"не учите меня жить , лучше помогите материально" или "о трудностях учительствования"

[gulchatay]

А после обсуждения оно не изменилось?

мнение это не "правда" не "истинна" это всего лишь мнение - а потому не опасно . Я не цепляюсь мертвой хваткой за него. Однако, чтобы ответить на ваш вопрос честно ,необходимо белее дружелюбное безопасное пространство, нежели формат этой темы

[Drunker]

мнение это не "правда" не "истинна" это всего лишь мнение - а потому не опасно . Я не цепляюсь мертвой хваткой за него. Однако, чтобы ответить на ваш вопрос честно ,необходимо белее дружелюбное безопасное пространство, нежели формат этой темы

Тема вроде как вполне дружелюбная получилась. Собачку жалко только. Я вот вообще против домашних животных в городе - это неестественно. И именно по той же причине, что и в истории про собачку - убирать за животными нужно. В природе всё естественно происходит, а тут люди должны обслуживать животных. Кстати надо бы поубирать у попугая и хомячка.

А мнение на то и мнение, чтобы его придерживаться, отстаивать или менять. Правда в православном понимании "мнение" бывает и опасным, но это немного о другом.

[Rabin]

мнение это не "правда" не "истинна" это всего лишь мнение - а потому не опасно .

По вашему выходит опасны правда и истина.!?

Ещё немного и можно начинать коллекционировать перлы от гюльчатай.

Спасибо.

[Евлампия]

[QUOTE]
[quote=Rabin;1792172]

Афоризм так себе:

Да уж конечно.. Пушкин по сравнению с твоими талантами также отдыхает...

[Евлампия]

про собаку......у меня был подобный опыт. При других обстоятельствах, по другому поводу и, чесслово, забыть бы это навсегда - единственное желание.

Эт точно... Только вот не забывается почему-то... Жил во дворе одного из городишек, где я с родителями временно проживала, один пацан.
Витька Кузнецов его звали. Белобрысый такой, худой... Что же это был за парень Жестокий, неуемный Помню с каким остервенением он расправлялся с моим красивым зеленым линкольном Я тогда долго не могла понять: зачем он это делает??? Ведь я никому из детей не отказывала в возможности покататься на этой редкой для тех времен игрушке... и Витьке в этот раз дала машину, не подозревая, что он возьмет кувалду и будет ее кромсать. (До этого мы жили в Латвии, оттуда и привезли эту замечательную машину, на которой можно было ездить, нажимая на педали). А однажды я увидала, как он облил бензином кошку, затем поджег ее, а после с какой-то жуткой радостью смотрел как она мучается и... погибает Мне тогда было пять лет. И со мной тогда произошел серьезнейший нервный срыв...

Но вот кто-то сваял практически литературное произведение. Имеет право

[/quote]

Имеет...

[Евлампия]

Возможно это возрастная сентиментальность... не знаю

Скорее это неравнодушное сердце...

[Евлампия]

необходимо белее дружелюбное безопасное пространство, нежели формат этой темы

Даже уже и не знаю как тебе в этом помочь, Оленька...

[Валентин.]

мнение это не "правда" не "истинна" это всего лишь мнение - а потому не опасно . Я не цепляюсь мертвой хваткой за него. Однако, чтобы ответить на ваш вопрос честно ,необходимо белее дружелюбное безопасное пространство, нежели формат этой темы

Мнение может оказаться и истиной. А зачастую бывали (и есть) случаи, что независимо от истинности мнения вершились разные дела - было словосочетание в СССР - "есть мнение, что...".

[Евлампия]

Мнение может оказаться и истиной. А зачастую бывали (и есть) случаи, что независимо от истинности мнения вершились разные дела - было словосочетание в СССР - "есть мнение, что...".

А я вот притчу одну вспомнила...


