Хорошие правильные люди.

[Allent]

Про всегда я никогда не писал

А когда не всегда?

[Братец Иванушка]

"С точки зрения строгой психологии и лингвистики, действия Христа в Храме нельзя назвать прямой межличностной агрессией.
В научном понимании агрессия — это деструктивное поведение, направленное на причинение вреда, боли или на уничтожение другого живого существа. В действиях же Христа полностью отсутствуют ключевые признаки агрессии, а само событие носит принципиально иной характер:

1. Объект действия — порядок, а не люди
Евангелие от Иоанна (единственное, где упоминается «бич из веревок») уточняет детали: «...сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов» (Ин. 2:15).

• Веревочный бич (плеть) в тех условиях использовался как пастушеский инструмент для управления скотом.
• Христос не наносит увечий людям и не бьет их. Он выгоняет животных и опрокидывает столы, то есть уничтожает саму структуру незаконной торговли, а не нападает на личности торговцев.

2. Бережность даже в строгой решимости
Показательна деталь с продавцами голубей. Голуби были жертвой самых бедных людей (у которых не было денег на овцу или вола). Если бы Христос просто выпустил птиц из клеток, бедняки понесли бы огромные убытки, а птицы улетели бы. Но Христос подходит к ним и говорит: «Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин. 2:16). То есть даже в момент наивысшего накала Он проявляет рассудительность и милосердие, контролируя каждое Свое действие.

3. Это акт правосудия и священного дерзновения
Вместо термина «агрессия» богословы и историки используют понятия «священный манифест», «пророческое действие» или «акт ревности».

• Когда судебный пристав или хозяин дома выдворяет незаконно проникших людей, ломающих мебель, мы не называем это «агрессией». Это называется восстановлением нарушенного права и наведением порядка.
• Христос действует как Сын в доме Своего Отца, возвращая Храму его истинное предназначение.

Поэтому, если оценивать это событие не поверхностно, а вдумчиво, здесь видна предельная твердость, решительность и ревность о Боге, но никак не слепая человеческая агрессия. Это не конфликт двух эгоистичных сторон, а явление Божественной Правды."

[Allent]

А про самооценку чётко высказался преподобный Пётр Дамаскин: "Первым признаком начинающегося здравия души является то, когда ум начнет видеть свои согрешения, бесчисленные, как песок морской".

И как полагаете, мне еще долго этого ждать от вас?

[Caleb]

Человеку свойственно ошибаться и я не исключение. Вы же так и "не вернулись с войны", поэтому и различаются у нас часто оценки и реакции на происходящее. Воспринимаю это как данность, а не как почву для межличностного конфликта.

Вы так и не ответили чем война в Афганистане отличается от 2МВ
Но военной классификации это война низкой интенсивности

[Caleb]

На форуме в большинстве своём люди искренне высказывают свои мнения. И видеть в них обманщиков - это опять аберрация зрения.

Люди входят в группы

[Братец Иванушка]

А когда не всегда?

Когда, например, обрашался к вам по мед. вопросам.

[Allent]

Агрессивность морально нейтральна и её ценность определяется направлением и балансом с активностью, амбициозностью и амбивалентностью как базовыми свойствами личности.

[Братец Иванушка]

И как полагаете, мне еще долго этого ждать от вас?

А публичной самооценки не будет, она известна лишь Господу.

[Allent]

Когда, например, обрашался к вам по мед. вопросам.

А что вы от меня хотели узнать если мое свойство ошибаться?

[Allent]

А публичной самооценки не будет, она известна лишь Господу.

Ну эт понятно. Оценку вы можете давать только мне.

[Caleb]

"Если один человек пытается разжечь костер (конфликт), а второй осознанно и с миром в душе отказывается подбрасывать в него дрова (не спорит, не оправдывается, не нападает в ответ), то межличностный конфликт как двусторонний процесс прекращается. Он остается лишь внутри того человека, который недоволен.
Это требует огромной внутренней силы — увидеть, что оппонент пытается втянуть вас в ссору, и мягко, но твердо отойти в сторону, не впуская в себя раздражение."

"В Новом Завете Иисус Христос действительно демонстрировал удивительную мудрость в общении:

• Он не питал конфликт своей энергией: когда Его пытались спровоцировать, поймать на слове или втянуть в яростный спор (например, фарисеи), Он часто отвечал притчей, задавал встречный вопрос, который заставлял задуматься, или просто уходил (как в случаях, когда толпа пыталась схватить Его).
• Уклонение с любовью: Его уход от столкновения никогда не был продиктован трусостью или обидой. Это было действие из позиции силы и милосердия — Он понимал мотивы людей, не судил их в ответ и не давал разгореться слепой человеческой злости."

Но, в итоге, конфликт у него фарисеями возник.
А потом и свдукеями, Пилатом

[Caleb]

Это ваше личное восприятие. У меня же с вами нет межличностного конфликта.

Вы путаете конфликт личностей с межличностным коныликтом,
хотя с другой стороны, если в вас личности атомизированные индивиды, то и все конфликтны межличностные

[Caleb]

Про всегда я никогда не писал. И наличие межличностного конфликта скрывать бы не стал.

P.S.
А про самооценку чётко высказался преподобный Пётр Дамаскин: "Первым признаком начинающегося здравия души является то, когда ум начнет видеть свои согрешения, бесчисленные, как песок морской".

Однако самоунижение патче гордости

[Caleb]

Обдумал. Война это вне категорий "плохо-хорошо".

Стандартный советский взгляд который отрицал понятие справедливой войны.
Но такой взгляд в военном праве считается реализмом, Реалполитик
При этом, в начале СССР провозласил "мир без анексий и контибуций"

«Мир без аннексий и контрибуций» — это лозунг и внешнеполитическая концепция, предложенная советской властью в Декрете о мире, принятом 26 октября (8 ноября) 1917 года на Втором Всероссийском съезде Советов

Но это потом не мешало СССР вести войну с Польшей и планировать тут же и другие "освободительные войны"

Войны как этап развития человечества. Как чума, оспа, спид и тд.

Хотя есть аналогия у войн, как социальных явлений, как соц.бедствий с природными бедствиями,
всё таки войны вещь рукотворная, а тут попытка ухода от ответственности

[Caleb]

Это равносильно определению места в вашем представлении о конкретных участниках форума. И в той, и в этой теме вы уже об этом искренне высказались.

То что вы считаете уходом от конфликта, другие могут считать неуважения собеседника и гордыней.
при этом вам на форуме обеспечили возможность высказаться и защиту.
и когда вас этого лишали -вы писали жалобы