Аллах - это Бог Авраама, Исаака и Якова ?!

[Брянский волк]

Врать так нагло - просто подло!

Вот например что было сказано о "слабосильности" евреев того времени, ещё задолго до вас!

Иосиф Флавий в книге «Иудейская война» (глава 9) рассказывает о том, как сразу же после вступления в должность Понтий Пилат, следуя принципу императора, провел демонстрацию силы римской власти и ее превосходства над местными законами и обычаями.

Он «приказал принести в Иерусалим ночью изображение императора, называемое римлянами signa. Когда наступило утро, иудеи пришли в страшное волнение; находившиеся вблизи этого зрелища пришли в ужас, усматривая в нем нарушение закона (так как иудеям воспрещена была постановка изображений в городе); ожесточение городских жителей привлекло в Иерусалим многочисленные толпы. Все двинулись в путь по направлению к Кесарии к Пилату, чтобы просить его об удалении изображения из Иерусалима и об оставлении неприкосновенной веры их отцов. Получив от него отказ, они бросились на землю и оставались в этом положении пять дней и столько же ночей, не трогаясь с места. Но когда Пилат объявил, что он прикажет изрубить их всех, если они не примут императорских изображений, и тут же дал знак солдатам обнажить мечи, тогда иудеи, как будто по уговору, упали все на землю, вытянули свои шеи и громко воскликнули: скорее они дадут убить себя, чем переступят закон. Пораженный этим религиозным подвигом, Пилат отдал приказание немедленно удалить статуи из Иерусалима».

«фарисеями называют в особенности тех, кто имеет смелость противиться царской власти; это люди способные и вместе с тем склонные к открытой борьбе и готовые всегда к сопротивлению». Также, «когда все иудеи принуждаемы были дать клятву в верности кесарю и интересам своего царя, они отказались дать эту клятву. Их было более шести тысяч, и кесарь присудил их к денежному штрафу». Иудейские древности» (XVII, 2, 4);

Вот например что было сказано о том, могли ли евреи, по единому требованию оккупантов, переписать все что угодно!

Иосиф Флавий, в 1 веке писал:
«У нас нет тысячи книг между собой не согласных, одна другую опровергающих; есть только двадцать две книги, охватывающие всё прошлое и по справедливости считающиеся Божественными. Из них пять принадлежит Моше. В них содержатся законы и предания о поколениях людей, живших до его смерти это промежуток в три тысячи лет без малого. События от кончины Моше и до смерти Артаксеркса, царствовавшего в Персии после Ксеркса, описали в тринадцати книгах пророки, жившие после Моше, современники происходившего. Остальные книги содержат гимны Богу и наставления людям, как жить. Всё случившееся от Артаксеркса и до нашего времени тоже описано, но книги эти не заслуживают такой же веры, как вышеупомянутые, потому что авторы их не находились по отношению к пророкам в строгом преемстве. Как мы относимся к нашим книгам, это видно на деле: прошло уже столько веков, и никто не осмелился ничего ни прибавить к ним, ни отнять, не переставить; иудеям врожденна вера в это учение как Божественное»

Конечно еврей будет защищать свое лицо перед другими, это естественно. Но история упрямая вещь...

[н2о]

Этот грешный мир не принимает Истину! Откуда грешники могут видеть и знать Духа Святого? Только Дети Божии знают Духа Святого!
17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Св. Евангелие от Иоанна 14:17)

Дух ,Истина стоял во плоти перед учениками,Он пребывал с ними,а со дня Пятидесятницы начал быть в них.Ясно,профессоре?

- - - Добавлено - - -

Это было имя одного из сыновей Исаии.

Таково рода чушь собачью могут утверждать только конченные недоросли.Причем безнадежно. Этого сына Исайя родил ,видимо, занимаясь художественной гимнастикой с портретом Дженифер Лопес.А что? Гундосить так с музыкой!


14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
15 Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
16 ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
(Ис.7:14-16)


5 И продолжал Господь говорить ко мне и сказал еще:
6 за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным,
7 наведет на него Господь воды реки бурные и большие - царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих;
8 и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!
(Ис.8:5-8)


9 Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите!
10 Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!
(Ис.8:9,10)

[Брянский волк]

Раби. Привожу Вам некоторые исторические свидетельства по нашему вопросу. Первое по Папию Иерапольскому; второе по Поликарпу Смирнскому. Источник тот же: Брюс М. Мецгер "Канон Нового Завета". (Советую приобрести эту книгу, если есть возможность).

Папий Иерапольский.

