Параллели в Библии

[stani]

- 24 марта - Крещение Иоанново - четверг -

² при первосвященниках²
Анне и Каиафе, Бог обратился с вестью
к Иоанну, сыну Захарии, жившему то-
гда в пустыне. ³ И пошел Иоанн по всей
долине Иорданской, проповедуя кре-
щение в знак покаяния для прощения
грехов,
 ² 3:2 Букв.: при первосвященнике. См. в Словаре
Первосвященник.
Лука 3:2-3

Крещение Иоанново имело небесное происхождение, ибо к нему был
обращен глас Божий. Иоанн получил откровение о своём предназначе-
нии, а также наставления, что ему делать от Самого Бога.
Целью служения Иоанна было отвратить народ от грехов и возвратить
его к Богу. Он вышел из пустыни и ходил по всей Иудее, проповедуя кре-
щение, несколько отличное от старого. Обряд был такой же, какой обычно
практиковался иудеями при причислении прозелитов к дому Израилеву,
то есть омовение водой.
Однако у вод Иордана он получил иное значение: это было крещение
покаяния для прощения грехов. Крещение Иоанново давало людям уве-
ренность в прощении грехов после покаяния.

Чего ожидает от нас Господь?

³⁰ Поэтому, народ Израилев, Я ста-
ну судить каждого из вас по вашим
поступкам, говорит Владыка ГОС-
ПОДЬ. Раскайтесь и оставьте гре-
хи ваши, чтобы порок не погубил вас!
³¹ И да отринет каждый из вас все грехи,
которыми вы грешили, и исполнится
нового духа и обретет сердце новое. За-
чем же тебе погибать, народ Израилев?
Иезекииль 18:30-31


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.


Словарь ERV
первосвященник Самый главный
священник и лидер иудейского народа во
времена Ветхого Завета. После провозгла-
шения Нового Завета, Первосвященником
Божьего народа стал Иисус Христос. См.:
Евр. 7:11-8:13.

[stani]

- 25 марта - Крещение Иисуса - пятница - 18<sup>52

13</sup> Тогда же из Галилеи пришел
к Иоанну на Иордан Иисус, дабы и Его
крестил Иоанн.
Матфей 3:13



Весть о пророке из пустыни и его чудесном учении распространилась
по всей Галилеи и долетела до Назарета. Иисус понял, что этот призыв
обращен и к Нему, Его время пришло.
Иисус пришел к Иордану, чтобы принять крещение от Иоанна. Это
был пример великого смирения Христа. Он, не знавший греха, предло*-
жил Иоанну крестить Себя, Он, эталон чистоты и святости, покорился
повелению Божьему о крещении покаяния.
Иисус крестился не потому, что был грешным. Ему не нужно было
оставить грехи, ибо Он не имел их. Он крестился затем, чтобы показать
людям с чего начинается путь спасения.
Спаситель уподобился грешникам, совершив то, что люди должны со*-
вершать. Он принял решение действовать в согласии с Божьим руковод-
*ством, чтобы оставить нам пример следования по пути правды.

Что происходит при крещении?

² Конечно, нет!
Мы ведь умерли для греха как же
снова нам жить в нем?

⁷ ибо
мертвый греху неподвластен.
Послание в Рим 6:2,7




Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 26 марта - Мертвые для греха - суббота -

¹¹ Так и вы считайте себя для греха
мертвыми, а для Бога живыми во
Христе Иисусе.
Послание в Рим 6:11


При крещении грешник духовно умирает, совлекает с себя ветхого че-
ловека. Итак, мы должны умереть для греха, чтобы больше не покоряться
ему. Кто умер, тот отделился от своей прежней жизни, от прежних заня-
тий, удовольствий и стремлений.
Так происходит процесс освящения, производящий такую же ради-
кальную перемену в душе, какую физическая смерть производит в теле
- пресекается всяческая связь с грехом.
Грех не должен царствовать в нашем смертном теле. Только умертвив
свои похоти мы перестанем повиноваться им.


