В чем основное отличие иудаизма от христианства?

[Вадим Ч.]

А ты только глазами моргать можешь или руками еще на что способен?

Еще способен. Желаешь меня испытать?)))

Почему у меня уведомления на свои сообщения?

Потому, что ты - хам и грубиян. Я зашел случайно... и вдруг нарвался на флейм, который на СФ я никому не спускаю. Поэтому, не обижайся...., а лучше - пересмотри свою жизненную позицию. Авось, и там чёйт полезное для тебя сыщется....)))

Займись делом лучше, мальчиков которые глазками моргают и без тебя хватает))

Не повторяйся. Ты же мне ФСЁ в личке уже написал. Просто, прими к сведению моё предупреждение. А нет, - вольному-воля..."Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был" (где-то у Иез.) .)))

[migle]

одно Вам точно скажу, не будет этого, пока евреи не покаются

- - - Добавлено - - -



печаль-беда

ну логически помыслите, попробуйте подставить свое толкование в контекст пророчества Захарии, ну бред ведь получается

- - - Добавлено - - -




да по барабану, самое главное что евреи будут источником блага для язычников,

и поймите Вы уже наконец, избранный народ Бога, 1)это не по блату и 2) не по связям, 3) не по обрезанию и прочей ерунде, ну ни как это до евреев не доходит

С точностью до наоборот.1) Я избрал тебя из всех народов(с) 2) через Авраама, Ицхака и Иакова 3)по приказу данному через Моисея и прочей "ерунде" которая регламентирует жизнь избранного народа согласно Воли божьей...

[sergei130]

С точностью до наоборот.1) Я избрал тебя из всех народов(с) 2) через Авраама, Ицхака и Иакова 3)по приказу данному через Моисея и прочей "ерунде" которая регламентирует жизнь избранного народа согласно Воли божьей...

вот тут почитайте

"28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. "

[Alex54]

Почему у меня уведомления на свои сообщения?

Потому, что ты - хам и грубиян.

А это баг или фича?
И как в связи с этим правильно оформить техническую заявку?)

- - - Добавлено - - -

Не повторяйся. Ты же мне ФСЁ в личке уже написал. Просто, прими к сведению моё предупреждение. А нет, - вольному-воля..."Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был" (где-то у Иез.) .)))

Значит не зря писал. Вчера ты модерировал как Браммен, а сегодня мысль видна.
Это похвально. Adios, amigos!

[diana]

вот тут почитайте

"28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. "

Так это иудеям про них и сказано, для их работы над собой, а Вы решили позлорадствовать вместо того чтобы за своим сердцем смотреть?..

[саша 71]

все давно известно куда, покаетесь, примите Иисуса за своего мошиаха, танах читать не пробовали ?

Если с покрывалом, то лучше вообще не читать !

[migle]

вот тут почитайте

"28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. "

И? Вывод? Он что, избрал толЬко одного Иудея, который не тот по наружности? Или Он избрал себе один народ, который Сам же и создал и который среди народов не числится, так же как и колено Левия не числилосЬ среди наследников земли Обетованной, а являлисЬ Его наделом. Что, они были лучше других израилЬтян?- Нет. Были более благочиннее?- Нет. Чем же они отличалисЬ? ТолЬко тем, что они были избранны Им по праву рождения(по блату?), предназначалисЬ для конкретного служения(по связям?), и не могли бытЬ заменены кем попало, даже внутри своих обязанностей не имели право на "карЬерный" рост (история с Кореем). Так что священик крестЬянином, ремесленником, торговцем мог статЬ потеряв свой статус, а вот крестЬянин, ремесленник, торговец ни при каких обстоятелЬствах священиком статЬ не могли. Но абсолютно все Иудеи в свое время станут священиками для всех осталЬных народов...
Надо понятЬ простой факт. УникалЬностЬ избранного народа и заключается в том, что Завет был заключен и будет заключен Новый толЬко с ним, как с народом. Все осталЬные верующие из всех народов могут к нему толЬко по благодати, через Иешуа, присоединитЬся. И по этой благодати человеку не надо уже становится Иудеем, чтобы иметЬ возможностЬ считатЬ себя причастным к БожЬему народу, статЬ сопричастником и сонаследником- дитем БожЬим.

[Виталич]

Я вот изучая отличия иудаизма от христианства, вдруг понял, что я скорее всего иудей.

)
а это Вам не виталич ли вдруг сказал?

недели две назад?

- - - Добавлено - - -

В чем основное отличие иудаизма от христианства?

ни в чём, но в Ком.
Во Иисусе Христе.

христианам Он - Бог Истинный - а иудеям?

- - - Добавлено - - -

...Что есть справедливость, все понимают,

плз - и что же такое справедливость?

а что есть любовь, никто.

сорри .
вновь -сорри .
Бог есть Любовь.

