Как истолковать стих Исаии 13:13?

[Саша O]

В день пятидесятницы понимали все. Но каждый своё наречие.
Вывод: когда нет представителя наречия на котором говорят,то никто не понимает и говорящий говорит себе и Богу.

Тысячи людей делают свои выводы, но Библия не меняется.

[снова я]

Тысячи людей делают свои выводы, но Библия не меняется.

А дело в том какие выводы,такие и перемены с людьми.
Кто то аж корчится валяясь на полу,а кто то ходит ряженый и плавно как лебедь.
И ведь к этому их привели их выводы,а не Бог.

[Саша O]

А дело в том какие выводы,такие и перемены с людьми.
Кто то аж корчится валяясь на полу,а кто то ходит ряженый и плавно как лебедь.
И ведь к этому их привели их выводы,а не Бог.

Вы смотрите на людей, а надо смотреть в Библию.

И ведь к этому их привели их выводы,а не Бог.

Вывод: когда нет представителя наречия на котором говорят,то никто не понимает и говорящий говорит себе и Богу.

Ваши выводы тоже ведут неизвестно куда.

[снова я]

Вы смотрите на людей, а надо смотреть в Библию.

Согласитесь,что люди которые претендуют на рождённых свыше и крещённых Духом Святым как "визитная карточка" Бога!
А Вы предлагаете не обращать внимания на их мышление,поведение?
Странно мыслите.Не по Библейски как то.

Ваши выводы тоже ведут неизвестно куда.

В лоно здравого учения,куда же ещё? Вы даже этого не видите.

[Саша O]

А Вы предлагаете не обращать внимания на их мышление,поведение?

Обращать внимание надо на Библию.

[снова я]

Обращать внимание надо на Библию.

Ваше внимание туда и обращают.А Вы только один стих вырвали из Библейского контекста и оправдываете сами не зная что.
А что самое плохое,что уши и глаза закрываете.

[Vladilen]

Обращать внимание надо на Библию.

Но только в толковании пятидесятников-харизматов.

- - - Добавлено - - -

Ваше внимание туда и обращают.А Вы только один стих вырвали из Библейского контекста и оправдываете сами не зная что.

Так и есть.

А что самое плохое, что уши и глаза закрываете.

При это призывая обращать внимание на Библию!
Последую совету Александра и подведём итоги нашего общения и краткого анализа основных доктрин и практик харизматического движения с помощью Библии.

Первый вывод. Библия не говорит, что крещение Святым Духом это особое действие, личное переживание верующего, которое происходит через неопределённое время, после уверования.

Второй. В Библии нет учения о том, что дар говорения на иных языках - главный признак крещения Духом Святым. Этот дар не является особым молитвенным языком. Наряду с даром иных (иностранных) языков от Бога, существует незнакомый язык (трансовая глоссолалия), не являющийся Божьим даром.

Третий. Болезни и смерть являются последствиями грехопадения, а не демонического влияния. Мы не можем требовать телесного исцеления как искупления нашего тела, которого мы только ожидаем. Методы исцеления болезней, практикуемые харизматами, нельзя назвать библейскими.

Четвёртый. Не соответствуют Библии: учение "позитивное мышление", проповедь "Евангелия благосостояния", практики "покоя в Духе" и "освобождающее служение".

[Саша O]

А Вы только один стих вырвали из Библейского контекста и оправдываете сами не зная что.

Один этот стих разбивает все толкования противников крещения Духом.

Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом;(1Кор.14:2)

[Vladilen]

снова я,
Один этот стих разбивает все толкования противников крещения Духом.

Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом;(1Кор.14:2)

Чепуха, Александр.
Это называется свалить своё превратное толкование с больной головы на здоровую.

Одной из проблем Коринфской церкви было широкое проникновение в среду коринфских христиан языческих мистических обрядов, в частности, трансовой глоссолалии (12:2, 14:9,19), непонятной для слушающих [1].

Павел не одобряет такую практику.
Поэтому он упрекает коринфян. "Кто говорит на языке, то говорит не людям, а Богу" (1Кор.14:2).

Ведь говорение иными языками это послание от Господа людям!
Зачем Ему быть единственным слушателем Своего же послания?? не понятного человеку.

[снова я]

Один этот стих разбивает все толкования противников крещения Духом.

Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом;(1Кор.14:2)

Разбил бы,если бы Вы сказали,на каком промежутке времени от дня пятидесятницы,до написания этого послания(а это 10-15 лет),как то вдруг языки изменили своё направление и предназначение? Или появились ещё какого то другого рода языки,к которым так же легко присовокупить стих о законе,в котором сказано что Бог будет говорить к людям,а не Сам Себе.
От того что Вы стойко увиливаете от ответов ничего не меняется. Вы остаётесь виноваты в незаконном использовании стиха(всего одного),а те кто Вас "допрашивает"невиновны и правы.Как то так.

[Саша O]

Это называется свалить своё превратное толкование с больной головы на здоровую.

Можете продолжать сваливать своё толкование на мою голову, у меня в голове Библейская защита.

[Vladilen]

Можете продолжать сваливать своё толкование на мою голову, у меня в голове Библейская защита.

Нет, друг, ошибаетесь.

В Вашей голове только одни опилки ...
от одного библейского стиха 1Кор.14:2.

[Саша O]

Разбил бы,если бы Вы сказали,на каком промежутке времени от дня пятидесятницы,до написания этого послания(а это 10-15 лет),как то вдруг языки изменили своё направление и предназначение?

Ничего языки не меняли, какими были такими и остались.

[снова я]

Ничего языки не меняли, какими были такими и остались.

Тогда Апостолы на пятидесятницу просто не могли ничего сказать людям сами и Бог через них тоже.
Такое впечатление что Вы хватаетесь за одно и теряете мысли о другом.А потом делаете наоборот.
В итоге не то и ни другое удержать не способны.Я уже не говорю чтобы соединить это вместе.
Потому что в Вашем объяснении ничего соединить нельзя.

- - - Добавлено - - -

В Вашей голове только одни опилки ...

Вы думаете что говорите с Вини Пухом?

[Саша O]

Тогда Апостолы на пятидесятницу просто не могли ничего сказать людям сами и Бог через них тоже.

Не языки поменялись, а поменялись слушатели.