Параллели в Библии

[stani]

Урок 5

23 - 29 января

Грех похоти

⁶ Всё это примеры,⁷ предостере-
гающие нас, чтобы мы не были, как не-
когда наши предки, на злое падкими.
 ⁷ 10:6 Или: прообразы; греч. тюпос знак,
образец, тип.
I послание в Коринф 10:6

История путешествия израильского народа по пустыне записана для
блага детей Божьих всех поколений. Эта история повествует о том, как
Бог обращался с избранным народом, который все время отступал от сво-
его Господа и постоянно роптал в Его присутствии. И всё же Бог продол-
жал являть Свою любовь и силу для их избавления.
Бог желает, чтобы современный Израиль со смиренным сердцем из-
влек уроки из тех испытаний, через которые прошел древний Израиль и
не повторял их ошибок. Всевышний желает чтобы мы приготовили себя
для вступления в Небесный Ханаан.



- 23 января - Причина отступления - воскресенье -

⁴ Люди пришлые, примкнувшие
к израильтянам при исходе из Египта,
стали выказывать вожделение лучшей
пищи. Вслед за ними возопили вновь
и сыны Израилевы. «О если бы у нас
было мясо! стенали они. ⁵ Мы же
помним, как ели рыбу в Египте она
доставалась нам даром, и огурцы,
и арбузы,³ и лук-порей, и чеснок, и лук
репчатый. ⁶ А теперь в пустыне мы со-
всем иссохли ничего, кроме манны,
не видим».
³ 11:5 Или: дыни.
Числа 11:4-6

Апостол Павел вспоминает еще один инцидент, который имел место в
народе Израильском уже после того, как Господь по милости Своей по-
слал Своему народу манну. Часто эту историю вспоминают, когда речь
заходит о питании и здоровом образе жизни, но эта ситуация гораздо
глубже. В этой истории апостол Павел показывает еще одну важную при-
чину отступления среди народа Божьего - похоть. Именно она руководила
народом израильским в тех обстоятельствах.
Где следует искать причину того, что израильтянам надоела пища ан-
гелов? В манне или в самих людях?

Что ведет к искушению?

¹⁴ Искушается всякий, когда соб-
ственная его похоть прельщает и обо-
льщает его.
Послание Иакова 1:14

⁴ пленив
нас ими, дал Он нам великие, бесцен-
ные обещания, чтобы благодаря им
стали вы сопричастны Божественной
природе и избежали растления, кото-
рое царит в мире из-за похоти чело-
веческой.
II послание Петра 1:4


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 24 января - Что такое похоть? - понедельник -

¹⁵ Не обольщайтесь ни миром,
ни тем, что в мире. Кто этот мир лю-
бит, тот не любит Отца.^{11 16} Ибо всё, что
ни есть в мире: необузданное желание
плоти, вожделение очей и надмен-
ность богача¹² не от Отца это, но от
мира.
¹¹ 2:15 Друг. возм. пер.: в том нет любви Отца.
¹² 2:16 Или: хвастливость/тщеславие от богатства.
I Послание Иоанна 2:15-16

Похоть - это всякая незаконная страсть или желание, отвращающая
человека от Бога, это развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Это
чувство может вырастать до размера, сметающего на своем пути все пре-
пятствия. Похоть является орудием противостоящих Богу сил, которые
стремятся по своему распорядиться человеческой жизнью.
Тот, кто позволяет, чтобы его чувствами управляли дьявол, плоть, мир
и собственное «я», не сможет найти успокоения, а погрязнет в бездне гре-
ха. Эти побуждения и движения ко злу происходят изнутри, из сердца,
поэтому грешник напрасно ищет оправдание в том, что что-то извне под-
талкивает его ко греху. Похоть уловляет человека своим обольщением и
увлекает за собой.

К чему приводит похоть? (Иак.1:15).

¹⁵ Зачав, похоть рождает
грех, а грех, войдя в силу, приводит
к смерти.
Послание Иакова 1:15

Что делает похоть с человеком?

