Божий СЫН - ИИСУС ХРИСТОС

[sergei130]

И коли Иисус - Бог, то Отец оставил Бога?

Бог Отец, оставил Бога Сына, но после воскресения Он восшел к Отцу

[Viktor.o]

Тогда почему к обычному человеку в этой главе приводили детей?
А Он и руки возлагал и говорил, чтобы не препятствовали детям?

Значит дети по своей чистоте как раз такие, какими должны быть взрослые.

[sergei130]

Вы внимательно прочитали, что я написал? Бог создал не тело, а человека. И перехода из одного состояния в другое не существует, это вымысел. Если вы имеете в виду притчу о богаче и Лазаре, то это я вам могу объяснить, если хотите. Эта притча - единственное основание для утверждающих о жизни после смерти.

да , хочу, объясните мне эту притчу

- - - Добавлено - - -

когда вы уже наконец поймете что человек без тела это уже не человек...это дух...
а то что вы сравниваете тело с жилищем это весьма образное сравнение...Иначе нет смысла в воскресении тел....Нет смысла в воскресении. Вы слышите что вам пишут?

воскресение это не тупое оживление, а процесс обратный грехопадению,

[andre_t31]

И зачем удивляться тому, что Бог захотел и сделал. На это Он Бог. Никто Ему не прикажет и никто Его не заставит делать то, что Он не хочет.

Обычно те, кто пытается приписать Богу действия, которые Он не делал (не путать с всемогуществом), прикрываются этими высказываниями.

[Назар]

да тут это уже и не Важно, Фома Христа Богом назвал, а это аргумент

как неважно если Фома назвал Христа который был в теле Богом...а вы говорите что тело Христа не является Богом. Так же вы сказали - Тело Христа не является Богом...Так?

[sergei130]

Ну тогда Иисус не одинок в сём амплуа. Если вы не в курсе, судья в Израиле тоже был Богом.

а это уже другая тема, а Фома прямо назвал Христа Богом, и точка

[andre_t31]

Исаия 9:6 Russian: Synodal Translation (1876)
Ибо младенец родился нам Сын дан нам; владычество на раменах Его,и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.


. От Иоанна 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.


мало два свидетеля ?

Да поймите, что в Израиле слово Бог примменялось во многих именах, которыми называли людей, и это совсем не означало, что они Боги.

[Назар]

воскресение это не тупое оживление, а процесс обратный грехопадению,

а это как понять? не тупое воскресение...ну расскажите нам о умном воскресении?

- - - Добавлено - - -

а это уже другая тема, а Фома прямо назвал Христа Богом, и точка

да да..И Христом на этот момент был в своем теле...

[sergei130]

как неважно если Фома назвал Христа который был в теле Богом...а вы говорите что тело Христа не является Богом. Так же вы сказали - Тело Христа не является Богом...Так?

Вы признаете Христа Богом ? если да то могу объяснить дальше, если нет, то не вижу смысла объяснять, а согласно слов Фомы, Христос Бог

[Просто_Жена]

Значит дети по своей чистоте как раз такие, какими должны быть взрослые.

Значит, благословлять детей с возложением рук обычный человек может, но при этом открещивается, что Он благ?
Мне видится, что Иисус как раз заставил человека задуматься и понять, или Иисус благой, а значит, Бог, или не принимай Его дела как Божьи, потому что обычный человек не может творить подлинное добро, и не называй благим.

[Viktor.o]

Бог Отец, оставил Бога Сына, но после воскресения Он восшел к Отцу

А в каком смысле восшёл к Отцу, если Иисус говорил что "Я в Отце и Отец во Мне"? Стал по качеству, как Отец? А то будучи Человеком, говорил "Отец Мой более Меня".

[sergei130]

а это как понять? не тупое воскресение...ну расскажите нам о умном воскресении?

- - - Добавлено - - -


да да..И Христом на этот момент был в своем теле...

ну например воскресший Лазарь, просто ожил, а потом умер, а то воскресение о котором я Вам говорю, уже не умирают и живут уже не этой земле

и да, Вы правильно написали "был в своем теле" а не был телом

[Viktor.o]

Значит, благословлять детей с возложением рук обычный человек может, но при этом открещивается, что Он благ?
Мне видится, что Иисус как раз заставил человека задуматься и понять, или Иисус благой, а значит, Бог, или не принимай Его дела как Божьи, потому что обычный человек не может творить подлинное добро.

Тогда Иисус на слова "учитель благий" мог бы сказать "ты верно говоришь что Я благий, потому Я - Бог и Учитель". А Он сказал "что ты Меня называешь благим?".

[sergei130]

А в каком смысле восшёл к Отцу, если Иисус говорил что "Я в Отце и Отец во Мне"? Стал по качеству, как Отец? А то будучи Человеком, говорил "Отец Мой более Меня".

стал вновь Едино со Отцом, вот в таком смысле

[Назар]

Вы признаете Христа Богом ? если да то могу объяснить дальше, если нет, то не вижу смысла объяснять, а согласно слов Фомы, Христос Бог

я вообще ничего не признаю.....я же сказал изначально что христианская догматика не поддается разумному объяснению... вот вы и талдычите каждый своё...у вас оказывается тело Христа не является Христом...я такого вообще ни от одного адепта не слышал...другой считает Христа Богом..третий отрицает его божественность...четвертый считает его богочеловеком...пятый еще чё нибудь несет....И это для христологии норма...так всегда было и будет ибо изначально в христологии заложено..