Не все относительно....

[нинапри]

Аман

«И сказал Аман царю Артаксерксу: есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от [законов] всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует [так] оставлять их. Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их, и десять тысяч талантов серебра я отвешу в руки приставников, чтобы внести в казну царскую.» (Есф. 3:8-9)
Фараон и Аман были первыми антисемитами. Позднее было еще немало таких "фараонов" и "аманов", которые делали зло евреям. Достаточно вспомнить Антиоха Епифана, крестовые походы, инквизицию, погромы, Холокост.

[нинапри]

"Я прошу вас, дорогие, прочтите дома одну из самых маленьких книг Библии, книгу пророка Авдия. Она состоит из одной главы. И вся эта книга посвящена проклятию над Эдомом. Кто был такой Эдом? Это были братья евреев. И когда пришло поражение против Иудеи, эдомитяне стояли и смотрели и смеялись, видя как убивают евреев и уводят их в плен. И Бог сказал: За то, что ты стоял на дорогах и смотрел, и широко открывал свой рот, проклятие падет на весь твой народ. (Из выступления пастора Бориса Грисенко.

[surgeon]

А я думал с приходом Христа понятие "избранный народ" перестало иметь значение родословной по плоти и стало понятием духовным...

[нинапри]

А я думал с приходом Христа понятие "избранный народ" перестало иметь значение родословной по плоти и стало понятием духовным...

" Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие."

к Римлянам 3 :1-2
Другое дело, что не удержали.....

[нинапри]

... Почему евреи столь осторожны в общении? А попробуйте- ка у них что- либо выпытать,
даже чепуху, - не один пуд соли прийдется съесть! Они как птенцы всегда настороже. Но
сами, когда это нужно, смогут докопаться до самой мелочи. Разузнать все. Вот такая
природная способность!

Злы ли евреи? Кто так считает, пусть попробует показать им, что он - их друг.
Настоящий друг. Результат, уверен, не заставит себя долго ждать. Той, прежней,
злости как ни бывало. Оказывается, что евреи - это добрые и отзывчивые люди.
А откуда же эта осторожность в общении, первая злость, недоверие? Таков результат
многолетних скитаний по миру, недоброго, а порой и чудовищно жестокого, обращения с ними.
Сколько их обижали(и это ох как мягко сказано! ) христиане, которые, согласно Библии,
должны были нести в мир только любовь! И, вообще, как можно было вот так
относиться к евреям, ведь первые христиане и, главное, сам Иисус были евреи?!!
Евреи дали миру и Тору, и Новый Завет!!!

"Те же, кто сознательно исповедует Христа, не только не разделяют антисемитизма, но
они питают к евреям сочувствие - они молятся о спасении Израиля, как это делал В. С. Соловьев
в последние часы своей жизни на смертном одре. " - Справедливо указывал В. Марцинковский.
А вот слова самого русского философа Владимира Соловьева:
"Если евреи нам враги, то мы должны вспомнить по отношению к ним заповедь: любите
врагов ваших. А если друзья- то зачем же друзей преследовать? "

[surgeon]

Виноградный гибрид?
А что за сорт того, что посветлее?

[нинапри]

Виноградный гибрид?
А что за сорт того, что посветлее?

Ой, кстати о гибриде!

1)Берём два стихотворения с одинаковым метром.
2)Делаем из них одно, но только чтобы в первой строчке были только слова находящиеся в первых строчках двух первых стихотворений.
Можно менять смысл слова - "зима" можно переписать как "зимой", и.т.д.
ПРИМЕР:
Я взял два стихотворения Пушкина.
Вот результат:

Зимой крестьянин Дуб Зелёный
на цепи обновляет путь,
и, снег почуяв, кот учёный
плетётся кругом как нибудь.

Всем известное с детства:

Однажды в студеную зимнюю пору
Сижу за решеткой в темнице сырой;
Гляжу, поднимается медленно в гору
Вскормленный в неволе орел молодой.

И шествуя важно, в спокойствии чинном,
Мой грустный товарищ, махая крылом,
В больших сапогах, в полушубке овчинном
Кровавую пищу клюет под окном...

.....................

[surgeon]

Супер!
Лермонтов + Некрасов = Бурлаки в горах Кавказа

[surgeon]

" Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие."

к Римлянам 3 :1-2
Другое дело, что не удержали.....