²⁷ подобно им и мужчины, отказавшись
от естественных связей с женщиной,
разжигаются в похотях своих друг
с другом. Мужчины с мужчинами тво-
рят бесстыдное и получают за свою из-
вращенность²⁵ заслуженное возмездие
в самих себе.
²⁸ Не захотели они признавать Бога,²⁶
и Он оставил их в развращенности ума
творить непотребное.
 ²⁵ 1:27 Или: заблуждение.
²⁶ 1:28 Букв.: не сочли нужным иметь Бога в знании
(своем).
Послание в Рим 1:27-28


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 25 января - Похоть плоти - вторник -


¹⁵ Бойтесь
лишиться благодати Божьей и не допу-
стите, чтобы какой-нибудь ядовитый¹²
корень, разрастаясь, причинил вам
вред и испортил многих.
¹² 12:15 Букв.: горький.
Послание к евреям 12:15

В понимании этого грешного мира похоть плоти связывается исключи-
тельно с плотскими прегрешениями. Похоть плоти, в субъективном зна-
чении, - это склонность предаваться плотским удовольствиям. Но Слово
Божие говорит о том, что плоть - это часть нашего существа, которая без
силы и милости Христовой становится самым уязвимым для грехов вмес-
тилищем.
Быть во власти похоти плоти - значит судить обо всем в этом мире
с позиции чисто материальной выгоды и жить всецело во власти своих
чувств, быть безразличным к духовным ценностям. Не надо думать, буд-
то похоть плоти - удел исключительно великих грешников. Всякий, кто
жаждет наслаждений, даже если это может погубить человека, кто не
считается с личностью другого ради удовлетворения своих желаний - раб
похоти плоти.

Что является корнем всех зол?

¹⁰ Страсть к деньгам ко-
рень всех зол. В погоне за ними иные
отошли от веры и тем обрекли себя на
страшные муки.^7
 7 6:10 Букв.: пронзили себя многими муками.
I послание Тимофею 6:10

По какой причине похоть овладевает человеком?

²⁸ Не захотели они признавать Бога,²⁶
и Он оставил их в развращенности ума
творить непотребное.
²⁶ 1:28 Букв.: не сочли нужным иметь Бога в знании
(своем).
Послание в Рим 1:27-28


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 26 января - Похоть очей - среда -

³ Ничего мерзкого¹
перед взором своим не поставлю.
Ненавистны мне
дела отступников,
не буду участвовать в них.
¹ 100:3 Букв.: никакой вещи Велиала, т. е.
ничего связанного с идолопоклонством
или вообще с нечестием; см. также примеч.
«а» к 2 Кор 6:15.
Псалтырь 100:3

Очи или глаза - это орган зрения, наиболее полно воспринимающий
внешний мир и передающий информацию душе человека. В 20 стихе 27
главы книги Притч сказано, что глаза человека ненасытимы и сердце сле-
дует за глазами. Нередко искра искушения возгорается от одного лишь
взгляда.
Похоть очей - это склонность плениться всем показным. Это каса-
ется тех, кто хочет получить все, что видит, а, получив, - хвастается и
выставляет напоказ; кто ищет счастья в вещах, которые можно получить
за деньги. Глаза такого человека находят удовольствие в сокровищах и
страстно желают богатства. Эта похоть называется алчностью.

Как Иов реагировал на похоть очей?

¹ Я сговорился
с глазами своими,
что глядеть не буду на девиц.¹
.
⁷ Если стопы мои
с пути прямого свернули,
если сердце
последовало за взглядом,
если руки свои я чем-то запятнал,
⁸ пусть тогда другой ест, что я посеял,
а что выросло для меня
да будет вырвано с корнем!^7
 1 31:1 Друг. чтение: помышлять о порочном
(ср. Ис 33:15; Пс 118:37). В любом случае речь
идет о прежней жизни Иова, до его болезни.
⁷ 31:8 Друг. возм. пер.: пусть отпрыски мои будут
искоренены в этом случае речь о потомках Иова.
Иов 31:1,7-8


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 27 января - Гордость житейская - четверг -

²³ Гордыня унижает человека,
а дух смиренный
стяжает ему славу.
Притчи 29:23

Гордость, тщеславие, надменность, спесь - это качества, формирующие
чрезмерно высокое мнение о себе. Грешный, суетный ум жаждет величия,
роскоши и блеска тщеславной жизни; это честолюбие, жажда почестей и
людского одобрения. Эти качества противны Богу. Можно сказать, что это
болезнь уха, требующего постоянного восхищения, лести и похвал.
Грешный человек является рабом показной роскоши, он нередко хвас-
тается и лжёт. Он судит обо всем по своим аппетитам. Человек часто рас-
ценивает гордость как своего рода доблесть, но Библия ставит гордость в
один ряд с богохульством (см. Марк.7:22; 2Тим.3:3), а гордеца приравни-
вает к богопротивнику (см. Рим.1:30).

