-
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
По поводу Распутина. Читайте официальные документы Церкви, а не различную отсебятину "младостарцев".
Идею канонизации московского царя Ивана Грозного и Г. Еф. Распутина, была осуждена Архиерейским Собором Руской Православной Церкви 3-8 октября 2004 года.
По поводу посредничества. "Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех". Здесь говорится об искуплении человечества. И это никогда не отвергалось Православием. Святые же, как я писал Вам уже раньше, тоько Вы того упорно не замечаете, посредники не в ракурсе искупления, а потому, что более приближенные Самим Богом к Себе. Ибо не все имеют одинаковый духовный уровень. Кто-то больше, кто-то меньше. И те, кто выше в духовном, всегда оказывает помощь ниже стоящим. Потому те, кто с благоговением взирает на рабов Божиих, смиренномудренно почитает тех выше себя. Оттого и просят святых, говоря, к примеру, "святый Павел, помяни меня в Царствии Небесном!" И где Вы усматриваете здесь грех? То, что Вы не верите в то, что святые и по исшествию из тела молятся, так то Ваше неверие говорит в Вас. Себя вините, а не православных...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
"Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр.13:7).
Как Вы себе представляете поминание тех, которые уже умерли, без молитвы? А если еще вспомнить о том, что душа должна стремиться постоянно пребывать в молитве и при этом, в этом пребывании, еще и поминать наставников, то это суть одно и тоже, что и молитвенно общаться с умершими. Как Вы себе это представляете, молиться и поминать наставников умерших?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
"Объективные причины" были по ихнему нетрезвому мировоззрению, потому Сам Господь и обличил всю суетность их логики. Или Вы полагаете, что Господь переступил через закон?
А в целом же смотрите внимательно контекст, в который была помещена ссылка. Ибо в на данный момент мы обсуждаем вопрос о том, является ли грехом то, что не оговорено Писанием, что то есть грех. Ибо многие набрасываются на Православие с требованиями оправдаться за то, что вовсе не является преступным. Ведь и на суде не защитная сторона должна доказывать свою невиновность, но обвинительная сторона должна сперва доказать вину обвиняемого. А критики Православия действуют иначе: "Сперва докажите, что вы невинны, а мы в этот момент будем искать предлог, за что вас осудить..."Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Я так понимаю, Вы здесь уже не ищете диалога, а перешли на монолог. Ведь Вы прекрасно понимаете, что в книгах и посланиях Нового Завета описаны лишь немногие события первого века н.э.
"Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь." (Иоан.21:25).
Потому, ва-первых, нельзя утверждать, что если чего-то не написано в Библии, то это непременно неправда. Тот, кто такое говорит, искажает истину. А во-вторых, неуместно иронизировать, говоря: "И где вы видили в Библии, чтобы Сам Господь не раз засвидетельствовал при их жизни, Николай II или Николай Угодник Его рабы". Естественно, о тех событиях, которые произошли позже, евангелисты не могли написать! В Писании этого конечно же нет, как и того, что мы сейчас с Вами общаемся в Интернете. Где такое написано, что Интернет полезен? Нигде! Но Вы же общаетесь!!!
Что Господь оставил нам на земле, после своего Вознесения?
Библию?
Он оставил нам Самого Себя в Духе Святом! И именно потому возможно со-творчество рабов Божиих с Богом.
«Те, которые говорят, что во времена сии нет ни одного бесстрастного, и не верят тем, которые в премудрости Духа ведут беседы о божественных вещах, если бы понимали божественные слова, какие ежедневно читают и поют, узнали бы, что и ныне есть бесстрастные, святые и исполненные божественным светом, и живут среди нас, отделив себя от всякой нечистоты и всякого страстного похотения, - так что не только сами от себя не помышляют делать что-либо худое, но когда другой кто влечёт их к тому, не терпят никакого изменения в бесстрастии, которое в них. Но те, не зная Писания, говорят что ныне нет никого такого. Ибо если бы понимали Божественное Писание правильно то верили бы тем благам, которые Бог нам обещал и даровал. Но как они непричастны таких благ, по причине самомнения и нерадения своего, то не веря им осуждают и клевещут на тех, которые сделались причастными их и учат о них.» Симеон Новый Богослов.
Это легко сегодня, читая канонизированные книги священного Писания (канон которых утверждали Отцы Церкви, которых многие инославные не признают за авторитетных), говорить, что Павел - это Апостол Божий! А вот тогда, когда он не был еще прославленным, признать в этом "суеслове" раба Господа - было намного сложнее. И для этого признания при жизни необходимо было откровение свыше. Так и сегодня надобно иметь дар Божий, чтобы исповедать Отцов Церкви святыми угодниками Христовыми. Ибо ублажать библейских святых нетрудно. Им легко устраивать памятники в своих сердцах. Куда сложнее не побить камнями тех, о которых нет канонического еще свидетельства при жизни.
И Православие утверждает, что святость доступна и после Вознесения Господа. А коль так, то и будут в каждом поколении свои святые и угодники, которым надобно воздать должную участь.
«По милости Божией от поколения к поколению не прекратится приготовление Святым Духом Своих пророков и друзей Божиих для Своей Церкви.» Симеон Новый Богослов.
«Познавательно стяжавший в себе Бога уже не будет более нуждаться в чтении книг. Почему так? Потому что обладающий как собеседником Тем, Кто вдохновил написавших Божественные Писаниясам будет для других богодухновенной книгой.» Симеон Новый Богослов.
"Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей." (Ма.10:40-42)
Вот православные и дерзают распознавать тех, кто подлинно во имя Его жил и живет. И мы, православные, имеем свидетельства в самих себе о тех людях, что они настоящие угодники Христовы, как имеют свидетельство в себе все те, кто исповедует, что Иисус Христос есть истинный Бог. Не от людей, но от Бога мы тому научаемся.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Понятия не имею, знаю только, что их есть Царство Небесное по слову Господнему.
Какая разница чьё учение, если Вы будучи крещёным в Царство Небесное не попадёте, если не станете как дитя, который не крещён?С этим согласен. Это именно православное учение, а не протестантское, вечно вопрошающее "а спасен ли ты?"Комментарий
-
То что вот уже 2000 лет Бог не наказывает вас за то, что вы сами не рассуждая о Теле Господнем причасчаетесь и причасчаете детей, и за поощьрение убийств и разврата, говорит не о том, что Бог вас одбрям, а говорит о том, что вы не Его, если написано: " Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны" (Евр.12:6).«Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня (т.е. ради библейских принципов) сбережет ее»(Мат.10:39)Комментарий
-
Для меня авторитет Библия, в которой истиный раб Божий написал: "
я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными"(Дея20:29) Т.е. если вы хотите меня переубедить, то сылайтесь не на на ваших авторитетов, а на Библию.
Зачем вы причасчаете детей, и зачем освящаете могилы, мерседесы, офисы, ядерное оружие и все то за что плотят деньги???«Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня (т.е. ради библейских принципов) сбережет ее»(Мат.10:39)Комментарий
-
«Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня (т.е. ради библейских принципов) сбережет ее»(Мат.10:39)Комментарий
-
Вопрос в том, как правильно понять слово Господне.
"Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы."(1Кор.7:14)
Апостол Павел говорит о детях. Причем из этого текста вполне напрашивается вывод, что у неверующих дети нечисты. То как же тогда правильно понимать слова Христа?
"В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской." (Мат. 18:1-6).
Из этого текста более вытекает, что Господь говорит не сколько о самих детях, сколько о детской непосредственности в верующих людях. Потому я и задал Вам в прошлый раз вопросы: если правы Вы, то когда дети родились не только от плоти, но и от Духа, когда они запечатлеваются благодатью Божией, когда получают начаток Духа?
Вы же так и не ответили на эти важные вопросы, но просто внушили себе свою позицию. Извините, не убедительно. Истинное откровение от Бога дает человеку способность давать отчет в своем уповании, когда его о том кто спросит. Я Вас спрасил. Вы не смогли ответить...
А Вы слышали, чтобы я утверждал нечто обратное?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
А с чего Вы взяли, что православные верующие не рассуждают о Теле Господнем перед Причастием? Уж не притязаете ли Вы на сердцевидение?
А коль так, то будьте любезны, доказательства убийств и разврата, как Вы выразились здесь! Ибо лучше Вам держать ответ за свои слова здесь, чем за гробом. Здесь, по крайней мере, у Вас еще остается шанс покаяться перед Богом и православным людом за столь тяжкий оговор на весь мир. А за гробом такого шанса уже не будет. Но только стыд и разочарование, что дерзнули облить такими помоями очень многих благочестивых и богобоязненных людей.
Итак, прошу держать ответ!
1. Доказательства убийства, которое Вы наложили на весь православный люд.
2. Доказательства разврата.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Вы повторяетесь. На эти вопросы я уже Вам отвечал.
Я так понял, Вы уже перешли просто на эмоции...
А то, что Вы говорите, будто у Вас в аторитете Библия, то берегитесь, как бы в последний день она Вас не осудила! Ибо если бы Вы чтили Библию, то и чтили бы единство веры, и не лжесвидетельствовали на ближних, не исследовав прежде досконально вопроса. Библия на такое бесчестие людей не толкает. Потому перестаньте хулить Священное Писание, ибо оно Вам не союзник. Библия - детище Церкви Христовой. Именно благодаря святым Отцам Вы имеете возможность читать Канон священных Книг. А Вы хулите их, не признаете, что и они имели Дух Божий в себе. А коль так, то как же смеете доверять труду этих "убийц" и "развратников", как Вы выразились в соседнем тексте?
Знаете, если бы Вы только меня оскорбили, я промолчал бы. Но Вы раскрыли свой грязный рот на Невесту Христову. Теперь я понимаю, за что Вас так встретили тогда в церкви. Видно действительно, Промысел Божий открыл тому священнику подлинную причину Вашего прихода туда. Вы не узнавать приходили, а хулить. Эта черта характера сейчас в Вас очень сильно проявилась... Потому, Бог Вам судья, хулитель благочестия и истины... Хулите и дальше людей, называя всех подряд, без суда и следствия, "убийцами" и "развратниками". Каковы Ваши действия и поступки, таков и божок, которому Вы служите...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Вы читаете Библию по плотскому своему мудрованию. Если бы Вы знали опытно, что такое молитвенное состояние души, или, как выразился Павел, "непрестанная молитва", то не задавали бы такие глупые вопросы. В молитвенном предстоянии пред Богом поминать наставников почивших в Господе - это и будет общение с Церковью торжествющей, которая уже на небесах. Но Вам, мечтателям, самим себе внушившим, будто Вы знаете опытно, что есть Церковь Христова, такого пока еще не дано! Потому, не хулите того, чего не разумеете. Не проще ли было бы просто сказать в сердце своем: "Прости меня, Господи, грешного и окаянного, но не понимаю пока того-то и того-то в Церкви Твоей! Смилуйся надо мной, Боже святый, приоткрой двери в Царствие Твое! Да познаю я мудрость Твою, чтобы при ее помощи прозреть..."Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
я не сердцеведец, а я вчера на работе опросил православных - и не один из них не знает для чего им дают пить вино попы.
зайдите в тютьму и спросите: естиь православные? и 90% скажут-есть.И не одного из них не отлучили от церкви.
зайдите в бордель и спросите: есть православные? и 90% ответят - есть. И не одного не отлучают от церкви.
Во вторую Мировую войну в Красной Армии воевали в большей степнни православные. Дед росказывал, что когда ворвались в Польшу, он видел на металическом заборе нанизаных панских детей, и что краноармейцы насиловали все от 9 лет до 80. Вы хоть кого отлучили от церкви?
Вы учете тому, что человека можна (за опредиленую плату) вымолить из частилища ?
Это ли не есть поощьрением убийств и разврата???«Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня (т.е. ради библейских принципов) сбережет ее»(Мат.10:39)Комментарий
Твитнуть
Комментарий