Однажды направлялся Гаутама с верным учеником Анандой к роще близ Шравасти.
Втретили путника, тот и спрашивает у Будды: "скажи, Учитель, правда ли Бог есть?"
Ответил Будда: "Есть. Но нелегко увидеть его погрязщему. Ищи и обрящешь!" Смятение было в глазах спрашивающего, но боле ничего не сказал Учитель
Идут дальше. Еше один путник встречается: "Скажи, почтенный Готама, правда ли Бог есть?"
Отвечает Гаутама: "Нет! Нет никакого бога, откуда ты набрался такой чепухи?" Смятение было в глазах спрашивающего, но боле ничего не сказал Учитель.
И направился к Шравасти.
И встретился им третий путник. "Скажи, Наставник, правда ли Бог есть?"
Будда рукой предложил присесть. Они сели друг напротив друга, и ничего не говорил Будда.
Только на глазах странствующего показались слезы радости и с поклоном он поблагодарил Гаутаму.
Ананда вечером сказал Учителю: "В своем лм уме Благословенный? Он на один вопрос отвечал по разному, а то и вообще не ответил! Обьясни, иначе сомнение в тебе будет у Ананды!"
-Ананда! Скажи, спрашивал ли ты о чем нибудь у меня по дороге?
-Нет, учитель!
-Ананда, обьяснял ли я тебе что нибудь по дороге?
-Нет, учитель!
-Так что тебе до того, чего ты не спрашивал? Хорошо, обьясню. Первый путник был ученым нигилистом, он был уверен, что нет Бога, он гордился своими построениями, и искал у меня одобрения этим построениям, чтоб возгордится боле. Именно поэтому я ответил так. Второй путник был верующим, он был ученым брахманом, и думал, что близок Богу и почти понял истину. Он также хотел подтверждения своим мыслям и у хотел укрепления моим авторитетом. Именно поэтому я ответил по-другому. А третий был истинным искателем, он не мыслил построений, не хотел доказывать их другим, привязываясь к гордыне. Именно поэтому я просто показал ему истину...

[gulchatay]

третий не искал ни подтверждения ни свидетельства ни одобрения. Он был искрененн в Поиске. "не привязывался к гордыне" - зачетное выражение.

[gulchatay]

А я вот притчу одну вспомнила...


Однажды направлялся Гаутама с верным учеником Анандой к роще близ Шравасти.
Втретили путника, тот и спрашивает у Будды: "скажи, Учитель, правда ли Бог есть?"
Ответил Будда: "Есть. Но нелегко увидеть его погрязщему. Ищи и обрящешь!" Смятение было в глазах спрашивающего, но боле ничего не сказал Учитель
Идут дальше. Еше один путник встречается: "Скажи, почтенный Готама, правда ли Бог есть?"
Отвечает Гаутама: "Нет! Нет никакого бога, откуда ты набрался такой чепухи?" Смятение было в глазах спрашивающего, но боле ничего не сказал Учитель.
И направился к Шравасти.
И встретился им третий путник. "Скажи, Наставник, правда ли Бог есть?"
Будда рукой предложил присесть. Они сели друг напротив друга, и ничего не говорил Будда.
Только на глазах странствующего показались слезы радости и с поклоном он поблагодарил Гаутаму.
Ананда вечером сказал Учителю: "В своем лм уме Благословенный? Он на один вопрос отвечал по разному, а то и вообще не ответил! Обьясни, иначе сомнение в тебе будет у Ананды!"
-Ананда! Скажи, спрашивал ли ты о чем нибудь у меня по дороге?
-Нет, учитель!
-Ананда, обьяснял ли я тебе что нибудь по дороге?
-Нет, учитель!
-Так что тебе до того, чего ты не спрашивал? Хорошо, обьясню. Первый путник был ученым нигилистом, он был уверен, что нет Бога, он гордился своими построениями, и искал у меня одобрения этим построениям, чтоб возгордится боле. Именно поэтому я ответил так. Второй путник был верующим, он был ученым брахманом, и думал, что близок Богу и почти понял истину. Он также хотел подтверждения своим мыслям и у хотел укрепления моим авторитетом. Именно поэтому я ответил по-другому. А третий был истинным искателем, он не мыслил построений, не хотел доказывать их другим, привязываясь к гордыне. Именно поэтому я просто показал ему истину...

еще незнаю каким образом и в каком месте, но чувствую, что эта притча перекликается с моей

[Евлампия]

третий не искал ни подтверждения ни свидетельства ни одобрения. Он был искрененн в Поиске. "не привязывался к гордыне" - зачетное выражение.

Да, Оль... Как бы хотелось до конца своих дней на этой земле быть даже не в числе третьих, а вообще последних по отношению к гордыне...

[Bujim]

Да, Оль... Как бы хотелось до конца своих дней на этой земле быть даже не в числе третьих, а вообще последних по отношению к гордыне...

Это и есть гордыня!

[Евлампия]

Это и есть гордыня!

Полагаете?

[Bujim]

Полагаете?

Ага. Полагаю. Скромнее надо быть. Хотя... А зачем?!