Что осталось от всего великолепия умерших гордецов?

⁵ И высоты убо-
ишься, и ужас охватит в пути, и зацве-
тет миндаль,⁸ и отяжелеет кузнечик,
и осыплется каперс, ибо отходит чело-
век в свой вечный дом, и по улице пла-
кальщицы кружат.
⁸ 12:5 Белый цвет миндаля возможно, образ
седины.
Экклезиаст 12:5



Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 28 января - Скоротечность земного - пятница -

¹⁷ Проходит мир и вожделения
его, но вовек пребывает человек, ис-
полняющий волю Божию.
I послание Иоанна 2:17

История этого грешного мира и всех земных наслаждений очень ско-
ротечна. Все земное быстро увядает и умирает. Сама похоть и удовлет-
ворение её блекнут и угасают, а желание вскоре ослабевает и исчезает. У
человека, посвятившего свою жизнь мирским целям и мирскому образу
жизни, в буквальном смысле слова нет будущего.
Но тот, кто любит Бога и исполняет Его волю, в противоположность
преходящему миру, пребывает вовек; его святые чувства, его любовь ни-
когда не перестают. Человек мирской обречен на разочарование, а чело-
век Божий уверен в Боге, и милостивый Отец обеспечивает его победу.

Пора прбудиться
¹¹ Кроме того, вы ведь знаете, какое
сейчас время: наступил для нас час про-
будиться от сна, наше спасение ближе
теперь, чем когда мы уверовали. ¹² Ночь
на исходе. Близится день. Оставим же
дела тьмы и облечемся в доспехи света.
¹³ Будем всегда жить достойно, как при
свете дня, не предаваясь разнузданным
пиршествам и пьянству, распутству
и сладострастию, ссорам и зависти.
¹⁴ Сам Господь Иисус Христос пусть бу-
дет доспехами вашими,⁷ и плоти своей
в похотях ее не потворствуйте.
 ⁷ 13:14 Букв.: облекитесь в Господа Иисуса
Христа.
Послание в Рим 13:11-14


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 29 января - Сила против похоти - суббота -

⁴ пленив
нас ими, дал Он нам великие, бесцен-
ные обещания, чтобы благодаря им
стали вы сопричастны Божественной
природе и избежали растления, кото-
рое царит в мире из-за похоти чело-
веческой.
II послание Петра 1:4

В нашем мире господствует растление похотью. Порок властвует над
людьми мира сего; увлекаемые похотливыми желаниями, они стремятся к
беззаконию, и поэтому грех управляет ими. Но Господь даровал великие
обетования, благодаря которым люди могут стать причастниками Божес-
кого естества, обновиться духом ума и иметь силу противостоять греху
похоти. Обетования Евангелия даруют веру и надежду в прощении гре-
хов.

⁴ Да и всё прежде написанное
в наставление нам написано было, что-
бы, учась стойкости,⁵ о которой гово-
рится в Писании, и находя в нем уте-
шение, мы сохраняли надежду. ⁵ Бог же
наш, источник силы духа и утешения,
да поможет вам жить в единомыслии
между собой, следуя примеру Христа
Иисуса, ⁶ чтобы все вы согласно, как бы
одними устами, славили Бога и Отца
Господа нашего Иисуса Христа.
 ⁵ 15:3 Или: силе духа.
Послание в Рим 15:4-6


ШАББАТ ШАЛОМ!


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

Урок 6

30 января - 5 февраля

Притягательность «Египта»

¹⁷ Но они против Него грешить
продолжали
и противились Всевышнему
в пустыне,
¹⁸ сознательно терпение Божие
испытывали,
пищи вожделенной требуя себе.
Псалтырь 77:17-18

Вся тяжесть рабства, пережитого евреями в Египте, не была связяна
лишь с тяжёлым физическим трудом. Будучи подневольными людьми,
древний Израиль впал в идолопоклонство. Отдать свою духовную свобо-
ду сатане - вот что самое страшное. Для израильтян со временем идола-
ми стали не только боги Египта, но и образ жизни египтян, их пища, их
обычаи и многое другое.
Бог совершил великие дела для Своего народа Израиля. Он чудесным
образом вывел его из Египта, затем сформировал в организованный на-
род, имеющий систему управления, Сам вел их непротоптанными путями
в пустыне, где являл Свои благословения и защиту. Однако народ в осно-
вной массе продолжал грешить пред Господом и оскорблять Его. Они
раздражали Всевышнего, бросали вызов Его справедливости, искушали
Бога в сердце своем.


- 30 января - Продолжение пути - воскресенье -

¹⁹ И отправились мы от Хорива
и одолели огромную и ужасную пу-
стыню, на которую вы достаточно
насмотрелись на пути к горам аморе-
ев, всё, как повелел нам ГОСПОДЬ,
Бог наш, и достигли Кадеш-Барнеа.
Второзаконие 1:19

Пришло время, когда Бог сообщил сынам Израилевым, что они слиш-
ком задержались у горы Синай. Тогда в сопровождении облачного столпа
они двинулись дальше по направлению к месту, называемому Кадес-Вар-
ни, находившемуся прямо на границе с Ханааном.
Местность, которую они проходили, представляла собой «огромную и
ужасную пустыню», кишащую змеями и дикими зверями. Моисей об-
ратил внимание на этот факт, чтобы израильтяне полнее прочувствовали
милость Бога к ним и Его защиту от опасностей, которые подстерегали их
в этой ужасной пустыне.
Но чем же ответили на Божье водительство израильтяне? Еще задолго
до конца пути народ стал проявлять недовольство и ропот.


К чему приводит грех ропота?

⁸ не будьте строптивы,⁴
как то случилось в день ропота,
в день искушения в пустыне,^5
4 3:8 Букв.: не делайте сердца свои
жесткими, т.е. невосприимчивыми;
то же в ст. 15 и 4:7.
⁵ 3:8 Букв.: как при возмущении/восстании
в день искушения/испытания в пустыне.
См. в Словаре Пустыня.
Послание к евреям 3:8


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 31 января - Зачинщики возмущения - понедельник -


⁴ Люди пришлые, примкнувшие
к израильтянам при исходе из Египта,
стали выказывать вожделение лучшей
пищи. Вслед за ними возопили вновь
и сыны Израилевы. «О если бы у нас
было мясо! стенали они.
Числа 11:4

¹⁹ Оскорбляли Бога,
свое неверье выражая:
«Приготовит ли Он
трапезу для нас в пустыне?
Псалтырь 77:19

Пришельцы (в оригинале - «сброд») стали возмущаться однообразием
питания, они вожделели лучшей пищи. Опять это были иноплеменники.
Эти люди вышли из Египта с израильтянами. Так же как и избранные
дети Божьи они хотели попасть в Ханаан, но не желали проходить через
испытания.
Раздраженные люди стали плохо отзываться о Самом Боге, несмотря
на Его славные деяния и постоянную заботу о них. Среди всех грехов,
за которые Господь наказывает людей, самыми тяжелыми считаются те,
которые и других побуждают делать зло.

Каковы результаты такого поведения ?

¹ Кроткий ответ
отвращает гнев ,
а резкое слово вызывает ярость.
⁴ Утешительное слово³ древо жизни,
а коварный язык сокрушает дух.
³ 15:4 Букв.: язык.
Притчи 15:1,4

Что говорит Писание о тех, кто является соблазном для других?

⁶ А если станет кто причиной паде-
ния хотя бы одного из малых сих, ве-
рующих в Меня, лучше бы тому было,
чтобы повесили ему на шею жернов
и утопили его в пучине морской. ⁷ Горе
миру от соблазнов! Неизбежны они
здесь, но горе тому человеку, через ко-
торого соблазн приходит.
Матфей 18:6-7


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 1 февраля - Влияние сынов Велиара - вторник -

³³ Не обманывайтесь: в дурном об-
ществе и добрые нравы растлевают-
ся.
I послание в Коринф 15:33

В этой истории важно отметить: незначительное количество вздорных,
недовольных и недоброжелательных людей способны причинить великое
зло даже самому наилучшему сообществу, если только не будут приняты
серьёзные усилия, чтобы привести в замешательство этих негодных лю-
дей. Подобные люди представляют собой род развращенных, негодных
сынов Велиара.
Негодность указывает не просто на неготовность, но на сознательное
противодействие Богу и отвержение Его воли. От таких людей следует
держаться в стороне. Даже сыны Израилевы, подвергшись их влиянию,
забыли о своем положении и примкнули к этим бунтарям, научившись их
путям.