Вопрос такой: что случилось с внешностью народа избранного? Ведь в Торе есть несколько упоминаний о том, что евреи были красивы лицом, высоки ростом, "видом как цари", с черными волосами. А сейчас почему то все как один плюгавенькие, с неясной картавой дикцией, лысенькие, маленькие, в очках. Из былого достоинства остался один нос.
Как объяснить такую метаморфозу?

[Странник-27]

Вопрос такой: что случилось с внешностью народа избранного? Ведь в Торе есть несколько упоминаний о том, что евреи были красивы лицом, высоки ростом, "видом как цари", с черными волосами. А сейчас почему то все как один плюгавенькие, с неясной картавой дикцией, лысенькие, маленькие, в очках. Из былого достоинства остался один нос.
Как объяснить такую метаморфозу?

Легко. Те евреи (a warrior) - это предки современных славян. А современные евреи, точнее иудеи - это последствия генетического эксперимента Сатаны, которого они считали и считают своим богом. Но бог иудеев - никак не Создатель.

[нинапри]

Вопрос такой: что случилось с внешностью народа избранного? Ведь в Торе есть несколько упоминаний о том, что евреи были красивы лицом, высоки ростом, "видом как цари", с черными волосами. А сейчас почему то все как один плюгавенькие, с неясной картавой дикцией, лысенькие, маленькие, в очках. Из былого достоинства остался один нос.
Как объяснить такую метаморфозу?

Укореняются они в этом мире. Все в корень ушло.....

[нинапри]

jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj

[нинапри]

