Так мы уже усыновлены, или еще нет?

[СергСерг]

Греческий (Textus Receptus / Byzantine Majority Text):

Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη διαθήκη δικαιώματα λατρείας τό τε ἅγιον κοσμικόν.

Перевод дословный:

• Εἶχε μὲν οὖν — Итак, имел же / имела, действительно (вводная конструкция, усиливает утверждение).
• καὶ ἡ πρώτη διαθήκη — и первый завет.
• δικαιώματα λατρείας — установления (или предписания) богослужения.
• τό τε ἅγιον κοσμικόν — и святилище земное (буквально: «святое мирское/земное»).

Дословный перевод на русский:
«И первый завет действительно имел установления богослужения и земное святилище»
Синодальный перевод:
«И первый завет имел постановления о богослужении и святилище земное»

В греческом тексте если по TR Евр 9:1 - Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα... "И первая/прежняя скиния имела установления..."
А в изданиях текста большинства (Byzantine Majority Text) там не упоминается ни скиния и ни завет (на греч. и то и другое женского рода), а как бы нужно самим догадываться что там подразумевается под прилагательным "ἡ πρώτη" (Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη δικαιώματα...). Слово "завет" в Евр 9:1 ещё в переводе РБО 1821 г было набрано курсивом, но почему-то этот курсив не был сохранен позднее в синодальном переводе, хотя его выполняли опираясь на этот более ранний перевод (по заявленным правилам самих издателей синодального перевода такие слова, не найденные в греческом тексте, но добавленные для смысла, должны были набираться курсивом, - в СП здесь уклонение от этого принципа было допущено по недосмотру).

[Кадош]

Что правда, то правда...

Другое дело, что это примитивизация Библии...
Для младенцев - это допустимо.
Вы - младенец?
Если нет, то вспомните, что заветов было не два, а несколько побольше...
причем таких, которые касаются непосредственно каждого из нас:
1) с Адамом.
2) с Ноем.
3) с Авраамом(возможно не один а целых два - о земле Ханаана и о Христе).
4) с народом Израильским, через Моисея.
5) с коленом Левия, через Моисея(завет соли, о священстве).
6) к Давидом, о престолонаследии в Израиле.
7) со всеми нами, через Иисуса Христа.
Но ежели Вы - младенец... то тогда считайте что их всего два...

[kLeonid]

Другое дело, что это примитивизация Библии...
Для младенцев - это допустимо.
Вы - младенец?
Если нет, то вспомните, что заветов было не два, а несколько побольше...

Конечно не два, но они заключены были с одним человеком, к примеру, с Авраамом и его потомками, а на Синае впервые Бог заключил завет не с одним человеком и его потомками, а с целым народом.

Вы же сами сказали:"А то понимание таково: заветов два - Ветхий и Новый," за что я с радостью вам похлопал, тоже говорит и Павел:

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,(Гал.4:24)

Почему он так говорит? Разве он не знал, что заветов было не два, а несколько? Конечно, знал — так же, как и то, что те заветы заключались с единицами — с Ноем, Авраамом, с Давидом и им подобными, — тогда как эти два были заключены с тысячами живых людей.

Именно поэтому он и выделяет только эти два: первый — заключённый на горе Синай, и второй — Новый Завет, через Иисуса Христа.

[Кадош]

Конечно не два, но они заключены были с одним человеком, к примеру, с Авраамом и его потомками, а на Синае впервые Бог заключил завет не с одним человеком и его потомками, а с целым народом.

Ну и в чем принципиальная разница?