Каково мнение апостола Петра о таких таких людях?

⁴⁰ И, приводя много
разных доводов, он настоятельно убе-
ждал²⁷ и увещевал их, говоря: «Спа-
сайтесь от этого испорченного, иду-
щего к гибели поколения!»
 ²⁷ 2:40 Букв.: свидетельствовал.
Деяния 2:40



Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 2 февраля - Вина израильтян - среда -

⁵ Мы же
помним, как ели рыбу в Египте она
доставалась нам даром, и огурцы,
и арбузы,³ и лук-порей, и чеснок, и лук
репчатый. ⁶ А теперь в пустыне мы со-
всем иссохли ничего, кроме манны,
не видим».
³ 11:5 Или: дыни.
Числа 11:5-6

Великий Бог особым образом выделил сынов Израилевых из числа
прочих народов и наделил их особыми благословениями, но несмотря
на дарованные великие благословения они отважились восстать против
Него.
В чем заключалась их вина? Израильтяне, руководимые своими же-
ланиями, постоянно роптали. Находясь в Египте, они стенали от тяжко-
го труда, их жизнь была наполнена горечью из-за тяжелого рабства. Тем
не менее, покинув страну своих унижений и страданий, они продолжа-
ли отзываться о ней так, словно жили там как князья. Они помнили как
досыта ели там огурцы, дыни и лук, но забыли о жестокости надсмотрщи-
ков и постоянной угрозе смерти.

Что важно для жизни человека?

⁴ Иисус возразил ему: «В Писании
сказано:
Не хлебом единым
должно жить человеку,
но каждым словом,
исходящим из уст Божьих¹».
 ¹ 4:4 Втор 8:3.
Матфей 4:4


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 3 февраля - Власть плотского ума - четверг -

¹ Если садишься за трапезу
с правителем,
примечай, что¹ перед тобою.
² Нож приставь к собственному горлу,
чтобы не есть сверх меры!^2
3 Не соблазняйся
его изысканным угощеньем
его еда обманчива.
 ¹ 23:1 Или: кто.
² 23:2 Или: если не можешь усмирить своей
прожорливости.
Притчи 23:1-3

Господь кормил Своих детей хлебом Небес, чтобы показать, насколь-
ко безрассудны их жалобы. Манна не стоила им ни денег, ни труда, ибо
выпадала ночью, пока народ спал. Израильтяне жили на полном Божьем
обеспечении, но при этом вспоминали о жизни в Египте. Народ разуве-
рился в силе и милости Бога, считая ее недостаточной, чтобы обеспечить
их всем необходимым.
Когда человек страстно желает иметь все наслаждения и чувственные
удовольствия, это свидетельствует о том, что им владеет плотской ум.

Что является нашей похвалой?

¹² Нам есть чем гордиться:¹⁴ совесть
наша в том порукой, что не по мудро-
сти человеческой,¹⁵ а по Божией благо-
дати мы всегда в этом мире, особенно
с вами, братья, вели себя простодуш-
но и искренно, как то Богу угодно.^16
14 1:12 Или: хвалиться; то же в ст. 14.
¹⁵ 1:12 Букв.: плотской, т.е. той, которая присуща
греховной природе человека.
¹⁶ 1:12 Букв.: себя с простодушием (в некот. руко-
писях: со святостью) и чистотой (от) Бога/Божьими.
II послание в Коринф 1:12


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 4 февраля - Результат греха - пятница - 17<sup>07

29</sup> Люди ели и насыщались;
дал им Бог то, чего желали они.
³⁰ Они еще были одержимы
своей страстью
и пища была у них во рту,
³¹ когда воспылал на них Божий гнев
и сразил многих вождей их,
наземь поверг юношей Израиля.
Псалтырь 77: 29-31

Израильтяне были настойчивыми в своих желаниях. Ничто не огорча-
ет Бога больше, чем недовольство Его детей своей участью и потакание
своим плотским желаниям. Они не доверяли силе Божьей. Они требовали
мяса и, если бы Он не дал им требуемого, сказали бы, что Он не может
этого сделать. Они совсем не помышляли о том, что Бог может отказать
им в их настойчивом требовании, так как считает это излишним.
Бог ответил на ропот израильтян и дал им мяса (см. Чис.11:31-32).
Люди были полностью удовлетворены трапезой, которую Господь пред-
оставил им в изобилии. Они с жадностью набросились на добычу, но ре-
зультат оказался для них очень плачевным (см. Чис.11:33). Причиной их
гибели стала страсть, не сдерживаемая разумом.