¹² И выходит, мы все должники,
братья мои, но не плоти, чтоб ей под-
чиняться;^{12 13} вам известно: живущие,
как того плоть пожелает, обречены
на смерть. Вы же умерщвляете Духом
греховные дела тела, и поэтому будете
жить.
¹² 8:12 Букв.: по плоти жить.
Послание в Рим 8:12

ШАББАТ ШАЛОМ!


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

Урок 14

27 марта - 2 апреля

Испытание пустыней


⁹ Если горе у них и Ему горько,
посылает к ним Ангела,
исходящего от Него,⁸
и спасает их.
Из любви и милости Своей
их избавлял,
издревле брал Он их на руки и нес.
⁸ 63:9 Букв.: Ангела лица Его. Друг. возм. пер.
по LXX: и Он стал Избавителем их от всех
бед их. Но не вестник или ангел, а Сам Господь
даровал им спасение.
Исаия 63:9

Пройдя через Чермное море, израильтяне ещё сорок лет бродили по
пустыне. После крещения в реке Иордан Иисус сорок дней пробыл в
пустыне.
В конце этих сорока дней Иисус боролся с дьяволом. В пустыне, давая
отпор сатане, Он провозгласил три текста из Священного Писания. Все
они были взяты из книги Второзаконие - той самой, которую Бог дал Из-
раилю в конце сорокалетнего странствования по пустыне.
Это ясная параллель в замыслах Божьих. Бог на протяжении сорока
лет странствования израильтян по пустыне проявлял особую милость к
Своему народу. Точно так же Он особо оберегал Своего Сына в течение
сорока дней пребывания Его в пустыне искушения.
Бог всегда сострадает Своим детям, оказавшимся в затруднительном
положении.



- 27 марта - Порицание Божье - воскресенье -

¹⁴ От Кадеш-Барнеа до этого перехода
через Зеред мы шли тридцать восемь
лет. К этому времени среди нас не оста-
лось в живых никого из целого поко-
ления способных к войне мужчин, как
в том поклялся им ГОСПОДЬ.
Второзаконие 2:14


Во время восстания в Кадесе они отвергли Бога, и Он в свою очередь
отверг их. Поскольку они оказались неверны Его завету, то не могли вой-
ти в обетованную землю. Намерение возвратиться обратно в Египет гово-
рило о том, что они недостойны свободы.
Почти сорок лет израильский народ скитался по пустыне. В течение
этих лет народ постоянно помнил, что несет на себе Божье порицание.
Но, несмотря на это, израильтяне продолжали восставать и роптать на
Бога.
Однако Бог не оставил Свой народ совершенно. Его провидение забо-
тилось об их нуждах.

Что свидетельствовало о Божьей заботе?

⁸ И пусть устроят Святилище Мне
Я буду пребывать среди них.
Исход 25:8


¹⁹ но Ты по милости Сво-
ей безмерной не оставил их в пустыне,
не лишил путеводного облачного стол-
па днем и огненного ночью, осве-
щая им путь, которым они шли. ²⁰ Для
наставления Ты дал им Дух Свой бла-
гой, не лишил их и манны для пропи-
тания, а для утоления жажды давал им
воду. ²¹ Сорок лет Ты поддерживал их
в пустыне, и ни в чем они не нужда-
лись: одежда их не знала сносу, и ноги
их не опухали.
Неемия 9:19-21


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 28 марта - Школа пустыни - понедельник -

⁵ Помни, что ГОСПОДЬ, Бог твой, так
поступает с тобой, как отец с сыном
своим: наставляет и наказывает,
Второзаконие 8:5


Израиль скитался по пустыне сорок лет. Для народа Божьего это было
не просто наказание.
Бог использовал это время для особых наставлений. А также оно слу-
жило хорошей школой для подрастающего поколения, подготовкой к
вступлению в землю обетованную. Поскольку новое поколение должно
было вступить в наследие, им необходимо было помнить о дисциплине.
События этих сорока лет заслуживали того, чтобы отложиться в памя-
ти народа. Израильтяне должны были помнить путь по которому они про-
шли, чтобы умертвить свою гордость и научиться кротости и смирению.

