Почему "Мону Лизу" считают шедевром?

[Little Tart]

Сфумато - это вообще круто.

[Kass]

РРѕРЅР° РРёР·Р° в Рикипедия
Христиане, согласны ли вы лично с утверждением, что работа Леонардо "Мона Лиза" является гениальным творением?

Думаю в случае с этой картиной срабатывает чисто психологический момент. Много ли можно найти людей, которые впервые увидев ее могли бы заявить, что картина потрясает, притягивает или еще что в том же духе?

Та она, как в песне "и не накрашенная страшная и накрашенная" - это факт. Но существует масса "искушенных в искусстве" без устали превозносящих этого монстра и приковывающих внимание ценителей к ней. Ну а ценители так рассуждают: "Вот блин. Неужели я вообще не шарю, раз все от этого страшилища в восторге, а я нет?" Ну и раз за разом возвращаются к созерцанию "шедевра". И что прикольно, многие таки "прозревают"!
Тогда наступает новый этап - кто более крутой отзыв завернет о ней.
И так без конца: сначала одни, отказываясь от собственного восприятия картины, ведутся на чужие ей восхваления, потом якобы прозревают и начинают сами сочинять такие восторженные отзывы, на которые ведутся новые "неискушенные".
Механизм этого феномена, когда уродство или бездарность вдруг начинают превозносить, хорошо описан в книге Питера Ракмана "Искусство и художники". Книга написана в резком тоне, но все по теме.

[Бастет]

Расскажи, пожалуйста, о своих впечатлениях непосредственно от картины. Что именно Ты поняла?

Это трудно описать. Время остановилось. Еще дважды в жизни у меня было похожее ощущение. От "Вавилонской башни" Брейгеля и "Het Lam Gods" (не могу адекватно перевести, ее называют по-разному) ван Эйка. У последней картины вообще всегда много народа, но я лишь частью сознания фиксировала какой-то неясный шум (экскурсовод что-то объяснял группе туристов) и движение: люди подходили и уходили. А я застыла, не могла оторваться. Кажется, это называется синдром Стендаля... что ли

[Евлампия]

[QUOTE]

А я застыла, не могла оторваться. Кажется, это называется синдром Стендаля... что ли..

Тебя пою, Синдром Стендаля!
Твоя поэзия чиста.
Тебе меж стен скитаться дали,
Где Минотавром красота

[Бастет]

Тебя пою, Синдром Стендаля!
Твоя поэзия чиста.
Тебе меж стен скитаться дали,
Где Минотавром красота

Лампа... аж дух захватило...

[Евлампия]

Лампа... аж дух захватило...

А то... Решила вот после плевков товарища Саладина к прекрасному прикоснуться.

[FREESURVIVER]

Может дело в индивидуальных смыслах, которые каждый вкладывает в это произведение?

Напонятными только остаются превосходные эпитеты-"шедевр", "вершина творчества", "гениальное произведение"...
Непонятными, потомучто авторы эпитетов не производят серьезный анализ сравнивая разные работы художника или работы разных художников.

На Дискавери хорошая передача про мегасооружения.
В одной показали эволюцию инженерных идей при строительстве тоннелей, в другой-развитие кораблестроения.
И становится понятным что где и как улучшалось.

Почему к художественным произведения нельзя подойти с такой же чисто практической точке зрения?

"Мона Лиза"-шедевр!
Хорошо.

По сравнению с чем?!
С самой собой?

[FREESURVIVER]

Kass

Но существует масса "искушенных в искусстве" без устали превозносящих этого монстра и приковывающих внимание ценителей к ней.

Чем лить воду и превозносить, лучше бы эти "искушенные" привели сравнительные доказательства гениальности и шедевральности "Моны Лизы".

[Евлампия]

"Мона Лиза"-шедевр!
Хорошо.

По сравнению с чем?!
С самой собой?

Смотрим Википедию.
Шедевр (фр. chef-d`œuvre) уникальное, непревзойденное творение человека. Как правило, шедеврами считаются первые произведения этого рода, повторения и имитации, даже качественные, шедеврами не считаются. Людей, создающих шедевры, обычно именуют гениями. Многие гении стали знаменитыми, а их работы названы шедеврами лишь посмертно. Шедеврами чаще всего называют произведения искусства и архитектуры, реже науки и техники.
При постановке вердикта "шедевр" нужно руководствоваться экспертной оценкой человека, который не просто интуитивно чувствует, а знает и понимает каноны жанра.

[free_kick]

Но истинно верующие христиане разбираются в духовных вопросах.
.

