уподобление

[Мороз]

А может тут еще на глоссолалии(иных язЫках) затарабанить, мол показать свое опьянение в духе.....
Фанаты определенных идей иль учений есть везде и в любом духовном возрасте, так сказать немощные по определенным аспектам какого-нить уровня...
Но они та в этом не признаются(даже себе) ибо они та - ОГО-ГО-ГО(это не "иной", если что.)

[Алексей1984]

[Сир.31:31] Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.
Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.
Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно употребляемое вовремя;
горесть для души - вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.
На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья;
не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Как всё верно сказано, показывая грех осуждающих праздничное винопитие.

[Живущий]

Как всё верно сказано, показывая грех осуждающих праздничное винопитие.

Мудрость издревле сказанная пророком....

[Ружана]

Господь пришёл в Храм и всех менял кнутом выгнал.

"В синоптических евангелиях никакого бича нет. Ведущие современные экзегеты считают, что здесь типичный пример развития традиции в направлении всё большей и большей драматизации: изначальная форма представлена у Луки, где Иисус говорит продавцам: «Негоже так делать», - и одним лишь этим вразумлением «выводит» последних (обличаемых совестью, как в известном эпизоде со взятой в прелюбодеянии женщиной, который в древних версиях находится как раз у Луки, а не у Иоанна) из помещения.
Затем традиция (Мк и Мф) добавляет переворот столов, и в конце концов у Иоанна появляется милый сердцу изобразительного искусства и русской православной молодёжи ХХI века кнут.

Существует вполне обоснованная точка зрения, что св. апостол Иоанн, как наиболее враждебный к иудеям, не принявшим учение Иисуса, отредактировал текст в своём духе. Эту точку зрения можно не разделять, но нельзя отбросить, ибо известный антииудаизм (или как минимум раздражение на иудеев) Иоанна в его преклонном возрасте очевиден из его текстов при их сравнении с синоптиками.

Во французском варианте перевода Ин 2:15 следующий стих гласит: «После чего сказал продающим голубей» и т. д. Итак - не «всех»: продавцов голубей не выгнал, но лишь увещевал. Но даже в «кнутовой» версии Ин 2:15-16 мотив «доброго вразумления» сохраняется в ст. 16, где Иисус, покончив с торговцами крупным и мелким рогатым скотом, уговаривает продавцов голубей.

Упоминание в тексте бича из вервия в контексте ближневосточной культуры того времени означало вполне конкретную вещь. А именно, что человек, сделавший себе бич, готовится иметь дело с домашним рогатым скотом не с птицей, не с лошадьми и не с верблюдами, ибо лошадей можно отогнать ударами руки, а для верблюда необходима палка. Голубей тоже не гоняют бичами, поэтому в случае с торговцами голубей бич уже не упоминается.

Синодальный перевод добавил курсивом «И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов». То есть перевод пошёл более жёстким путём, предпочтя его альтернативе «И сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, а именно овец и волов».

Иными словами, описание изгнания торгующих из храма у Иоанна место, категорически исключающее одно единственное толкование. Одни исследователи по-прежнему считают, что «сделал кнут и выгнал всех» (Ин 2:15) относится к торговцам, упомянутым в предыдущем стихе, другие же - что это относится только к скоту.

Он выгнал всех, перечисленных до торговцев голубей, но бичом только животных. Как писал один православный исследователь: «Я склоняюсь к тому, что автор евангельского текста имел в виду товар, а не торговцев - недаром, когда речь идёт о скоте, то есть кнут, а когда о голубях, то кнута нет, ибо их кнутом не гоняют (а торговцы - они все одним миром мазаны)»".

[нинапри]

"В синоптических евангелиях никакого бича нет.

Допустим. А что это меняет ? Пусть останется даже только одно - выгнал. Без кнута, без бича. Но выгнал. Из моего разговора с Живущим смысл не поменялся - что возможно для Господа, то нельзя для человека. Будет ли Живущий кого-то выгонять сегодня из храма ? Уверена, что нет...разве что, если напьётся .

- - - Добавлено - - -

А может тут еще на глоссолалии(иных язЫках) затарабанить, мол показать свое опьянение в духе.....
Фанаты определенных идей иль учений есть везде и в любом духовном возрасте, так сказать немощные по определенным аспектам какого-нить уровня...
Но они та в этом не признаются(даже себе) ибо они та - ОГО-ГО-ГО(это не "иной", если что.)

Ваше увлечение философией до добра не доведёт. Ведь однажды Вы так пожалеете о том, что сказали...

[Живущий]

Допустим. А что это меняет ? Пусть останется даже только одно - выгнал. Без кнута, без бича. Но выгнал. Из моего разговора с Живущим смысл не поменялся - что возможно для Господа, то нельзя для человека. Будет ли Живущий кого-то выгонять сегодня из храма ? Уверена, что нет...разве что, если напьётся .

нинапри, ты так всегда за других людей говоришь, что они будут делать или не будут? Ты случаем ни пророчица?

[Алексей1984]

что возможно для Господа, то нельзя для человека.

Эта тема об уподоблении нас Господу, и как же мы Ему уподобимся, если не будем делать того, что Он делает?

[нинапри]

Эта тема об уподоблении нас Господу, и как же мы Ему уподобимся, если не будем делать того, что Он делает?

Ну, так и уподобляйтесь Господу ...ведь Он Сам сказал, что : "

Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

А Вы пьёте и других к этому склоняете...

[Алексей1984]

Ну, так и уподобляйтесь Господу ...ведь Он Сам сказал, что : "

А Вы пьёте и других к этому склоняете...

Когда вознесусь там где Он ныне, тогда и я не буду пить земное. Пока Он был за земле, то пил и ел, и даже после Своего воскресения, грех не в пище и питие, а не в умеренности. Вы не можете доказать грех празднующих с вином, а так хочется что спасу нет, правда?

[Ольга Владим.]

Аха, а с кислой "рожей" будет лучше? И чем стакан то помешал, или зависть с лютой злобой душу точит?

...........

[Сир.31:31] ...

"В синоптических евангелиях никакого бича нет. Ведущие современные экзегеты считают, что здесь типичный пример развития традиции в направлении всё большей и большей драматизации: изначальная форма представлена у Луки, где Иисус говорит продавцам: «Негоже так делать», - и одним лишь этим вразумлением «выводит» последних (обличаемых совестью, как в известном эпизоде со взятой в прелюбодеянии женщиной, который в древних версиях находится как раз у Луки, а не у Иоанна) из помещения.
Затем традиция (Мк и Мф) добавляет переворот столов, и в конце концов у Иоанна появляется милый сердцу изобразительного искусства и русской православной молодёжи ХХI века кнут. .

Да, вот так, начиная с апокрифов, заканчивают отрицанием Богодухновенности Писания.

А все ради оправдания дружбы с миром. Сатана здесь правит бал..

[нинапри]

Когда вознесусь там где Он ныне, тогда и я не буду пить земное. Пока Он был за земле, то пил и ел, и даже после Своего воскресения, грех не в пище и питие, а не в умеренности.

Вы неверно понимаете то, что сказал Господь. Он сказал, что не будет пить вино пока не встретится с нами на Небесах. А это и означает, что и мы не должны пить вино пока не встретимся с Ним в небе. А Вы продолжаете пить....

Вы не можете доказать грех празднующих с вином, а так хочется что спасу нет, правда?

Не хочу, чтобы Вы погибли, как препирающийся с Богом. Разве это плохое пожелание ?

Пока Он был за земле, то пил и ел, и даже после Своего воскресения, грех не в пище и питие, а не в умеренности.

Предлагаю Вам или исправить ошибку или объясниться.

[Алексей1984]

Вы неверно понимаете то, что сказал Господь. Он сказал, что не будет пить вино пока не встретится с нами на Небесах. А это и означает, что и мы не должны пить вино пока не встретимся с Ним в небе.

сектантский бред...
Пейте немного и вина - говорит апостол или и его во враги Божьи запишите?

[Мороз]

Ваше увлечение философией до добра не доведёт. Ведь однажды Вы так пожалеете о том, что сказали...

Скорее Вы однажды рассмеетесь, когда узнаете что опьяняли(т.с.) себя сами, поверив(я бы сказал - слепо) в этот расклад с печатью.
Пс. А мне всегда (в любой ситуации (хотя возможно не за саму ситуацию)) есть что сказать Ему... хоть умом, хоть духом(не изреченной молитвой, хотя для меня эта никак не современная глоссолалия, ибо та и состоит из некой(иной-лепечущей, так сказать) все же речи,) хоть в слух, хоть мысленно....
Ппс. Спокойной всем ночи !

[Живущий]

...........


Да, вот так, начиная с апокрифов, заканчивают отрицанием Богодухновенности Писания.

А все ради оправдания дружбы с миром. Сатана здесь правит бал..

Апо́криф от др.-греч. ἀπό-κρῠφος «скрытый, сокровенный, тайный...

Не каждому дано знать сокровенные тайны, скрытые от людей...

[Алексей1984]

Скорее Вы однажды рассмеетесь, когда узнаете что опьяняли(т.с.) себя сами, поверив(я бы сказал - слепо) в этот расклад с печатью.

Некоторых шатает от сектантской лжи, а не видят, а трезвых от вина осуждают, дивны дела....