Одним из первых, кто проявил интерес к ранним христианским писаниям наравне с устной традицией, был Папий, епископ Иераполя во Фригии, городе, где христианская церковь появилась благодаря усилиям Епафраса, одного из соратников апостола Павла ( Этот автор более всего известен как создатель труда в пяти книгах, озаглавленного Толкования Слов Господних(Λογίων κυριακών εξηγήσεις), от которого, к сожалению, уцелели небольшие фрагменты. Из предисловия явствует, что Папий хотел изучить подробно жизнь Христа по живой традиции, шедшей от Его учеников. После замечания о том, что его не столько заботило количество доступных источников, сколько их качество, то есть соответствие истине, он продолжает:Если появлялся ктонибудь, кто был последователем пресвитеров165), я исследовал слова пресвитеров, что говорил Андрей, или Петр, или Филипп, или Фома, или Иаков, или Иоанн, или Матфей, или кто другой из учеников Господних и что говорили Аристион и пресвитер Иоанн, ученики Господа. Ибо я не думал, что сведения из книг помогут мне так же, как речь живущих и по сей день людей166).Из этой цитаты видно, что отбираемые для толкования слова Господа Папий черпал не только из письменных документов, но и из устной традиции. О том, что говорили Андрей, Петр, Филипп, Фома, Иаков, Иоанн и Матфей или Аристион и пресвитер Иоанн, он, вероятно, узнавал от своих основных информаторов палестинских христиан, переселившихся в Малую Азию после падения Иерусалима в 70 г. Возможно, они были на особом положении лишь потому, что жили в той же стране, что и Иисус, а посему считались носителями особо драгоценной и аутентичной традиции. Таким образом, Папий признавал два источника христианства: одним было устное слово, другим записанные свидетельства. То, что он предпочитал первое, объясняется скорее психологическими, нежели догматическими причинами. Заметим, что позднее, во II веке, предпочтение будет отдано уже письменным источникам167).
Содержание некоторых устных преданий весьма драматично168). Например, по Евсевию (Церковная история, III. 39, 9), Папий узнал у дочерей Филиппа (ср.:Деян.21:8) о воскресении мертвого человека при жизни самого Филиппа. Кроме того, он передает историю об Иусте Варсаве, который выпил смертельный яд без всякого ущерба для себя.
Помимо устных преданий, которые Папий любил собирать, он включил в свои Толкования два кратких сообщения о том, как составлены Евангелия от Марка и Матфея. Справка о втором очень коротка она умещается в одно предложение: «Матфей записал изречения (или рассказы, τα λόγια) на еврейском наречии, и переводили их кто как мог»169).
Эти таинственные слова принято относить к одному из источников канонического Евангелия от Матфея. Они могут означать, что собрание изречений Христа приписано Матфею, потому что он, сборщик податей, конечно же умел писать170).
Принято считать, что в словах «Матфей записал на «еврейском наречии» (Έβραΐδι διαλέκτφ) последние два означают один из семитских языков, иврит или арамейский. Предположение о том, что это означает «написанное погречески, но в стиле, характерном для еврейской литературы»171), не принимает в расчет указания на трудности, с которыми сталкивались переводчики текста.
Идея об импровизированных переводах с семитского оригинала могла возникнуть тогда, когда потребовалось объяснить различия, бросающиеся в глаза при сопоставлении Евангелия от Матфея с Евангелием Евреев или другими арамейскими или греческими Евангелиями. В том, как Папий рассказывает о деятельности Матфея, можно разглядеть апологетическое намерение.
Намерение это еще отчетливее выступает в его словах о Марке, что, судя по цитате из Евсевия, свидетельствует о куда более сильном критическом отношении к Марку, нежели к Матфею (Церковная история, III. 39, 15):Пресвитер говорил так: «Марк, став переводчиком Петра (ερμηνευτής могло означать еще «секретарь»), аккуратно записал все, что делал или говорил Господь, как запомнил [из проповедей Петра] , но не по порядку (τάξει), ибо сам не слышал Христа и не ходил с Ним. Позднее он сопровождал Петра, который говорил, сообразуясь с обстоятельствами (προς τάς χρείας)172), а не излагая слова Господа по порядку (σύνταξιν). Поэтому Марк нисколько не погрешил в том, что записал все, как запомнил. Он заботился только об одном: как бы не пропустить или не исказить ничего из того, что он слышал.По этим словам можно установить три аспекта критики Евангелия от Марка: а) Марк не слышал самого Иисуса и не ходил с Ним; б) он записывал без какоголибо порядка, смыслового или хронологического173), и в) его Евангелие неполно.
В ответ на эту критику Папий заявляет, что подлинность Евангелия гарантирована самой личностью Петра, отсутствие же должного порядка объясняется условиями, в которых оно создавалось, а наличие пропусков говорит прежде всего о честности Марка, записавшего только то, что проповедовал Петр.
Другие разбросанные свидетельства, зафиксированные Евсевием, Иеронимом, Филиппом Сидонским и некоторыми более поздними св. Отцами, показывают, что Палию были известны четвертое Евангелие, Первое послание Петра, Первое послание Иоанна и Апокалипсис. Что касается Евангелия от Луки и Павловых посланий, в уцелевших отрывках об этом ничего не сказано174).
Подводя итог, скажем, что Папий как бы перекидывает мостик между этапами передачи евангельской традиции устной и письменной. Хотя при написании книг он пока еще отдает явное предпочтение устной форме, но уже заметны причины, по которым в дальнейшем авторы все чаще будут отказываться в пользу писаний от устных свидетельств. В целом же Папий дает нам представление не только о развитии канона Нового Завета, но и о реальной жизни общин, в рамках которой приверженность устной традиции препятствовала становлению ясных представлений о каноничности.

[Брянский волк]

Раби.

