не через три дня и ночи что получается в четвертый! Пример подсчета можно увидеть здесь! ¹⁶ Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения,(первый день) и на другой день(второй день) оставшееся от нее есть можно,
¹⁷ а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню(в третий день) должно сжечь на огне;
¹⁸ если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день(третий день), то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех;(Лев7) Иисус был заклан 14 числа (первый день) В пятницу. 15 числа (второй день) пример тому написано здесь! ¹ В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.(Лук6) Первая суббота это праздничный 15 авива день в каторый запрещалась работа! Она названа вторым днем по пасхи! И третий день 16 авива в каторый и воскрес Иисус! Пример тому здесь! ¹ В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
² но нашли камень отваленным от гроба.
³ И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
⁴ Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
⁵ И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?
⁶ Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,
⁷ сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.
⁸ И вспомнили они слова Его;
⁹ и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим.
¹⁰ То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.
¹¹ И показались им слова их пустыми, и не поверили им.
¹² Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.
¹³ В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
¹⁴ и разговаривали между собою о всех сих событиях.
¹⁵ И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
¹⁶ Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
¹⁷ Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
¹⁸ Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
¹⁹ И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
²⁰ как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
²¹ А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.

[termit]

Нет там пятницы, есть день приготовления...

[ДмитрийВладимир]

МФ 28:1 по синодальной Библии:

Цитата из Библии:

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

Утром обнаружили гроб пустой и явление Христова Воскресения.