Необходимость смерти Христа

[redkiy]

Восхотев Бог родил Себе детей СЛОВОМ Истины ( Иаков 1.18 ) Это СЛОВО Истины и есть вечное СЕМЯ Бога КОТОРОЕ есть Сам Христос ( Гал 3 16 ) о чем писал Апостол Петр в своем первом посланий что ОНИ спасены и возрождены ВОСКРЕСЕНИЕМ ИИсуса Христа от вечного Слова Божего от вечного СЕМЕНИ ибо СЛОВО Господне пребывает ВЕЧНО и это СЛОВО Господне должно иметь прямое отношение к ВОСКРЕСЕНИЮ ИИсуса Христа и к Его смерти и это СЛОВО Истины должно принести в наш дух СУШНОСТЬ Того Кто умер и воскрес . Скажите мне а кто кроме Христа может это СЛОВО Истины сказать человеку которым он получить усыновление от Бога ?

Вы совершенно верно цитируете, что Бог родил нас Словом истины.
Но важно помнить, что Слово истины — это и есть Завещание, данное Богом через Христа.
Слово Завещателя — это не просто информация, это юридическая воля, вступающая в силу через смерть Завещателя (Евр. 9:16–17).

Когда человек принимает это Слово и входит в Христа через крещение, тогда обетование исполняется: он усыновляется Богу и получает Духа Сына в своё сердце.

Так исполняется написанное:

«Бог послал Сына Своего... чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!» (Гал. 4:4–6).

Таким образом, крещение — это момент, когда Слово Завещания становится действием, а рождение Словом истины осуществляется в юридическом акте усыновления.
Без этого акта Слово остаётся лишь обетованием, но не вступившим в силу Завещанием.

[janzen]

Вы совершенно верно цитируете, что Бог родил нас Словом истины.
Но важно помнить, что Слово истины — это и есть Завещание, данное Богом через Христа.
Слово Завещателя — это не просто информация, это юридическая воля, вступающая в силу через смерть Завещателя (Евр. 9:16–17).

Когда человек принимает это Слово и входит в Христа через крещение, тогда обетование исполняется: он усыновляется Богу и получает Духа Сына в своё сердце.

Так исполняется написанное:

«Бог послал Сына Своего... чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!» (Гал. 4:4–6).

Таким образом, крещение — это момент, когда Слово Завещания становится действием, а рождение Словом истины осуществляется в юридическом акте усыновления.
Без этого акта Слово остаётся лишь обетованием, но не вступившим в силу Завещанием.

И вы ВСЕ правильно НАПИСАЛИ но не всегда написанное или сказанное человеком соответствует его позиций . Вам Христос говорил СЛОВО Истины вашего избрания во Христе ? Мне достаточно ДА или нет .

[redkiy]

И вы ВСЕ правильно НАПИСАЛИ но не всегда написанное или сказанное человеком соответствует его позиций . Вам Христос говорил СЛОВО Истины вашего избрания во Христе ? Мне достаточно ДА или нет .

Вы спрашиваете, говорил ли Христос каждому лично слово истины их избрания во Христе. Ответ простой: нет. И это вовсе не умаляет силы или достоверности Слова.

Сила Слова не в том, услышал ли кто-то лично этот звук, а в том, кто его произнёс. Христос произнёс Его один раз — и оно живо, вне зависимости от того, кто услышал. Оно действует, как дождь: не спрашивая, внимаем ли мы, оно всё равно напоит землю и заставит расти семена.

Вспомните Авраама и Сарру. Бог пообещал им потомка. Сарра смеялась, Авраам сомневался, но это не изменило силы Слова. Оно сбылось не потому, что кто-то поверил или почувствовал, а потому что Бог сказал. Слово Божье живо само по себе — вне зависимости от человеческих чувств или опыта.

Так и с обетованием: оно живо не потому, что кто-то лично его пережил, а потому что оно принадлежит Завещателю. Оно действует, оно соединяет, оно делает нас частью Слова, независимо от личного восприятия. В этом и заключается истинная сила Завета: он не зависит от нашей призмы, он живёт вечно, исходя из Слова Христа.

[Caleb]

Вспомните Авраама и Сарру. Бог пообещал им потомка. Сарра смеялась, Авраам сомневался, но это не изменило силы Слова. Оно сбылось не потому, что кто-то поверил или почувствовал, а потому что Бог сказал. Слово Божье живо само по себе — вне зависимости от человеческих чувств или опыта.

но 3 обещание Бога
всё меняет

¹³ И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,
Бытие 15 глава

[redkiy]

но 3 обещание Бога
всё меняет

Да, но суть моего сообщения в том, что Божье Слово живо само по себе независимо от нашего убеждения или переживания.

[Caleb]

Хочу уточнить по поводу притчи о блудном сыне. Она не отражает процесс первичного усыновления или юридический статус человека перед Богом. Сын в притче уже был сыном — юридически и по природе. Притча показывает эмоциональную сторону отношений: радость отца при возвращении сына, который временно отошёл и понёс последствия своих действий.

Важно подчеркнуть, что цель прихода Христа именно усыновление, как это прямо сказано в Новом Завете:

Гал.4:4-5: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление».

Таким образом, усыновление — это не моя выдумка, а учение Нового Завета, юридический акт Бога, через который вступает в силу наследство спасения. Притча о блудном сыне лишь иллюстрирует восстановление общения и радость Бога, но не отменяет юридический механизм усыновления, без которого спасение невозможно.

создал тему об изменении природы человека, его обожении

https://www.evangelie.eu/forum/%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/10738442-%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C-%D0%BE%D1%82-%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%85%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%BA-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0

[elektricity]

Вы путаете юридичность с бюрократией.
Юридическая сила не зависит от наличия документа — она зависит от власти Завещателя.

Бог не нуждается в бумагах и подписях, чтобы юридически утвердить наследство.
Когда Он говорит — Его слово и есть закон, Его обещание и есть юридический акт.

«Сказал — и сделалось; повелел — и явилось» (Пс.32:9).

Если бы юридическая сила зависела от документа, то творение мира не имело бы юридического основания, ведь Бог создал всё словом, а не документом.

Таким образом, Завет — это не просто моральное соглашение, а Божественный юридический акт, оформленный словом Бога, которое имеет высшую правовую силу во вселенной.

вот опять, уже юридическое основание творения мира, можно много разглагольствовать вокруг этого термина
однако это никак не вписывается в контексте Бога, поскольку юридический, это законный
а то, что Божье, все законное по определению, по сему и Слово Божье есть Закон Божий
сама формулировка об юридическом акте завещателя фиктивная, так как отцовство и сыновство в своей сущности уже представляют собою юридическую основу завещателя и наследника, и в этом плане жирик в чем-то был прав
ведь отец вправе оставлять свое наследство, как того сам пожелает и не обязательно составляя юридический документ
проблемы могут возникать уже после, когда слова не чтут, а самого завещателя уже нету
что мало согласуется с нашим случаем, ибо Завещатель и является Богом живых, как субъект веры
а документом является Слово Божье, познаваемое Духом Святым, вот и само завещание становится прописанным в сердцах верующих
вы же своим юридическим актом, как бы подрываете основы веры, поэтому рекомендовал бы избавиться от этого "юридического детища"