-
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6). -
С уважением, Владимир
Бог - это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого. (Плутарх)
Бог может явить Себя по-настоящему только перед настоящими людьми. (Клайв Льюис)
Верить в Бога невозможно, не верить в него - абсурдно. (Вольтер)
Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге. (Айзек Азимов)
Не кощунствуй, если не веруешь! (Станислав Ежи Лец)Комментарий
-
Если данный человек будет против, то и Господу будет сложно... Есть, конечно, экстремальные примеры, как Иона, например...
Нашел еще один свой вариант, но более едкий (изначально фраза в беседе с одним атеистом):
В каждом человеке полно (есть) дерьма. И не вижу ничего странного в том, что некоторые избавляются от него с помощью молитвы... Все бы так!
Если бы каждый человек осознавал, что он свет этому миру, а не часть помойки - было бы чище, хотя бы...
С уважением, Владимир
Бог - это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого. (Плутарх)
Бог может явить Себя по-настоящему только перед настоящими людьми. (Клайв Льюис)
Верить в Бога невозможно, не верить в него - абсурдно. (Вольтер)
Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге. (Айзек Азимов)
Не кощунствуй, если не веруешь! (Станислав Ежи Лец)Комментарий
-
Вы о каком мусоре-то, Аллент? И вообще. У меня вопрос к Алленту, изучающему Библию. Истолкуете мне вот это место из Священного Писания:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом» (Мф. 12:43:45).
Только, плиз, с чувством, с толком, с расстановкой..."Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
r1221
Особенно ошибочно утверждать, что "у мира этого нет своих правил, а если и есть, то к нам они не относятся"... К сожалению, относятся по полной мере, т.к. господствующий в этом мире грех, похоть и гордость житейская по полной мере правят и при всем нашем желании или не желании - Вы умираете и разлагаетесь телесно, и все это влияет на Ваш ум-разум-душу-тело... Только от Вас зависит: на чьей Вы будете стороне - на стороне этого мира, как проигравший или на стороне ЦБ, как победитель...
Имелось ввиду, нет отдельно находящихся вне человека правил. Человек часть мира, и он "охвачен" теми же правилами, как и весь мир. Нет отдельной капли в океане, только в силу разных причин вода выделяется в каплю (температуры и пр.) не меняя при этом своих свойств, так и нет человека отдельного от мира, а лишь в силу появления сознания он как-бы условно выделяется из мира и противопоставляет себя ему.
Видеть мир в цельности и единстве это и есть реализм.
Разделяя мир на "светлый" и "темный", считая Землю за исчадие ада, аксиоматически принимая за истину противоположность (дуализм) Неба и Земли, мы тем самым отрицаем слова Создателя, что все творение (Небо + Земля) получилось "вельми хорошо" (Быт.1.31).
Принимать за факт греховность человеческой природы, тоже самое что считать чкловека "недоделанным", в то же время косвенно служит обвинением в Его адресс. "Руки" у Него нормально растут, это у нас головы повернуты не в ту сторону, ложно поставленные цели и установки тому причиной, что совершенная изначально природа стала вдруг "греховной".
Кроме того, психологическая установка на греховность человеческой природы "обрезает" нам возможность возвращения обратно в лоно творения (что пилить сук на котором сидишь).
Как цель "заблудшей" капли лишиться своих границ и вернуться обратно в океан, так и у человека -
-------
Боже, Ты создал нас для Себя, и наше сердце не найдет покоя, пока оно не успокоится в Тебе. Августин.Комментарий
-
Если не против, то немного заметок на тему чертей:
Политику Сатаны можно охарактеризовать 1 фразой: "Получай удовольствия и разрушай!"
Ангелы, которые в раю были сержантами или полковниками, в аду возомнили себя генералами и фельдмаршалами.
Бесстыдный, бестолковый, бестактный, беспардонный, бескультурный, бесчинный и прочее. - Бесовщина какая-то, - комментировал мой знакомый.