Поликарп Смирнский

Послание, написанное Поликарпом, епископом Смирнским, христианам в Филиппах, обязано своим появлением письмам Игнатия, тесно связанным с его мученической кончиной. Следуя в Рим, Игнатий проезжал и Смирну. Здесь его приветствовала местная церковь во главе с епископом. Потом он под конвоем был препровожден в Филиппы, где его посетили руководители местной церкви. После его отъезда они написали Поликарпу, прося того прислать им копии писем, которые епископ написал ему и некоторым церквам Малой Азии. Поликарп исполнил эту просьбу, приложив в пояснение собственное письмо (см. 13:2). В нем он призывает своих адресатов твердо стоять в вере (гл. 46), избегать еретических учений (гл. 7), держать пред своим взором подвижничество Игнатия и других мучеников (гл. 9), утверждаться в человеколюбии и доброделании (гл. 10). В заключение он пишет, что, посылая филиппийцам копии писем Игнатия, просит их направлять ему последние новости о нем и его спутниках (13:2).Когда прочитаешь письмо, возникает одно недоразумение: последняя просьба, которая предполагает, что Игнатий и «те, кто с ним» (qui cum ео sunt) еще не претерпели мучений, сопоставляется с более ранним утверждением Поликарпа (9:1 и далее) относительно веры и силы духа Игнатия и других христианских мучеников, которые теперь с Господом (είσι παρά τω κυρίφ). В 1936 г. П. Η. Харрисон (Р. N. Harrison)175) попытался примирить эти два отрывка, предположив, что на самом деле это письмо состоит из двух. Одно краткое (гл. 1314), написанное вскоре после того, как Игнатий был препровожден в Рим на мученическую смерть; второе (гл. 112) во время кризиса Филиппийской церкви, предположительно около 135 г. по P. X. Лишь позднее, как считает Harrison, эти два послания объединили в одно. У этой гипотезы появились сторонники, но на самом деле нет никакой надобности датировать второе послание столь поздним сроком, ибо из самого текста следует, что между вторым и первым посланиями прошел год или чуть больше. Можно предположить и то, что Поликарп говорил о мученичестве Игнатия как о свершившемся факте, принимая во внимание ревностное к тому стремление епископа Антиохии и решимость достичь этой цели. Тогда это могло быть одно послание, написанное скорее раньше происшедших событий176). Но в любом случае разница между 110 и 135 г. не столь уж велика.
Несмотря на очевидное родство душ, одинаковую силу духа Поликарпа и Игнатия, их близость по времени, первый менее ориентирован на вопросы церковного устройства, но при этот обнаруживает более глубокое знание новозаветного текста. Пропорционально объему их посланий у Поликарпа в дватри раза больше новозаветных цитат и ссылок. Из 112 ссылок на Библию около 100 относятся к Новому Завету и только дюжина к Ветхому. Ниже приводятся цитаты из Поликарпа, позволяющие составить ясное представление о том, что он почитает за авторитет.
Вопервых, это духовные нормы христианской жизни. Их три:Поэтому «давайте служить Ему (Христу) со страхом и всяческим трепетом», как Он сам нас призывает, как делали апостолы, проповедавшие нам Евангелие, как пророки, заранее предвозвестившие пришествие нашего Господа (6:3).В этом отрывке четко видно смещение акцентов: авторитет пророков постепенно переходит к Евангелию. Теперь они значимы лишь постольку, поскольку возвестили о Нем, тем самым их почитание делается производным. Что касается апостолов, то они становятся посредниками между благовествованием Господа и верующими.
По другому отрывку Поликарпа можно судить, что основное ядро вероучения, напоминающее Нагорную проповедь, было известно церкви в Филиппах в устной или письменной форме:Вспомните, чему учил Господь, когда говорил: «Не судите, да не судимы будете; прощайте, и вы будете прощены; будьте милосердны, и вы будете помилованы; какой мерой вы меряете, такой и вас мерить будут». И еще: «Блаженны бедные и гонимые за праведность, ибо их есть Царство Небесное» (2:3).Здесь объединены цитаты из Мф.7:1-2 и Лк.6:36-8, но есть выражения, которые не встречаются ни в одном из канонических Евангелий. Во второй части фрагмента мы видим две заповеди блаженства (Мф.5:3 и 10), которые соединены в одну фразу. Для нас важно то, что в обоих случаях текст цитируется как слова Иисуса, а не как Писание. Поликарп не видит необходимости подтверждать эти фразы авторитетом евангелистов.
В следующем примере текст цитируется дословно:Будем же пребывать в посте и молить всевидящего Бога «не ввести нас в искушение», потому что даже Господь сказал: «Дух бодр, плоть же немощна» (7:2).Последнее выражение взято из Мф.26:41 и прямо указывает на то, что это слова Господа. Важно и то, что в предыдущей фразе Поликарп воспроизводит прошение из молитвы Господней, не называя источника. «Слово Господне» само по себе придает авторитетность и своим содержанием, и тем, что оно исходит от Господа.
По обращению Поликарпа к другим новозаветным писаниям мы узнаем, что ему известно Послание к Римлянам, Первое послание к Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Второе послание к Фессалоникийцам, Первое и Второе послания к Тимофею. Отсутствие ссылок на Второе послание к Коринфянам, к Колосянам, Первое послание к Фессалоникийцам, к Титу и Филимону, по всей видимости, случайно.
Из других новозаветных посланий Поликарпу почти наверняка известно Послание к Евреям, поскольку автор называет Христа «вечным Первосвященником» (12:2;ср.: Евр6:20; 7:3), кроме того, у него слышны отголоски Евр.12:28 («Давайте служить Ему со страхом и всяческим почитанием», 6:3). Итоговое предложение в его предостережении против ересей: «Всякий, кто не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть антихрист», очевидно, взято из Ин.4:2-3. В письме много ссылок и на Первое послание Петра, которое он, вероятно, знал почти наизусть.
Принимал ли Поликарп эти апостольские слова за Писание? Возможно, так и было, когда автор замечает: «Как сказано в этих писаниях, «гневаясь, не согрешайте» и «солнце да не зайдет в гневе вашем» (12:1). Первое высказывание цитата из . Трудно выбрать из этих вариантов интерпретации слов Поликарпа, но у первого то преимущество, что он позволяет понимать их в обычном значении178).
В итоге можно сказать, что довольно небольшое по объему Послание Поликарпа содержит намного больше ссылок на писания Нового Завета, чем любое произведение того или иного мужа апостольского. Он располагал как минимум восемью Павловыми посланиями (включая два пастырских)179) и, кроме того, знал Послание к Евреям, Первое послание Петра и Первое послание Иоанна. Что касается Евангелий, то он цитирует как «слова Господа» выражения, которые мы находим у Матфея и Луки. За одним исключением, ни одна из многочисленных ссылок автора не подается как цитата из Писания. К тому же это исключение, как считают некоторые, связано с ошибочным отнесением цитаты к Ветхому Завету. При этом Поликарп не просто много помнит из того, что впоследствии будет восприниматься как Писание Нового Завета; у него просматривается и уважение к этим апостольским документам, которые, в отличие от других писаний, имеют особое значение. Поликарп, как отмечает Грант (Grant)180), «ясно отличает апостольский век от своего времени и, предположительно по этой причине, не использует письма Игнатия в качестве авторитета, при том, что в них «вера, терпение и назидание, восходящее к Господу нашему» (13:2)».

[Роман сын]

Дух, Истина стоял во плоти перед учениками, Он пребывал с ними, а со дня Пятидесятницы начал быть в них. Ясно,профессоре?

А что я не так написал?#422 (5035827)
Он был во плоти, кто ему поверил тот его принял! А кто не поверил, тот не принял, в том нет Духа истины! В том дух лжи!

17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Св. Евангелие от Иоанна 14:17)

Написано что мир не принимает, потому что ни видят! Потому что ложь ослепила им глаза и они верят лжи, а не Истине!
Этот грешный мир не принимает Истину! Откуда грешники могут видеть и знать Духа Святого? Только Дети Божии знают Духа Святого!

[н2о]

А что я не так написал?#422 (5035827)
Он был во плоти, кто ему поверил тот его принял! А кто не поверил, тот не принял, в том нет Духа истины! В том дух лжи!

Его сейчас принимать надо каждому.Его уже нет в теле.Он есть Дух,которого принимают в крещении от Него же.

Написано что мир не принимает, потому что ни видят! Потому что ложь ослепила им глаза и они верят лжи, а не Истине!
Этот грешный мир не принимает Истину! Откуда грешники могут видеть и знать Духа Святого? Только Дети Божии знают Духа Святого!

Чтобы быть детьми Божьими ,надо родиться от Него.Рождаются от Него в крещении Духом.

[Володя77]

Ваши праотцы убили истинного Христа руками римлян!

Именно так и было!
Иудеи отдали на смерть (приговорили к смерти) Мессию, Которого столь долго ждали.. и ждут доныне...

Это величайшая трагедия еврейского народа.., которую, пока что, осознали лишь некоторые из евреев (принявшие Иешуа, как истинного Мессию).
Но в целом, осознать оную трагедию Израильский народ сможет уже лишь после другого горького разочарования - когда в будущем они поймут, что признанный ими за Мессию, таковым не является (когда антихрист сядет в храме, выдавая себя за Бога (2Фесс 2:3-5).

Тогда сокрушение их сердец и их рыдания будут соответствующими горечи обоих двух событий:
- распятие своего Мессии;
- принятие посланника диавола, вместо Божьего Мессии...

...но это еще впереди... - пока же оные ожесточают свои сердца и жестоко противятся правде Бога Живого (и это от Бога, Который допустил все это.., в том числе, и ради тех из язычников, которые предуставлены Им к вечной жизни (Деян 13:48).
Когда же войдет полное число язычников (Рим 11:25) - покаяние и спасение души станет возможным только для евреев - "и так весь Израиль спасется" (Рим 11:25).

[rabi]

Кто поверил Христу, стал народом Божьим!

Поверил, какому именно помазаннику(христос греч.)? Вы за 2000 лет так и не научились отличать помазанника от лжепомазаника(антихриста) или просто от самозванцев. Да и ваш евангельский, греческий, малоазийский богочеловек, каким боком вообще к помазаникам(христосам греч.)? Вы бы хоть Святое Писание почитали что ли, где яснее ясного написано, что будет происходить при появлении истинного Машиаха! А нести дурь - дело не хитрое, но это точно не есть вера в Машиаха(Мессию рус)...

Разве дети сатаны могут быть народом Божьим?

Вас церква совсем оболванила! Слово "сатан" - это лишь титул, который может носить не только плохой человек, но и хороший! И даже сам Всевышний! Поэтому в Библии это слово почти всегда относится к людям (1Цар. 29:4, 2Цар. 19:22; 3Цар. 5:18; 11:14, 23, 25). Единственный раз, в Писании, этот титул применён к духу Божьему, который на суде Божьем будет обвинителем грешников, то есть их противником(сатан ивр.).

"И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, он умрет". (Иез. 3:20)

Это очень хороший пример тому, что Бог и Сам может являться "препятствием"(сатаной ивр.) для человека. А вот споткнуться об это "припятствие" или увидеть и обойти, - это уже зависит от "зрения" самого человека..

Евангелие было не от греков, а с неба от Бога Яхве! И это учение принёс сын Божий Иисус!

Вас обманули! Первое евангелие написал грек Маркион, когда создавал свой Новый Завет в 150 году н.э. Учите матчасть!

Развели иудеев, когда сатана их заставил предать смерти праведника Иисуса!

Не тупите! Пилат не был иудеем!

«Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого»(Иоанн 18:31);
«Пилат говорит Ему: ... не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?»(Иоанн 19:11);
«Воины же, когда распяли Иисуса ...»(Иоанн 19:23).

Поражу пастыря и рассеются овцы! Дети Божьи есть, но они рассеяны по всему миру, это те люди кто соблюдает заповеди Божии!

Верно! Это иудеи..

Я Вам разве говорю что в том "Христианстве'' которое узаконил князь этого мира Константин, есть истина?

Константин был царём Римской империи и создателем христианской церквы - а не князем мира сего..

Истинное Христианство было уничтожено сатаной, ещё в первые века нашей эры!

А по моему оно расцвело уже в первые века буйным цветом, особенно когда впитало в себя всё нечестивое беззаконие всех малоазийских народов того времени! Например, Иусти́н Му́ченик (100165 гг) один из первых историков и апологетов христианства писал:

«Когда мы говорим о том, что Иисус Христос наш учитель, был зачат без соития, а затем распят, умер, воскрес и вознесся на небеса, мы не утверждаем ничего отличного от того, во что верите вы, поклоняющиеся своим богам, сыны Юпитера».

В другом сохранившемся труде Иустин говорит:
«Он рожден девой, примите это как аналогичный случай с Персеем».

Иисус не был фарисеем, он этого учения не проповедовал.

Вас обманули! Только фарисеи и верили в загробную жизнь праведников, после Суда.

"Они(фарисеи) верили в бессмертие души, суд ...грешники подвергаются вечному заключению, а добродетельные люди имеют возможность вновь воскреснуть ...Благодаря этому они имеют чрезвычайное влияние на народ, и все священнодействия, связанные с молитвами или принесением жертв, происходят только с их разрешения. Таким образом, отдельные общины засвидетельствовали их добродетель, так как все были убеждены, что фарисеи на деле и на словах стремятся лишь к наиболее высокому." (Иосиф Флавий. Иудейские древности. кн.18 гл.1.3 )

Книжником он тоже не был.

Тогда почему всегда проповедовал и цитировал только Танах и Талмуд?

Законником он был, потому что учил соблюдать закон и дал одну заповедь.

Вообще то, законник - это представитель еврейского суда, то есть член Санхедрина..

Я не состою в церкви беззакония.

Но рассуждаете чисто как её адепт..

Я сын Божий, служу Отцу и его детям, а не сатане!

Неужели Вы иудей?

Я верю Христу, верю Отцу Яхве, а лжепророкам и лжеапостолам не верю!

То есть Вы верите словам раввина Иисуса о том, что по возвращению, он соберёт всех нечестивых беззакоников и отправит их в Геену?

[rabi]

Конечно еврей будет защищать свое лицо перед другими, это естественно. Но история упрямая вещь...

История действительно упрямая вещь! А поэтому Вы прекрасно знаете о том, что это ваш народ без зазрения совести отказался вмиг не только от веры своих отцов, но даже от собственного рода и имени. В то время как евреи так никогда не поступали, а если и отступали на время от Бога, то потом всегда раскаивались в этом и вновь возвращались в лоно Его..

- - - Добавлено - - -

..Таково рода чушь собачью могут утверждать только конченные недоросли.Причем безнадежно. Этого сына Исайя родил ,видимо, занимаясь художественной гимнастикой с портретом Дженифер Лопес.

Ну и зачем прикидываетесь слабоумным? Читать умеете?

7 (14) За то Яхве Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл.
8 (2) И взял я себе верных свидетелей: Урию, священника, и Захария, сына Йевэрэхйау. (3) И восшёл я к пророчице, и она зачала, и родила сына.
9 (5) И родился у нас мальчик, сын дан нам.

Вывод: Это всё сказано о сыне Исаии, который так же как и его отец, станет не только пророком Божьим, но видимо ещё и судьёй(имеющим власть на плечах) - для укрепления и поддержки царства Давидова, правосудием и праведностью..

КАК ВИДНО ИЗ ЕВРЕЙСКИХ ПИСАНИЙ,ТОТ МАЛЬЧИК РОДИЛСЯ ОТ ПРОРОЧЕЦЫ И СУДЯ ПО ПРОШЕДШЕМУ ВРЕМЕНИ, РОДИЛСЯ ЕЩЁ ВО ВРЕМЯ ЖИЗНИ ИСАИИ-ТО ЕСТЬ ЗА 800 ЛЕТ ДО РОЖДЕНИЯ ИУДЕЙСКОГО ПРОПОВЕДНИКА ИИСУСА !!!

Вот, я и дети, которых дал мне Всевышний, будем знамением и предвестием в Израэле от Яхве Цваота, обитающего на горе Цийон. (Исаия 8:18)

- - - Добавлено - - -

Привожу Вам некоторые исторические свидетельства по нашему вопросу. Первое по Папию Иерапольскому; второе по Поликарпу Смирнскому. Источник тот же: Брюс М. Мецгер "Канон Нового Завета". (Советую приобрести эту книгу, если есть возможность).

Я же Вам ответил! Этот Б М Мецгер уже был не единожды пойман мною на подтасовках и явной лжи. Зачем Вы снова ставите себя в неловкое положение..

- - - Добавлено - - -

Его сейчас принимать надо каждому.Его уже нет в теле.Он есть Дух,которого принимают в крещении от Него же.
Чтобы быть детьми Божьими ,надо родиться от Него.Рождаются от Него в крещении Духом.

Ну сколько можно вторить антихристам! Для кого это написано, для идиотов что ли????

Сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили! (Матф.20:28)

- - - Добавлено - - -

Именно так и было!Иудеи отдали на смерть (приговорили к смерти) Мессию, Которого столь долго ждали.. и ждут доныне...

Эта клевета от антихристов, рассчитана на лоха! Суд был римским, а не еврейским. Евреи, по евангелиям, вообще не присутствовали на суде. Кровь Иисуса на греко-римлянах и их детях.

Все конкуренты Иисуса того века, назвавшие себя Мессией, никогда от иудеев не страдали. А на такого мелкого раввина как Иисус, приходящего всего 3 раза на год в Иерусалим и имеющего микромалую общину, вообще бы никто и внимания даже не обратил.. из 4000 учеников Иоанна окунателя, за Иисусом пошли всего двое. И этим уже всё сказано. Греки придумали мнимый Санхедрин, который однозначно пьяный в дрызг после седера, вдруг всё бросил среди ночи и припёрся в чужой дом, чтобы нарушить всё что только можно из Закона. И это притом, что в Санхедрин выбирались самые порядочные и самые праведные. В такую ахинею должны были поверить только богопротивники, враги истинного Христа. Для них это хуление, в том числе и раввина Иисуса, впрочем и писалось.

Эти "судьи" должны были судить Иисуса не только после того, как их разбудили среди ночи, но и после обильного винопития, в котором они участвовали во время Седера несколькими часами ранее. В ночь Седера предписывалось выпить минимум четыре чаши. Многие "судьи", должно быть, выпили и того больше. А всякому, кто выпил четыре чаши вина или более, законодательство запрещало участвовать в судопроизводстве. Да и смертный приговор Санhедрин мог вынести только на следующий день рассматриваемого дела (Вав Талм. Санhедрин.17а; ср. Тосефта. Санhедрин 10:11).

Если бы Вы сняли покрывало с лица, то смогли бы понять:

1. Для еврейского суда нужны минимум два предупреждения(перед арестом) и два свидетеля(после ареста).

2. Наговор обвиняемого на самого себя не считается свидетельством.

3. После приговора всегда давался 1 день на появление новых свидетелей или новых обстоятельств(защиты)

4. Если все 71 судья голосовали единогласно то приговор по закону не применялся так как предполагался сговор судей .

Так что выкиньте греческие наветы на народ Иисуса и на веру Иисуса, в мусорник...

Это величайшая трагедия еврейского народа.., которую, пока что, осознали лишь некоторые из евреев..

Верно! Но раньше или позже все евреи узнают, что:

Фраза "ты ли христос?" в переводе на армейский или еврейский, на котором велся диалог в "суде", звучала бы "ты - помазанник?", на таковой вопрос любой иудей мог смело отвечать "да", хотя бы на основании Иезекииль 16:9, где весь Израель назван помазанной женой Бога. Так же, на основании (Исх 4;22; Ос 11:1; Иер 3:19; Прем 18:13 и так же Втор 14:1; Пс 72:15), - любой иудей мог смело назвать себя и сыном Божьим. Первосвященник изъясняется на языке христиан, у которых только один cын Божий и один помазанник, по умолчанию - Иисус Христос. А сие значит, что данный диалог не отражает реального свидетельства участника событий, и носит выдуманный и сочиненный характер.

[Брянский волк]

История действительно упрямая вещь! А поэтому Вы прекрасно знаете о том, что это ваш народ без зазрения совести отказался вмиг не только от веры своих отцов, но даже от собственного рода и имени. В то время как евреи так никогда не поступали, а если и отступали на время от Бога, то потом всегда раскаивались в этом и вновь возвращались в лоно Его..

- - - Добавлено - - -

Ну и зачем прикидываетесь слабоумным? Читать умеете?

7 (14) За то Яхве Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл.
8 (2) И взял я себе верных свидетелей: Урию, священника, и Захария, сына Йевэрэхйау. (3) И восшёл я к пророчице, и она зачала, и родила сына.
9 (5) И родился у нас мальчик, сын дан нам.