[nelson]

)
а это Вам не виталич ли вдруг сказал? недели две назад?

Может и сказали, но я не помню.

[Avis]

«Деньги это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога».

(Карл Маркс)

[nelson]

)
ни в чём, но в Ком.
Во Иисусе Христе.

христианам Он - Бог Истинный - а иудеям?

Выдающийся ученый нашего времени рабби Нахум Амсель приводит десять таких отличий.
Первое отличие. Большинство религий мира, включая христианство, поддерживают доктрину, что неверующие в эту религию будут наказаны и не получат места на Небесах или в Мире Грядущем. Иудаизм в отличие от любой значительной мировой религии считает, что нееврей (который не обязательно должен верить в Тору, но который соблюдает семь заповедей, данных Ною), обязательно получит место в Мире Грядущем и называется праведным неевреем. В число этих заповедей входят: 1) верить, что мир создан и управляется одним Б-гом (не обязательно еврейским); 2) учредить суды закона; 3) не воровать; 4) не совершать прелюбодеяний; 5) не поклоняться идолам; 6) не есть части от живого животного; 7) не богохульствовать. Каждый, кто соблюдает эти основные принципы, получает место на Небесах (Синедрион, 56б)
.Второе отличие. В христианстве самой важной идеей является вера в Иисуса, как спасителя. Эта вера сама по себе дает человеку возможность быть спасенным. Иудаизм считает, что выше всего для человека это служение Б-гу посредством выполнения его воли, и это даже выше веры. В Торе есть строфа, гласящая: «Он Б-г мой, и прославлю Его». В обсуждении того, как человек может прославить и превознести Б-га, Талмуд отвечает, что именно посредством действий. Следовательно, высочайшей формой уподобления Б-гу совершение действия, а не чувства или вера. Вера должна проявляться в поступках, а не в словах.
Третье различие. Основным убеждением иудаизма является вера в одного Б-га. Не может быть в мире никакой иной высшей силы кроме Б-га. Кроме веры в концепцию Бога христианство верит в концепцию Сатаны как источник зла, который является силой, противоположной Б-гу. Иудаизм весьма конкретен по поводу убеждения в том, что зло, как и добро, происходит от Б-га, а не от иной силы. Строфа из Святого Писания гласит: «Я [Б-г] творю мир и произвожу бедствия». (Ишаягу, 45:7). Талмуд говорит еврею, что, когда наступает беда, еврею надлежит признать Б-га Справедливым Судьей. Так, еврейской реакцией на очевидное зло будет приписать его происхождение Б-гу, а не какой-либо иной силе.
Четвертое различие. Иудаизм считает, что Б-г, по определению, не имеет формы, образа или тела, и что Б-г не может быть представлен ни в какой форме. Это положение даже входит в тринадцать основ веры иудаизма. С другой стороны, христианство верит в Иисуса, который как Б-г принял человеческий образ. Б-г говорит Моисею, что человек не может увидеть Б-га и остаться живым.
Пятое отличие. В христианстве самой целью существования является жизнь ради последующего мира. Хотя иудаизм тоже верит в Мир Грядущий, это не является единственной целью жизни. Молитва «Алейну» говорит, что главная задача жизни в улучшении этого мира.
Шестое отличие. Иудаизм верит в то, что каждый человек состоит в личных отношениях с Б-гом и что каждый человек может ежедневно общаться с Б-гом напрямую. В католицизме священники и Папа выполняют функцию посредников между Б-гом и человеком. В отличие от христианства, где духовенство наделено возвышенной святостью и особыми отношениями с Б-гом, в иудаизме нет абсолютно никаких религиозных действий, которые мог бы совершить раввин, но не мог бы совершить любой отдельный еврей. Так, вопреки представлениям многих людей, раввину не обязательно присутствовать на еврейских похоронах, еврейской свадьбе (обряд можно провести и без раввина), или при совершении других религиозных действий. Слово «раввин» означает «учитель». Несмотря на то, что раввины имеют право выносить официальные решения по поводу еврейского закона, еврей, который достаточно обучен, также может принимать решения по поводу еврейского закона, не получая предписаний. Так, нет ничего уникального (с религиозной точки зрения) в том, чтобы быть раввином как представителем еврейского духовенства.
Седьмое отличие. В христианстве чудеса играют центральную роль, являясь основой веры. В иудаизме же, однако, чудеса никогда не могут быть основанием веры в Б-га. Тора говорит, что если человек предстанет перед народом и заявит, что Б-г являлся ему, что он пророк, явит сверхъестественные чудеса, а затем станет наставлять людей нарушить что-либо из Торы, то этого человека следует убить, как ложного пророка (Дварим, 13:2-6).
Восьмое отличие. Иудаизм верит в то, что человек начинает жизнь с «чистого листа» и что он может получить благо в этом мире. Христианство верит в то, что человек изначально нечестив, отягощен Первородным Грехом. Это препятствует ему на пути достижения добродетели, и поэтому он должен обратиться к Иисусу как к спасителю.
Девятое отличие. Христианство основывается на предпосылке, что Мессия в образе Иисуса уже приходил. Иудаизм верит, что Мессия еще придет. Одной из причин, по которой иудаизм не может верить в то, что Мессия уже приходил, является то, что в еврейском представлении мессианские времена будут ознаменованы значительными переменами в мире. Даже если эти перемены произойдут естественным способом, а не сверхъестественным, то в мире воцарятся всеобщее согласие и признание Б-га. Поскольку с появлением Иисуса, по мнению иудаизма, в мире не произошло никаких изменений, то, согласно еврейскому определению Мессии, он еще не приходил.
Десятое отличие. Поскольку христианство нацелено исключительно на последующий мир, христианское отношение к человеческому телу и его желаниям подобно отношению к нечестивым искушениям. Поскольку последующий мир является миром душ, и именно душа отличает человека от других созданий, христианство верит, что человек обязан питать свою душу, и как можно больше пренебрегать своим телом. И это является путем достижения святости. Иудаизм признает, что душа более важна, но нельзя и пренебрегать желаниями своего тела. Поэтому вместо того, что бы попытаться отвергнуть тело и полностью подавить физические желания, иудаизм превращает исполнение этих желаний в святое действие. Святейшие христиане-священники и Папа дают обет безбрачия, тогда как для еврея создание семьи и продолжение рода святое действие. Тогда как в христианстве идеалом святости является принесение обета бедности, в иудаизме богатство наоборот является положительным качеством.