Какова цель скитания по пустыне?

² По-
мни, Израиль, как вел тебя ГОСПОДЬ,
Бог твой, сорок лет по пустыне, дабы
привести тебя к смирению и, испытав,
узнать, будешь ли ты от всего серд-
ца следовать заповедям Его или нет.
³ Смирял Он тебя муками голода, но
Он же и насыщал тебя потом манной,
о которой не знал прежде ни сам ты,
ни отцы твои, внушая тем самым, что
не хлебом единым должно жить че-
ловеку; живет он всем тем, что из уст
ГОСПОДНИХ исходит.^2
2 8:3 Т. е. тем, что Господь творит или учреждает
могущественным словом, исходящим из Его уст.
Второзаконие 8:2-3



Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 29 марта - Благословение Господне - вторник -

⁷ ибо
ГОСПОДЬ, Бог ваш,² благословлял
всякий труд ваш и заботился³ о вас
при переходе вашем через эту огром-
ную пустыню. Сорок лет был с вами
ГОСПОДЬ, Бог ваш, и потому ни в чем
не было у вас недостатка.
 ² 2:7 Букв.: ибо Я; то же ниже в этом стихе.
³ 2:7 Букв.: знал.
Второзаконие 2:7

Другой перевод этого стиха гласит: «Ибо Господь, Бог твой, благо-
словил тебя. Не проявите же себя неблагодарными Ему, ведя себя так,
будто вы бедны, но ведите себя как богатые»
Благодаря божественному попечению, Его народ имел все необходи-
мое. Почувствовав на себе заботу божественного провидения, в будущем
они должны были научиться уповать на Него.
Однако вся летопись скитальческой жизни израильтян в пустыне сви-
детельствует о восстании против Бога. Есть люди, которые подвергают
сомнению Божью любовь и Его справедливость, определившего столь
суровые испытания для Своего народа. Но в Божьих словах и действиях
нет места неконтролируемым эмоциям, как это нередко случается у лю-
дей, во всем прослеживается определенный замысел, идущий на пользу
детям Божьим.

Как вели себя израильтяне в пустыне?

³² Но и тогда продолжали они грешить
и чудесам Его не верили.
³³ Потому и проводили они
дни свои впустую,
и годы их проходили
в бедах и страхе.
³⁴ Когда многих из них Бог жизни лишил,
стали уцелевшие
спрашивать о Нем,
каяться начали и искать Его.
³⁵ Вспомнили тогда, что Бог
единственная их защита²
и Бог, Всевышний,
их Искупитель.
Псалтырь 77:32-35



- 30 марта - Ведомый духом Божьим - среда -

¹² Сразу же после этого Дух Свя-
той побудил Иисуса уйти в пустыню.
Марк 1:12


После крещения Иисус сразу же духом Божьим был уведён в пустыню,
где дьявол имел возможность Его искушать.
Сам Иисус не искал соблазнов и искушений. Уединение в пустыне
было необходимо, чтобы там, среди безмолвия, размышлять о предстоя-
щей миссии.
Молитвою и постом Он готовил Себя к тому, чтобы достойно про-
йти тернистый путь до Голгофы. Сорок дней и ночей Иисус постился в
пустыне, являя пример воздержания и торжества духа над плотью. Хрис-
тос показал, что всякое излишество и чрезмерное желание плоти должно
быть побеждено.

¹⁴ Все, кто движим Божиим Ду-
хом, все они Бога сыны. ¹⁵ Ибо Дух
сей, Который вы обрели, это вовсе
не рабства дух. Не к страху вернулись
вы, а приняли усыновления Дух, Ко-
торым каждый из нас взывает: «Авва!¹³
Отец мой!»
 ¹³ 8:15 По-арамейски: (дорогой) отец.
Послание в Рим 8:14-15

Как победить искушение?

