Триединая сущность Бога

[Nord Rassel]

коли люди придумали вчення про Отця, Слово, Духа Святого?

Воздух, никто не придумывал. Учение дано в Писании раньше термина.

Во-первых, Писание само называет Трех:

Цитата из Библии:

"крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф 28:19)

. Имя одно, а Лиц три. И то же в благословении:

Цитата из Библии:

"благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа" (2 Кор 13:13)

. Слово названо Богом еще до всякого богословия:

Цитата из Библии:

"Слово было Бог" (Ин 1:1)

.

Во-вторых, термин действительно появился позже. По-гречески "триас" - Феофил Антиохийский, около 180 года. По-латыни "trinitas" - Тертуллиан, начало III века, в книге против Праксея. Но слово придумали, а учение - нет. Слово "воплощение" тоже придумано позже, а

Цитата из Библии:

"Слово стало плотию" (Ин 1:14)

написано раньше.

В-третьих, Притч 3:5-6 работает против твоей версии, а не за нее:

Цитата из Библии:

"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притч 3:5-6)

. Не полагаться на свой разум - значит принимать то, что Бог открыл о Себе, а не объявлять выдумкой то, что разум не вмещает.

[Nord Rassel]

а где, кто и когда придумал слово "Троица"?

Vladilen, отвечаю прямо: слово придумали, учение - нет. Это разные вопросы, и их смешение и есть ошибка.

Во-первых, где и кто. По-гречески "триас" впервые употребил Феофил Антиохийский, около 180 года. По-латыни "trinitas" - Тертуллиан, начало III века, в сочинении против Праксея. Русское "Троица" - перевод того же греческого слова. Так что слово имеет автора и дату.

Во-вторых, учение старше слова. Крещальная формула дана Христом:

Цитата из Библии:

"крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф 28:19)

. И апостол Павел благословляет тремя именами:

Цитата из Библии:

"благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа" (2 Кор 13:13)

. Термин только назвал то, что уже было в тексте.

В-третьих, "придумали слово" не значит "придумали предмет". Слов "Библия", "воплощение", "первородный грех" в Писании нет, а то, что они обозначают, есть. Слово - ярлык, учение - содержание. Спорить надо о содержании, а не о ярлыке.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Jean,
Вы считаете правильным вводить в христианские доктрины понятие, отсутствующее в Библии?

Jean,
речь не о триединой сущности Бога, а о введении в христианские доктрины термина "Троица", которого НЕТ в Библии.

Vladilen, отвечаю прямо: слово придумали, учение - нет. Это разные вопросы, и их смешение и есть ошибка.

Во-первых, где и кто. По-гречески "триас" впервые употребил Феофил Антиохийский, около 180 года. По-латыни "trinitas" - Тертуллиан, начало III века, в сочинении против Праксея. Русское "Троица" - перевод того же греческого слова. Так что слово имеет автора и дату.

Во-вторых, учение старше слова. Крещальная формула дана Христом:

Цитата из Библии:

"крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф 28:19)

. И апостол Павел благословляет тремя именами:

Цитата из Библии:

"благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа" (2 Кор 13:13)

. Термин только назвал то, что уже было в тексте.

В-третьих, "придумали слово" не значит "придумали предмет". Слов "Библия", "воплощение", "первородный грех" в Писании нет, а то, что они обозначают, есть. Слово - ярлык, учение - содержание. Спорить надо о содержании, а не о ярлыке.

Nord Rassel,
спасибо за инфу

Но речь речь не об истории вопроса,
а о введении (через столетия!) в христианские доктрины термина "Троица", которого НЕТ в Библии.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Аминь, брат!
Но что Вы подразумеваете под ипостасью Бога?

Что Вы имеете в виду?

бытия:
быть Отцом - изъявитель всего Он же Сущий Безначальный
быть Сыном - рождаемый
быть Духом - исходящий

Брат,
и как это Ваше объяснение соотносится с Писанием?

Например: "Слушай Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть" (Второзаконие 6:4, Марк 12:29).

или "нет иного Бога, кроме Единого" (1 Коринфянам 8:4).

[Vladilen]

Владилен, вводить точные богословские термины для защиты библейской истины не просто правильно, а жизненно необходимо для Церкви сквозь все века ...

Jean,
Вы считаете, что вводить в библейские доктрины богословские термины, которые отсутствуют в Библии это правильно?

[Воздух]

Воздух, никто не придумывал. Учение дано в Писании раньше термина.

Будь ласка, перше згадування у Писанні про це вчення і, звісно, це повинно бути зі Старого Заповіту.