Изгонять дьявола умеет каждый супруг (супруга).
Надейся на Бога, но чертей не смущай.
Отрицающие Бога становятся добровольными сиротами, по жизни. И всю жизнь в отчимы, к ним, будет напрашиваться Сатана.
...С уважением, Владимир
Бог - это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого. (Плутарх)
Бог может явить Себя по-настоящему только перед настоящими людьми. (Клайв Льюис)
Верить в Бога невозможно, не верить в него - абсурдно. (Вольтер)
Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге. (Айзек Азимов)
Не кощунствуй, если не веруешь! (Станислав Ежи Лец)Комментарий
-
vlek, так он и человека когда создал тоже сказал, что это хорошо, но потом человек согрешил и следом заражена были и земля и испорчина, как и сам мир... Иисус же приходил не мир спасать, а нас, а земля и небо, как сказано сгорят и прейдут, потому как уже не подлежат прежнему восстановлению...С уважением, Владимир
Бог - это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого. (Плутарх)
Бог может явить Себя по-настоящему только перед настоящими людьми. (Клайв Льюис)
Верить в Бога невозможно, не верить в него - абсурдно. (Вольтер)
Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге. (Айзек Азимов)
Не кощунствуй, если не веруешь! (Станислав Ежи Лец)Комментарий
-
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
[quote=Евлампия;995179]Есть такой архетип верующих, называющих себя верующими, которые вроде как на Бога надеются, но с чертями дружат... Если кратко...Вот эту растолкуйте, пожалуйста.С уважением, Владимир
Бог - это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого. (Плутарх)
Бог может явить Себя по-настоящему только перед настоящими людьми. (Клайв Льюис)
Верить в Бога невозможно, не верить в него - абсурдно. (Вольтер)
Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге. (Айзек Азимов)
Не кощунствуй, если не веруешь! (Станислав Ежи Лец)Комментарий
-
Мне давно хочется написать в эту тему, но я вспоминаю не столько пословицы, сколько высказывания. Причём высказывания военные. Поэтому оставляю своё сообщение после смайла на правах оф-топа
Итак, в военных высказываниях, на мой взгляд, можно найти много мудрости. Ведь армия - это наиболее отделённая часть общества. Это наиболее собранная и дисциплинированная группа населения. Это особые люди, потому что они не работают. В то же время, случись что, - и они первые изо всего общества будут рисковать и погибать. Кроме того, армия - это понятие библейское. Армейские принципы использованы господом Богом при творении: стройность, дисциплинированность, иерархия.
Рассмотрим одно из армейских высказываний. Контекст: студенты военной кафедры собираются ехать на военные сборы, а преподаватель, старый подполковник, рождает афоризм. "Вот поедете в лагеря, а ваши матери будут у меня на грудях рыдать!"
На поверхностный взгляд, юмористический эффект обусловлен подменой определяющего объекта. Старик, видимо, хотел сказать, что безутешные матери будут осаждать его в надежде получить известия от своих сыновей, попавших в непривычные спартанские условия, и при этом будут падать ему на грудь и рыдать. Но поскольку падать собирались лица женского пола, то и соответствующее существительное незаметно приобрело множественное число и явно женский вид. В этом якобы и весь юмор.
Но нет. Дело в другом. Армия предполагает для попадающих в неё ряд ограничений. Солдаты на определённое время лишаются дома - вместо него им дают казарму. Солдаты лишаются родителей, невест, родственников. Поэтому командир - это не только лицо, отдающее приказы, но и отец и мать и невеста в одном лице. Профессиональный командир умеет объединять уставный кнут с маминым пряником.
Поэтому парадокс вышеприведённого высказывания в том, что подполковник сказал то, что он хотел сказать. Он не оговорился.
Есть версия, кстати, что эпитет Бога Эль Шаддай переводится как Бог материнской груди.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий