Кто тот бог века сего в посланиях Павла?

[הלך]

Потому что христианская вера должная быть смыслом жизни, иначе заниматься ей - это впустую тратить время. Судя по тому как вы нерадиво, самоуверенно, шутя, безбоязненно, невнимательно обсуждаете ее, то она для Вас, по крайней мере пока, как мне кажется, просто забава.

"33:32 И вот, ты для них--как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их". (Иезекииль)

Что то я не понял с чего это Вы судите мою веру,да еще так небрежно?Допустим мои взгляды Вам кажутся "нерадивыми,самоуверенными,шутливыми,безбоязненным и",но в чем я "невнимателен" то?

[Haperski]

но в чем я "невнимателен" то?

В том, например, что сейчас здесь важный диалог, быть может очень важный, а Вы прерываете его снова ненужными банальностями. Давайте, пожалуйста, после со мной, если захотите, пообщаемся.

[הלך]

В том, например, что сейчас здесь важный диалог, быть может очень важный, а Вы прерываете его снова ненужными банальностями. Давайте, пожалуйста, после со мной, если захотите, пообщаемся.

Типа один на один?Если Аккела согласен,то пожалуйста,просто мне не очень нравится как Вы пытаетесь обвести его вокруг пальца.

[Хатор]

Хатор,не засоряйте эфир плиииз!

я вношу ясность с первого предложения своего ответа.
так что вы не потворствуйте бесам, коими ведом Хасперски.

[Akella]

этот второй отказался бы применять насилия и не страдал бы "духом", но радовался?

А почему сразу ''радовался бы''? Когда мы смотрим на зверства ИГ, мы ничем помочь не можем, но сострадаем. Или надо поехать и захватив их в плен, начать медленно и с радостью отрезать им части тела по сантиметру, или еще там как то изощряться?

[Haperski]

А почему сразу ''радовался бы''? Когда мы смотрим на зверства ИГ, мы ничем помочь не можем, но сострадаем. Или надо поехать и захватив их в плен, начать медленно и с радостью отрезать им части тела по сантиметру, или еще там как то изощряться?

Сострадал бы "подлинный" Вы? Но Вы же только писали, что "подлинный" страдать не может, а здесь вдруг он СОстрадает, то есть разделяет страдание дочьки и страдает вместе с ней...

[Oleksiy]

Хатор,не засоряйте эфир плиииз!

Автору темы совсем не кажется, что Хатор "засоряет эфир". И мне не кажется.

[Хатор]

А, чуть не забыл. К вере в своего творца я пришел еще в детстве и никуда не уходил от нее никогда.

да, просто когда тебе стали ветхим заветом втюхивать другого Отца, ты возмутился, дух твой возмутился и не принял, как тебя сатана не умолял м не преследовал.

вот если бы все дети Отчие не поддавались на ложь!

[Akella]

Сострадал бы "подлинный" Вы? Но Вы же только писали, что "подлинный" страдать не может, а здесь вдруг он СОстрадает, то есть разделяет страдание дочьки и страдает вместе с ней...

И что? Отец тоже сострадает всему творению творца, даже самому творцу.

[Хатор]

Изгнание бесов можно интерпретировать, как изгнание из тела кого-то поселившегося в нем. Я интерпретирую это вот как. Иисус воскрешает в человеке его подлинное начало, его истинное спящее ''Я''. До этого момента центр личности фокусировался на различных ложных ''я'', на статусах, на личностях. Эти личности, как река, в которую нельзя войти дважды, сегодня я не тот, каким был вчера и третьего дня. И уж тем более не тот, каким был двадцать лет назад, хотя ниточка преемственности никогда не рвалась. Если люди живут в духовных традициях, то угроза раздвоения, растроения растут. Человек не знает себя, не доверяет этим личностям, видя их текучесть, изменчивость, ложность и непостоянство. Тут как с воскресением Христа. Христос приходит к такому ''бесноватому'', но Он не изгоняет бесов, а возвращает ему его истинное и вечное начало. И все. ''Бесы'', ''личности''', улетают ''в море'', а человек наконец-то ''сидит в здравом уме'', и ''просит Иисуса быть с ним''. Хаперски, сейчас я скажу Вам нечто очень важное, кину Вам жемчуг, тайну, пристегнитесь или держитесь за что-нибудь:
В Иисусе люди узнавали Себя. Они воскресали при встрече с Ним, вспомнив, кто они есть на самом деле. Когда включают свет, тьма рассеивается.

вот даже не дочитав абзац, уже хотела сказать тебе, пишу -
не мечи бисер перед свином. твоё понимание верно и драгоценно. но твои слова не дойдут. у Хасперски мысль упирается в потолок Яхве, а потолок этот - закон.
дети Отчие Уходят, поднимаются над законом. те, кто под законом - им может являться представление что они умерли, но умерли они лишь для закона. А потом Воскресение.

[Haperski]

И что? Отец тоже сострадает всему творению творца, даже самому творцу.

теперь когда мы узнали, что "подлинные я" людей так же страдают, то мы возвращаемся к прежнему вопросу: "почему гностический бог не предотвращает страдания "подлинных я" верующих в него (не говоря о неверующих)? Но остается глух к воплям тех, кто имеет "подлинное я", при том, что Евангелия описывают Христа как такового, кто имеет власть над болезнями, демонами и стихиями? Это все неправда и гностический бог - слабак?

- - - Добавлено - - -

Может ли богом быть не всемогущий? Тогда словом "бог" я бы его не называл. Он страдает, сострадает, но сделать НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ.

[baptist2016]

И что? Отец тоже сострадает всему творению творца, даже самому творцу.

у вас два творца-отца получаются. ох, уж эти заблуждения и философии...

[הלך]

у вас два творца-отца получаются. ох, уж эти заблуждения и философии...

А Вы бессемяным образом зачаты?У Вас их сколько?

[Хатор]

Но остается глух к воплям тех, кто имеет "подлинное я", при том, что Евангелия описывают Христа как такового, кто имеет власть над болезнями, демонами и стихиями? Это все неправда и гностический бог - слабак?

тебе уже все ключи дали. а ты Хаперски так ничего и не понял.
те, кто познали истину - свободны, и в единстве с Отцом. Я и Отец - одно, это не только для Иисуса актуально. Иначе бы он так и сказал - Я и Отец одно, а вы горшки никчёмные для низкого и высокого употребления.

Иисус говорил иначе:
15:7. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас
пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
15:8. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете
много плода и будете Моими учениками.

- - - Добавлено - - -

у вас два творца-отца получаются. ох, уж эти заблуждения и философии...

не, Отец един, а есть его отпрыск через Софию - творец мира сего, в бытие творит блудный сын Отца безначального, без участия Отца. свой мир творит.
в коем мы и имеем честь проживать.

[Haperski]

вы горшки никчёмные для низкого и высокого употребления.

Пусть Бог Вас благословит.