[Кадош]

Ты это серьезно ?!😂 Я думаю, что если кто-то додумывается приписать мне что-то из кондиции В.Рубского или В.Томева, то такому таки лучше пересчитать собственные хромосомы !😁


При определенном настрое и принятии соответствующих агентов, можно в любом тексте и без текста видеть то, что невидимо остальным !
У упомянутых Томева и Рубского это легко получается, им это как разглядывать стереографику в ФБ !🤨

А Волга впадает в Каспийское море...
К чему это я???
Да ни к чему, как собственно и Вы, судя по всему...
Если Вы не видите прямого текста Писания, то не надо не к месту аппелировать к богословам.
Хотя, возможно Вы только что узнали что они есть, и Вы находитесь под впечатлением этого осознания...
Но от этого, не становится понятнее - к чему Вы их тут привели?

[Jean]

Jean,
Вы считаете, что вводить в библейские доктрины богословские термины, которые отсутствуют в Библии это правильно?

Владилен, вы упрямо повторяете один и тот же вопрос, отказываясь услышать ясный доктринальный и исторический ответ.
Да, я заявляю со всей определенностью: вводить точные термины для защиты библейского учения — это абсолютно правильно и необходимо.

Слово «Троица» отсутствует в буквальном тексте, но сама эта доктрина монолитно пронизывает каждую страницу Нового Завета [Мф. 28:19].
В книге Евангелие от Матфея 28:19 Иисус Христос повелевает крестить народы во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Понятие «Имя» употреблено здесь строго в единственном числе, что прямо указывает на неделимое Божественное Единство Трех Личностей [Мф. 28:19].
Богословы второго века выковали термин «Троица» вовсе не для того, чтобы добавить в веру что-то новое или чуждое Писанию [Дан. 2:44].

Они создали этот языковой щит исключительно ради того, чтобы кратко и твердо защитить истину о Божественности Христа от лукавых еретических нападок.
Если вы слепо отвергаете любые слова, которых нет в Библии, то вам придется немедленно вычеркнуть из своего лексикона само слово «Библия».

Этого понятия тоже нет на страницах Священного Текста, однако оно верно передает форму существования Божьего Откровения.
Точно так же обстоит дело со словом «православие», которого вы не найдете в буквальном библейском тексте, но которое выражает верность истине.

На протяжении двух тысяч лет именно так бодрствовал, созывался и защищал Евангелие от искажений единый Вселенский Костёл [Еф. 2:15].
Термины не заменяют собой Писание, они лишь лаконично формулируют то, во что Церковь свято и непоколебимо верит от Пятидесятницы [Деян. 2:16].

Отказ от точных догматических слов открывает двери для любого вольного толкования и усыпляет бдительность верующих людей перед Финалом [1 Фес. 5:3].
Буквальное Слово Бога непреклонно: Второе пришествие Царя нагрянет внезапно, и вся полнота триединой славы Творца озарит вселенную вспышкой молнии [Мф. 24:27].

---

[elektricity]

Сообщение от Vladilen
Аминь, брат!
Но что Вы подразумеваете под ипостасью Бога?

Что Вы имеете в виду?


Брат,
и как это Ваше объяснение соотносится с Писанием?

Например: "Слушай Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть" (Второзаконие 6:4, Марк 12:29).

или "нет иного Бога, кроме Единого" (1 Коринфянам 8:4).

единый трехипостаный

пятерня, к примеру, она одн, пальцев пять

[Тихий]

А Волга впадает в Каспийское море...
К чему это я???
Да ни к чему, как собственно и Вы, судя по всему...
Если Вы не видите прямого текста Писания, то не надо не к месту аппелировать к богословам.
Хотя, возможно Вы только что узнали что они есть, и Вы находитесь под впечатлением этого осознания...
Но от этого, не становится понятнее - к чему Вы их тут привели?

К твоим абсурдным гаданьям о моём ,,гностицизЬме,, Олег !😂

[Кадош]

К твоим абсурдным гаданьям о моём ,,гностицизЬме,, Олег !😂

Ну, т.е. Вы, Тихий не гностик, который Отца противопоставляет Сыну, да?
И Вы понимаете, что они оба действуют в ОДНОМ ЕДИНОМ ДУХЕ?
Тогда, да - Вы не гностик.
Но что-же тогда Вам мешает увидеть ТриЕдинство, предъявленное Вам таким обилием стихов из Слова Божьего, как из Ветхого Завета, так и из Нового?
ДУХОВНАЯ слепота?
Возможно она у Вас, из-за Вашего отрицания Того Самого Духа, единого у Отца и Сына?
Как Вы считаете?