Вывод: Это всё сказано о сыне Исаии, который так же как и его отец, станет не только пророком Божьим, но видимо ещё и судьёй(имеющим власть на плечах) - для укрепления и поддержки царства Давидова, правосудием и праведностью..

КАК ВИДНО ИЗ ЕВРЕЙСКИХ ПИСАНИЙ,ТОТ МАЛЬЧИК РОДИЛСЯ ОТ ПРОРОЧЕЦЫ И СУДЯ ПО ПРОШЕДШЕМУ ВРЕМЕНИ, РОДИЛСЯ ЕЩЁ ВО ВРЕМЯ ЖИЗНИ ИСАИИ-ТО ЕСТЬ ЗА 800 ЛЕТ ДО РОЖДЕНИЯ ИУДЕЙСКОГО ПРОПОВЕДНИКА ИИСУСА !!!

Вот, я и дети, которых дал мне Всевышний, будем знамением и предвестием в Израэле от Яхве Цваота, обитающего на горе Цийон. (Исаия 8:18)

- - - Добавлено - - -

Я же Вам ответил! Этот Б М Мецгер уже был не единожды пойман мною на подтасовках и явной лжи. Зачем Вы снова ставите себя в неловкое положение..

- - - Добавлено - - -

Ну сколько можно вторить антихристам! Для кого это написано, для идиотов что ли????

Сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили! (Матф.20:28)

- - - Добавлено - - -

Эта клевета от антихристов, рассчитана на лоха! Суд был римским, а не еврейским. Евреи, по евангелиям, вообще не присутствовали на суде. Кровь Иисуса на греко-римлянах и их детях.

Все конкуренты Иисуса того века, назвавшие себя Мессией, никогда от иудеев не страдали. А на такого мелкого раввина как Иисус, приходящего всего 3 раза на год в Иерусалим и имеющего микромалую общину, вообще бы никто и внимания даже не обратил.. из 4000 учеников Иоанна окунателя, за Иисусом пошли всего двое. И этим уже всё сказано. Греки придумали мнимый Санхедрин, который однозначно пьяный в дрызг после седера, вдруг всё бросил среди ночи и припёрся в чужой дом, чтобы нарушить всё что только можно из Закона. И это притом, что в Санхедрин выбирались самые порядочные и самые праведные. В такую ахинею должны были поверить только богопротивники, враги истинного Христа. Для них это хуление, в том числе и раввина Иисуса, впрочем и писалось.

Эти "судьи" должны были судить Иисуса не только после того, как их разбудили среди ночи, но и после обильного винопития, в котором они участвовали во время Седера несколькими часами ранее. В ночь Седера предписывалось выпить минимум четыре чаши. Многие "судьи", должно быть, выпили и того больше. А всякому, кто выпил четыре чаши вина или более, законодательство запрещало участвовать в судопроизводстве. Да и смертный приговор Санhедрин мог вынести только на следующий день рассматриваемого дела (Вав Талм. Санhедрин.17а; ср. Тосефта. Санhедрин 10:11).

Если бы Вы сняли покрывало с лица, то смогли бы понять:

1. Для еврейского суда нужны минимум два предупреждения(перед арестом) и два свидетеля(после ареста).

2. Наговор обвиняемого на самого себя не считается свидетельством.

3. После приговора всегда давался 1 день на появление новых свидетелей или новых обстоятельств(защиты)

4. Если все 71 судья голосовали единогласно то приговор по закону не применялся так как предполагался сговор судей .

Так что выкиньте греческие наветы на народ Иисуса и на веру Иисуса, в мусорник...

Раби! Вы как еврей не знаете о свойствах характера своего народа? Странно?
Вы что, считаете себя равным Брюсу Мецгеру?. Сколько книг (такого характера как в нашей теме) Вы написали? Вы что еврейский библеист мирового значения? Посоветую Вам быть немного скромнее...

[Роман сын]

Его сейчас принимать надо каждому.Его уже нет в теле.Он есть Дух,которого принимают в крещении от Него же.
Чтобы быть детьми Божьими ,надо родиться от Него.Рождаются от Него в крещении Духом.

Надо принять слова Христа! Надо принять истину, тогда Вы родитесь от неё! Пока Вы истину отвергаете, Вам ничего не поможет!

9. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(Второе послание Иоанна 9)

30. Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32. и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:30-32)

[Роман сын]

Поверил, какому именно помазаннику(христос греч.)? Вы за 2000 лет так и не научились отличать помазанника от лжепомазаника(антихриста) или просто от самозванцев. Да и ваш евангельский, греческий, малоазийский богочеловек, каким боком вообще к помазаникам(христосам греч.)? Вы бы хоть Святое Писание почитали что ли, где яснее ясного написано, что будет происходить при появлении истинного Машиаха! А нести дурь - дело не хитрое, но это точно не есть вера в Машиаха(Мессию рус)...

Мессия это Иисус сын Иосифа и девы Марии! Которого Ваши праотцы предали смерти.

rabi
Вас церква совсем оболванила! Слово "сатан" - это лишь титул, который может носить не только плохой человек, но и хороший! И даже сам Всевышний! Поэтому в Библии это слово почти всегда относится к людям (1Цар. 29:4, 2Цар. 19:22; 3Цар. 5:18; 11:14, 23, 25). Единственный раз, в Писании, этот титул применён к духу Божьему, который на суде Божьем будет обвинителем грешников, то есть их противником(сатан ивр.).