«Смена супруги»
ЕЗИ
Представьте себе ситуацию. Супружеская чета (назовем их Сергей и Софья) готовится отметить серебряную свадьбу и, наконец, присылает Вам приглашение. Вы приходите заранее, Сергей открывает дверь, и странное дело: рядом с ним стоит женщина, но это не Софья. Слегка оправившись от удивления, Вы приветствуете Сергея и спрашиваете, где его жена. Он улыбается и показывает на женщину, взявшую его под руку: "Это она. Ее зовут Серафима".
Вы отводите Сергея в сторону и спрашиваете, как он может праздновать 25-летний юбилей свадьбы, если уже не женат на Софье. Он смотрит на Вас с недоумением и говорит: "Почему я не могу отпраздновать 25-летие брака, если по-прежнему состою в браке? Просто теперь у меня брак не с Софьей, а с Серафимой". Далее он убежденно доказывает, что по-прежнему верен жене: просто жена теперь другая. Он надеется, что Вы правильно поймете то, что свою верность он постепенно перенес с Софьи на Серафиму, и что Вы согласитесь отпраздновать юбилей. По его мнению, он верен своему браку; просто он сменил первоначального спутника жизни на другого.
Абсурд?? Увы, но у многих христиан складывается подобное мнение о Божьей верности. Я здесь имею в виду так называемое "богословие замещения". Это та точка зрения, согласно которой Бог отверг еврейский народ как Свой избранный по причине его неверия, и теперь вместо него считает новым Израилем Церковь.
Бог описывает Свои отношения с Израилем как супружеские: "И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа" (Осия 2:19-20). Сегодня далеко не все евреи осознают эти отношения, однако еврейское богословие веками отстаивало четкое понимание брачного завета, который установил Бог со Своим народом.
Хотя народ был неверен, Бог никогда не требовал разрыва отношений: "как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз" (Иезекииль 16:32,60).
Тот, кто соглашается с богословием замещения, не обвиняет Бога в разрыве отношений с еврейским народом. Он говорит, что Бог по-прежнему верен Своему брачному союзу просто теперь Он в браке с кем-то другим. А именно с Церковью. Еврейский народ был заменен христианами.
В земной жизни мы бы назвали такую замену нарушением брачного договора, то есть разводом. Богословие точно так же расценивает это как развод. Однако некоторые пытаются в это утверждение подлить елея, говоря, что Бог по-прежнему верен просто Он обменял Свой Израиль на другой Израиль, новый. Супруг, которого "меняют", знает, что его (или ее) бросили. Еврейский народ сегодня понимает, что многие в Церкви верят в Бога, Который «бросил» евреев и перенес Свою божественную верность на христиан. Не стоит удивляться, что евреи воспринимают такое утверждение как эгоистичное, заносчивое и даже небиблейское. Важнее другое: как на этот вопрос смотрит Бог? В Малахии 2:16 Бог говорит, что Он ненавидит развод. Однако если считать истиной богословие замещения, тогда Бог действительно развелся с еврейским народом, совершив то, что, по Его словам, Он же Сам и ненавидит.
Божья верность Израилю не означает, что евреи могут получить вечную жизнь без веры в Иисуса Мессию. Божий завет с Авраамом это завет не для спасения, но для служения, как это видно в Римлянам 9:4: "то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования". Это безусловный завет. Это не значит, что еврейский народ не может страдать от последствий своей неверности или неверия. Библия изобилует описаниями обещанного Божьего суда над неверующим Израилем. Но Бог никогда не говорил, что Он аннулирует обетования Своего завета.
В основе богословия замещения лежит неспособность полностью понять благодать и верность Бога. Не благодаря послушанию Израиля, а благодаря Божьей благодати и обетованиям Его верности Израиль продолжает оставаться супругой в завете с Ним до сего дня. Точно таким же образом отношения христиан с Богом через Новый Завет имеют постоянство, причина которого не наши дела, но Его благодать в Иисусе Христе.
Благодать это не изобретение Нового Завета. Она основывается и подкрепляется вечной природой Всемогущего Бога. Концепция Его великой благодати теряет смысл без своей последовательности. Если мы увидим благодать Божью в Его завете с Израилем, то сможем больше ценить Его благодать ко всем Его детям. Когда мы видим, как Бог исполняет Свои обещания еврейскому народу, это должно укреплять нашу уверенность в том, что Он исполнит и все обещания, которые Он нам дал как верующим в Иисуса.
И наоборот: что будет, если мы используем неверность Израиля как повод утверждать, что все обетования, данные Израилю, относятся уже не к нему, а к Церкви? Что тогда мы можем сказать о самих себе и о тех благодатных обетованиях спасения, которым мы поверили? Если Бог захотел развестись со Своей первой "женой", то кто может сказать, что Он не заменит или не разведется с Церковью, невестой Христовой, из-за ее непослушания или неверности?
К счастью, как сказал Павел, "не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал" (Римлянам 11:2а). Неверие привело еврейский народ к страданиям и тяжким последствиям, но из-за него Божья благодать не потеряла силу.
Отношения Бога с моим народом, евреями, это тайна, которая продолжает ставить в тупик и приводить в недоумение даже самых мудрых богословов. Я определенно не способен полностью понять ее или объяснить. Я только знаю, что Бог остается верным в том, чтобы хранить обетования Своей заблудившейся жене, Израилю, одновременно предлагая Свою благодать всему миру через Свою невесту, Церковь.
В мае мы отпраздновали Йом Ха-Ацмаут, День независимости Израиля. Несмотря на сложные проблемы, которые переполняют эту часть мира, я воспринял этот день как символ Божьей милости по отношению к Своему древнему народу. Я радуюсь, что время и история доказали верность Бога в исполнении Его обетований. Еврейский народ живет, и многие живут в той земле, которую Бог нам обещал. И все это несмотря на угрозы и продолжающиеся попытки соседей, численно превосходящих нас, сбросить нас в море. Разве такое могло бы произойти, если бы не наш Бог, исполняющий обетования?
Апостол Павел воспел гимн восхищения непостижимой благодатью Божьей: "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!" (Рим. 11:33).
Слава Богу за Его верность! Его обетования Израилю истинны, и поскольку Он остается верным Израилю, мы можем радоваться тому, что Он будет верен и всем, кто принял Мессию Израиля

[нинапри]

Ты восстань из мрака, видишь, свет к тебе пришел,
Воссияла слава над тобою.
Подними глаза свои и оглянись вокруг,
Радостью пусть сердце озарится,
Вот из дальних странствий сыновья к тебе идут,
Дочери слетаются, как птицы!

..........Иерусалим, Иерусалим,
..........Беды забудь ты и несчастья.
..........Иерусалим, Иерусалим,
..........Песню веселья Богу пой!

И придут народы мира к свету твоему,
И пленит царей твое сиянье.
Море даст богатство дому твоему,
Даст земля тебе все достоянье.
Приведут верблюдов из различных городов
Мадиама, Ефы и из Савы-
Золото и ладан принесут они тебе
Ради возвещенья Божьей славы.

Дети чужестранцев твои стены возведут,
Их вожди служить ктебе прибудут.
Городом Господним назовет тебя твой Бог,
Отопрет для всех твои ворота.
Дни печали кончатся и горю выйдет срок.
И прославят Господа народы.

[нинапри]

Вера Вера Кушнир.............................