Когда Господь сотворил Адама?

[Бурыкин Андрей]

1. В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ Б-Г. "В начале всего сущего Б-г сотворил..." Другой возможный вариант прочтения этой фразы: "От самого (их) начала Б-г сотворил небо и землю". ....Ведь, если допустить, что материя предшествовала Творению, то отсюда следует, что Творец не в силах создать мир, который являлся бы абсолютным, совершеннейшим благом! Все, на что Он способен, - это создать наилучший из миров, какой позволяет материал, ограничивающий Его свободу. В таком случае все зло в мире окажется обязанным своим происхождением несовершенству материи, с которой имеет дело Творец, и, понятно. Он не в состоянии будет спасти мир от физического и морального зла, проистекающего из несовершенства исходного материала. А человек? Он имеет еще меньше власти над собой, над собственным телом, чем ограниченный материей Б-г. Свобода уходит из этого мира, и весь он, от Б-га до человека, отдается во власть слепого рока...
Эта мрачная концепция Б-га, мира и человека отметается первым же словом Б-жественного Учения.
В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ Б-Г. На этот факт опирается все последующее изложение. Любая субстанция и форма всего сущего берет начало в свободной и всемогущей воле Творца.

Стоп, стоп. Почему это из предположения, что материя предшествовала Творению вытекает, что Бог не может, не в силах создать мир, который являлся бы абсолютным, совершеннейшим благом? И кто решил, что Бог стремиться создать такой мир? И кто решил, что для Бога есть абсолютное, совершеннейшее благо, а что нет? Это одно.

Другое, от обратного. Если исходный материал, материю сотворил Бог, которая должна в таком случае быть совершенной, а значит лишённой физического и морального зла, то откуда в мире зло, от которого надо спасать? Если исходный материал, материю сотворил Бог, то в этом случае видимый нами мир, который мы предпочитаем называем абсолютным и совершеннейшим благом, создан и в нём нет зла: ни физического, ни морального, ибо совершенен. И вопрос: что было в начале, не стоит. Нет сомнений, нет вопросов.

Третье, практическое. Как нейтрино или электрон или квант энергии может быть носителем зла или добра?

[Ihtius]

Написанное мной выводится из текста Торы которую дал Всесильный, Благословен Он. Так что Бог и решил, что так и должно всё быть, так как сам дал инструкцию, то есть Тору.
Зла как такового не существует, есть отсутствие добра, что и определяется как зло.

[Бурыкин Андрей]

Написанное мной выводится из текста Торы которую дал Всесильный, Благословен Он. Так что Бог и решил, что так и должно всё быть, так как сам дал инструкцию, то есть Тору.
Зла как такового не существует, есть отсутствие добра, что и определяется как зло.

Ну и причём тут материя, которая не является носителем ни того, ни другого; ни присутствием, ни отсутствием? Материя не нравственна.

И получается, что все вышесказанные умозаключения (из прошлого собщения) не имеют никакого смысла. Если всё сотворил Бог, то оно должно быть совершенным: Бог несовершенного не создаёт. Поэтому мир уже совершенен.
Если Бог не сотворял всего материального, т.е. оно, как и Бог было всегда, то и такой мир совершенен. Потому что материя не является носителем зла или добра, она не нравственна, и не рациональна. Более того, она управляема Законами Бога. Поэтому Он Всесильный и Всемогущий (всё могущий).

[nogod]

андрей, как вы объясните что в 1 бытие написано что бог создал человека на 6 день, а потом что Бог создал Адама после того как образовал небо и землю, но до животных и растений ?

[Ihtius]

Ну и причём тут материя, которая не является носителем ни того, ни другого; ни присутствием, ни отсутствием? Материя не нравственна.

И получается, что все вышесказанные умозаключения (из прошлого собщения) не имеют никакого смысла. Если всё сотворил Бог, то оно должно быть совершенным: Бог несовершенного не создаёт. Поэтому мир уже совершенен.
Если Бог не сотворял всего материального, т.е. оно, как и Бог было всегда, то и такой мир совершенен. Потому что материя не является носителем зла или добра, она не нравственна, и не рациональна. Более того, она управляема Законами Бога. Поэтому Он Всесильный и Всемогущий (всё могущий).

Почему вы считаете, что сотварённое Богом не совершенно?
Человек является ли носителем зла?

[Бурыкин Андрей]

андрей, как вы объясните что в 1 бытие написано что бог создал человека на 6 день, а потом что Бог создал Адама после того как образовал небо и землю, но до животных и растений ?

До животных, до живности на земле. Растения были.
Только тем, что Адам был создан не на земле, не на нашей земле: он не от мира сего.
На нашу землю он пришёл уже из Рая, равно Царствия Небесного, Господом ....для жены, детей, помнящих потомков.

Он вошёл в Царство Небесное в то время, когда на земле ещё не было живности (рыбы, птицы, гады, животные).

[Бурыкин Андрей]

Почему вы считаете, что сотварённое Богом не совершенно?

Я написал: "Если всё сотворил Бог, то оно должно быть совершенным: Бог несовершенного не создаёт. Поэтому мир уже совершенен".
Не понимаю истоков вопроса. Что сотворённое Богом я считаю несовершенным? (Полагаю, вы не человека имеете ввиду, раз задаёте вопрос о нём отдельно)

Человек является ли носителем зла?

Да. Но человек на материальная частица, он двухприроден.

[Olherd]

На тему Быт 2.7 полемику можно посмотреть здесь: Объясните Бытие 2.7?

[ДмитрийВладимир]

Читаем Бытие, глава 2:

4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Из чего видно, что Адам был создан до сотворения рыб, пресмыкающихся и птиц, созданных в четвёртом дне творения и, уже, конечно, раньше создания зверей, скота и гадов, созданных в пятом дне творения и, тем более много ранее, создания человека - мужчины и женщины, сотворяемых в шестом дне творения Своего.

Этот вывод подтверждает и то, что уже будучи в раю к Адаму были приведены все созданные животные и птицы:

19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

Если вспомнить когда появились на земле первые животные, а это порядка 300 млн. лет назад, то можно понять сколько же долго жил Адам в раю, и почему столь пугающим было слово Господа Бога: "Умрешь", и что нас, прошедших суды, ждёт в перспективе.

В сотворении человека образно описано появление жизни на земле. Человек лицо земли, олицетворение жизни на земле.