⁴¹ Бодрствуй-
те и молитесь, чтоб испытание не одо-
лело вас.⁹ Духом-то вы полны рвения,
да плоть ваша слаба!»
⁹ 26:41 Букв.: чтобы не впасть вам в
испытание/искушение.
Матфей 26:41



Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 31 марта - Победа в искушении - четверг -


⁴ Иисус возразил ему: «В Писании
сказано:
Не хлебом единым
должно жить человеку,
но каждым словом,
исходящим из уст Божьих¹».
 ¹ 4:4 Втор 8:3.
Матфей 4:4

Когда сатана увидел, что Иисус уединился в пустыне, то решил - те-
перь самое подходящее время приступить к Нему. В схватке Князя света
и князя тьмы решалась судьба нашего мира.
Когда сатана явился Христу в первый раз, он был подобен ангелу све-
та. Выдавая себя за посланника Неба, он убеждал Иисуса, что нет воли
Божьей в том, чтобы Он страдал, и это страдание очень легко устранить,
сделав камни хлебами.
Но Иисус увидел глубину сатанинского замысла и отверг его предло-
жение, подтвердив торжество духа над плотью. Эта первая победа озна-
чала, что непременно будет одержан верх и в других сферах, которые не-
избежно затрагиваются во всех схватках с силами тьмы.

Кому принадлежит победа?

¹¹ Твое,
о ГОСПОДИ, величие, могущество и ве-
ликолепие, Твоя победа и слава, ибо всё
на небе и на земле Твое Твое, ГОС-
ПОДИ, царство, и Ты над всем вознесен
как глава.
I Паралипоменон 29:11


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 1 апреля - Оружие Христа - пятница - 19<sup>06

7</sup> Иисус отвечал ему: «Но там и дру-
гое написано: Без нужды не испыты-
вай Господа Бога своего».^5
5 4:7 Втор 6:16 (LXX).
Матфей 4:7


¹⁰ «Прочь от Меня, сатана!⁶ вновь
отвечал Иисус. Сказано в Писании:
Господу Богу твоему поклоняйся
и Ему одному служи⁷».
 ⁶ 4:10 См. в Словаре Сатана.
⁷ 4:10 Втор 6:13 (LXX).
Матфей 4:10

Во время каждого отражения искушения доспехами Христа было Сло-
во Божие. Сатана требовал от Спасителя чуда в качестве подтверждения
Его божественности. Но неоспоримым знамением, более сильным, чем
все чудеса, было твердое упование на Бога: «Так говорит Господь». До
тех пор, пока Христос руководствовался Словом Божиим, искуситель не
мог достичь своей цели.
Когда физические силы оставляют человека, его воля слабеет и он теря-
ет веру, помогающую ему полагаться на Бога. Только упование на Слово
Божье является нашим якорем, помогающим в шторм держаться истины.
Дети Божьи, мужественно отстаивающие правду, рискуют потерять из
виду Господа и сдаться врагу, если перестанут полагаться на Его Слово.
Но пример Иисуса дает силу изнемогшим для дальнейшей борьбы.

Как назван человек, переносящий испытания?

¹² Блажен, кто стойко переносит ис-
пытания! Выдержав их, он обретет ве-
нец жизни, который обещал Господь
любящим Его.
Послание Иакова 1:12

Словарь ERV
сатана Имя дьявола, которое означает
«враг» или «обвинитель».


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 2 апреля - Неизбежность искушений - суббота -

Горе тому, кто вводит в грех другого
¹ А Своим ученикам Он ска-
зал: «Повод ко греху всегда
найдется, но горе тому, кто подаст
этот повод.
Лука 17:1 ИПБ


В мире, в котором правит князь тьмы, невозможно избежать соблазнов
и искушений. Но одно совершенно ясно - искушения посылаются нам не
для того, чтобы привести нас к падению; они посылаются, чтобы укре-
пить наш ум, наши сердца и душу.
Искушения и соблазны даны нам не для того чтобы погубить нас, они
призваны принести нам пользу. Испытания посылаются нам для того,
чтобы воспитать в нас Божьих воинов. Искушения должны дать возмож-
ность испытать нашу зрелость и закалить нас для последующей борьбы.

ШАББАТ ШАЛОМ!