К чему Господь призывает нас?

⁵ Посему предайте смерти всё земное
в себе:⁴ блуд, всякую распущенность,
греховные страсти, низменные желания
и стяжательство (оно есть то же, что
идолопоклонство),
 ⁴ 3:5 Букв.: умертвите/убейте земные части (тела).
Послание в Колоссы 3:5


Почему это важно?

⁶ всё это навлека-
ет гнев Божий [на противящихся воле
Его].^5
5 3:6 Букв.: за что приходит гнев Божий [на сынов
непослушания].
Послание в Колоссы 3:6

Чего мы не должны забывать?

⁷ Когда-то и вы ходили такими
путями,⁶ живя точно так же.
 ⁶ Друг. возм. пер.: когда-то и вы жили
среди них.
Послание в Колоссы 3:7


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.

[stani]

- 5 февраля - Уроки для Израиля - суббота -

²² Неужели мы хотим вызывать рев-
ность у Господа? Разве мы сильнее Его?
²³ «Всё позволено» да, но не всё
полезно. «Всё позволено» но не всё
ведет к созиданию.
I послание в Коринф 10:22-23 ИПБ

Современный Израиль не должен думать, что его не касается история
древнего Израиля, что его внешнее исповедание и привилегии оградят
его от искушений сатаны. Также он не ограждён и от наказаний Бога за
совершенный грех.
Народ Божий не должен потакать своим желаниям, но молиться и
бодрствовать, дабы не впасть в искушение.

ШАББАТ ШАЛОМ!

[stani]

Урок 7

6 - 12 февраля

Ропот - грех против Бога

¹⁰ И не ропщите, как ропта-
ли иные. Их истребил Ангел Смерти.^12
12 10:10 Букв.: они были уничтожены Губителем;
см. Числ 14:37; здесь это ангел, по приговору
Господа Творящий возмездие.
I послание в Коринф 10:10

В чём суть греха, где искать его корень? Проблема опять состоит в не-
повиновении. Господь дает наставления, руководит, ведет по определен-
ному пути, и вдруг народ заявляет: «нет, благодарим, но это не в наших
интересах». Здесь-то и заложена сущность греха и в частности ропота.
Возмездие за грех является результатом неповиновения Богу. Мы мо-
жем поступать согласно нашим желаниям, не обращая внимания на советы
Божьи, можем придумывать себе оправдания, но за результат выбора Бог
ответственности нести не будет.



- 6 февраля - Что такое ропот? - воскресенье -


²⁷ «Как долго будет продол-
жаться этот ропот против Меня лю-
дей,⁶ зла исполненных? От этих роп-
щущих израильтян довольно Я выслу-
шал жалоб.
 ⁶ 14:27 Букв.: общины; то же в ст. 35.
Числа 14:27

Ропот - это недовольство своим положением, восстание против обсто-
ятельств, неблагодарность в ответ на все Его великие благодеяния. Это
слепота духовная и душевная, отвращение от промысла Божьего, схожде-
ние с пути Господа, проявление страстей гордости и уныния.
Ропот - это более яростный протест, чем недовольство и возмуще-
ние. Ропща, израильтяне пытались вынудить Бога оказать им помощь
чудесным вмешательством. Если человек лицемерно соблюдает заповеди
и повеления Божьи, то есть следует им лишь внешне и формально, то
этим он показывает, что внутренне противится им и восстает против них.
Рано или поздно такое отношение к Господу приведёт к недовольству и
ропоту. Бог не оставляет без наказания никакое противление, в том числе
и проявляющееся в ропоте.


Что советует апостол Павел?

¹⁴ Всё делайте без ропота и споров,^11
15 чтобы невинными вам быть и серд-
цем чистыми, чтобы и впредь непо-
рочными детьми Божьими сиять вам,
как звездам во вселенной, в этом бес-
честном и растленном мире,^12
11 2:14 Или: раздумий/сомнений.
¹² 2:15 Букв.: роде/поколении.
Послание в Филиппы 2:14-15


Священное Писание цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.