Мне кажется что к сожалению наоборот катастрофически мало христиан "разбираются в духовных вопросах." Большинство разбираются лишь в догмах и в том какую молитву в каком случае произнести, под какой образ свечку поставить или под какую строку Библии подвести событие их жизни называя это духовной жизнью и считая себя истинно верующими Духовная жизнь это процесс реализации людьми своих мировоззренческих установок, осознанных ими целей и смысла жизни. А это является отнюдь не прерогативой религии

[Батёк]

Ok. Позвольте привести несколько фактов. Сам Леонардо считал эту свою работу лучшей. И почти не расставался с нею. При написании ее использовалась техника «сфумато», которая придает полотну эту дымку, мерцание. Линия горизонта на заднем плане неровная. Улыбка Моны Лизы производит на разных людей совершенно различное впечатление: оценки колеблются от "грустного" до "счастливого".

Исследователи считают, что тайна картины кроется в нас самих. Предполагают, что Леонардо было известно об этом эффекте человеческого восприятия.

Лично меня Джоконда завораживает своей безмятежностью.

Линия горизонта не ровная специально чтобы выделить лицо Моны и мне думается показать некий жизненый переход от детства во взрослую жизнь. Мона по сути ещё ребёнок не вкусившая прелестей взрослой жизни - от сюда этот не понятный детский вгляд. Её наивность и безмятежность переломятся также как и её горизонт на картине и улыбка соёдёт с её лица - вот мастер и заключил этот момнет безмятежности в вечности.

[Батёк]

Думаю в случае с этой картиной срабатывает чисто психологический момент. Много ли можно найти людей, которые впервые увидев ее могли бы заявить, что картина потрясает, притягивает или еще что в том же духе?

Та она, как в песне "и не накрашенная страшная и накрашенная" - это факт. Но существует масса "искушенных в искусстве" без устали превозносящих этого монстра и приковывающих внимание ценителей к ней. Ну а ценители так рассуждают: "Вот блин. Неужели я вообще не шарю, раз все от этого страшилища в восторге, а я нет?" Ну и раз за разом возвращаются к созерцанию "шедевра". И что прикольно, многие таки "прозревают"!
Тогда наступает новый этап - кто более крутой отзыв завернет о ней.
И так без конца: сначала одни, отказываясь от собственного восприятия картины, ведутся на чужие ей восхваления, потом якобы прозревают и начинают сами сочинять такие восторженные отзывы, на которые ведутся новые "неискушенные".
Механизм этого феномена, когда уродство или бездарность вдруг начинают превозносить, хорошо описан в книге Питера Ракмана "Искусство и художники". Книга написана в резком тоне, но все по теме.

Вы просто не то цените в женщине как это оценил мастер в этом шедевре.

[Батёк]

Kass



Чем лить воду и превозносить, лучше бы эти "искушенные" привели сравнительные доказательства гениальности и шедевральности "Моны Лизы".

Вот возмём тоже шедевр богиню Венеру - её уникальность в формах спартакиады которым поклонялись греки. А Леонардо ценил ка и все мы не искушённость т.е. он отразил в эмоциях девушки чистоту а не в её формах и внешности.

[FREESURVIVER]

Евлампия

При постановке вердикта "шедевр" нужно руководствоваться экспертной оценкой человека, который не просто интуитивно чувствует, а знает и понимает каноны жанра.

Cпасибо, Евлампия! Кое-что прояснилось, но, опять же-в общем.
Вот и хотелось бы услышать конкретные рассуждения такого эксперта.
Вы согласные с вердиктом "шедевр" в отношении "Моны Лизы"?
Почему?

Если вы сами "интуитивно чувствуете", пожалуйста опишите свои ощущения.

[Евлампия]

Линия горизонта не ровная специально чтобы выделить лицо Моны и мне думается показать некий жизненый переход от детства во взрослую жизнь. Мона по сути ещё ребёнок не вкусившая прелестей взрослой жизни - от сюда этот не понятный детский вгляд. Её наивность и безмятежность переломятся также как и её горизонт на картине и улыбка соёдёт с её лица - вот мастер и заключил этот момнет безмятежности в вечности.

Многое зависело от света. Леонардо писал в Книге о живописи: "Для портретов имей особую мастерскую - двор продолговатый, четырехугольный, шириной в десять, длиной в двадцать локтей, со стенами, крашенными в черную краску, с кровельным выступом по стенам и полотняным навесом, устроенным так, чтобы, собираясь или распускаясь, смотря по надобности, служил он защитой от солнца. Не натянув полотна, пиши только перед сумерками, или когда облачно и туманно. Это - свет совершенный".