- - - Добавлено - - -

)
плз - и что же такое справедливость?

Справедли́вость понятие о должном^[1], содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния^[2]: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоёв, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём

- - - Добавлено - - -

)
сорри .
вновь -сорри .
Бог есть Любовь.

Т.е. Бог есть любовь и любовь есть Бог?

[Avis]

Т.е. Бог есть любовь и любовь есть Бог?

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

[Йицхак]

«Деньги это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога».
(Карл Маркс)

Avis - это наш засланец в рядах великодержавных идиётов и патриётов (Карл Маркс)

[Avis]

Avis - это наш засланец в рядах великодержавных идиётов и патриётов (Карл Маркс)

Йицхак, на вас уже редко кто обижается...
знаете почему...?

[Виталич]

Основным убеждением иудаизма является вера в одного Б-га. Не может быть в мире никакой иной высшей силы кроме Б-га. Кроме веры в концепцию Бога христианство верит в концепцию Сатаны как источник зла, который является силой, противоположной Б-гу.

чуть не так : христианство верит Иисусу Христу Богу и в Иисуса Христа Бога.
и ни в какие концепции верить не собирается.
нинада фантазий.

.....

Иудаизм весьма конкретен по поводу убеждения в том, что зло, как и добро, происходит от Б-га, а не от иной силы. Строфа из Святого Писания гласит: «Я [Б-г] творю мир и произвожу бедствия». (Ишаягу, 45:7).

а в христанстве немного не так :
Исаайя
45.5 Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, Ис 44, 8.45.6 дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного.
45.7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.Быт 1, 3. Ам 3, 6. Мих 1, 12.

кроме того христианство говорит , что бедствия и зло - не одно и тоже.

Талмуд говорит еврею, что, когда наступает беда, еврею надлежит признать Б-га Справедливым Судьей.

а христианство говорит, что Бог Судия Милостливый.

и если Он - справедлив , то человечество и каждый человек - погиб, бо нет праведного ни одного
Рим.
3.9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, Гал 3, 22.
3.10 как написано: нет праведного ни одного; Пс 52, 4.
3.11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; Быт 8, 21.
3.12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Пс 13, 1-3.
3.13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Пс 5, 10. Пс 139, 4.
3.14 Уста их полны злословия и горечи. Пс 9, 28.
3.15 Ноги их быстры на пролитие крови;3.16 разрушение и пагуба на путях их;
3.17 они не знают пути мира. Притч 1, 16. Ис 59, 7-8.
3.18 Нет страха Божия перед глазами их. Пс 35, 2.

.................................................. .................................................. .....................и это - не новость .
Пс.
13.1 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Пс 9, 27. Пс 52, 2.
3.2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Пс 32, 13. Зах 9, 1.
13.3 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Рим 3, 10.
13.4 Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?13.5 Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных.
13.6 Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его. Еккл 9, 16.
13.7 «Кто даст с Сиона спасение Израилю!» Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. Пс 52, 7. Ис 59, 20.

.Так, еврейской реакцией на очевидное зло будет приписать его происхождение Б-гу, а не какой-либо иной силе.

чьто есть зло?

Но это не единственное отличие.

их может быть масса.