сатана это противник истины, отец лжи!

7. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8. но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
(Откровение Иоанна Богослова 12:7-9)

44.Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:44)

rabi
"И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, он умрет". (Иез. 3:20)
Это очень хороший пример тому, что Бог и Сам может являться "препятствием"(сатаной ивр.) для человека. А вот споткнуться об это "припятствие" или увидеть и обойти, - это уже зависит от "зрения" самого человека..

Бог не учит грешить и никого грехом не искушает.

1. Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
2. и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им»,
3. то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей;
4. Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;
5. а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя.
(Книга Второзаконие 13:1-5)

12. Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
13. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14. но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью
(Послание Иакова 1:12-14)

rabi
Вас обманули! Первое евангелие написал грек Маркион, когда создавал свой Новый Завет в 150 году н.э. Учите матчасть!

Евангелие проповедовал Иисус и ему учил своих учеников!

4. Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
5. Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
6. а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7. ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8. больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
(Св. Евангелие от Матфея 10:4-8)

18. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Св. Евангелие от Матфея 28:18-20)

rabi
Не тупите! Пилат не был иудеем!
«Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого»(Иоанн 18:31);
«Пилат говорит Ему: ... не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?»(Иоанн 19:11);
«Воины же, когда распяли Иисуса ...»(Иоанн 19:23).

Вы иуды, еще Пилата в смерти Христа обвиняете? Кто привёл к Пилату Иисуса и просил его распять? Кто кричал распни его?
Кровь Христа на Вас и детях ваших. Бог эту кровь с Вас взыщет.

22. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
23. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
24. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
25. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
(Св. Евангелие от Матфея 27:22-25)

5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6. кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
(Книга Бытие 9:5,6)

rabi
Верно! Это иудеи..

иуды и предатели, это не дети Божьи. Это сыны погибели!

12. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил,
и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:12)

rabi
Константин был царём Римской империи и создателем христианской церквы - а не князем мира сего..

А кто правит этим миром? Этот мир лежит во зле! Он был из ваших, из детей сатаны!

rabi
А по моему оно расцвело уже в первые века буйным цветом, особенно когда впитало в себя всё нечестивое беззаконие всех малоазийских народов того времени! Например, Иусти́н Му́ченик (100165 гг) один из первых историков и апологетов христианства писал:

«Когда мы говорим о том, что Иисус Христос наш учитель, был зачат без соития, а затем распят, умер, воскрес и вознесся на небеса, мы не утверждаем ничего отличного от того, во что верите вы, поклоняющиеся своим богам, сыны Юпитера».

В другом сохранившемся труде Иустин говорит:
«Он рожден девой, примите это как аналогичный случай с Персеем».

Первые Христиане это Апостолы Христа и их ученики!

14. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
15. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
16. а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
17. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
(Первое послание Петра 4:14-17)

rabi
Вас обманули! Только фарисеи и верили в загробную жизнь праведников, после Суда.

"Они(фарисеи) верили в бессмертие души, суд ...грешники подвергаются вечному заключению, а добродетельные люди имеют возможность вновь воскреснуть ...Благодаря этому они имеют чрезвычайное влияние на народ, и все священнодействия, связанные с молитвами или принесением жертв, происходят только с их разрешения. Таким образом, отдельные общины засвидетельствовали их добродетель, так как все были убеждены, что фарисеи на деле и на словах стремятся лишь к наиболее высокому." (Иосиф Флавий. Иудейские древности. кн.18 гл.1.3 )

Как Вы дети сатаны можете говорить, что нас обманули? Вы те кто служит лжи и истину не принимает?
Иисус учил что надо остерегаться учения фарисейского!

11. как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
12. Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.
(Св. Евангелие от Матфея 16:11,12)

23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28. так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30. и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
31. таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32. дополняйте же меру отцов ваших.
(Св. Евангелие от Матфея 23:23-32)

rabi
Тогда почему всегда проповедовал и цитировал только Танах и Талмуд?

Книги пророков Иисус знал и проповедовал, а человеческие толкования этих книг, нет!

rabi
Вообще то, законник - это представитель еврейского суда, то есть член Санхедрина..

Иисус не был представителем еврейского суда, тогда почему Вы назвали его законником?

rabi
Но рассуждаете чисто как её адепт..

Увы для Вас истина закрыта, я не придерживаюсь никакой религии. Никая религия мира, Вам не откроет и не покажет кто такой Бог!
В книгах написанных Божьими детьми, можно найти Истину! Эти книги надо отличать, от книг написанных лжецами! Если читать все книги подряд, то вы истину не найдёте!

rabi
Неужели Вы иудей?

Иуйство ничего не даёт. Иудеи не приняли Мессию и предали его смерти!

rabi
То есть Вы верите словам раввина Иисуса о том, что по возвращению, он соберёт всех нечестивых беззакоников и отправит их в Геену?

Я не только в это верю, но я знаю что так будет!

1. И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.
2. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
3. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде как звезды, вовеки, навсегда.
(Даниил 12:1-3)

15. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откровение Иоанна Богослова 20:15)

Если Вы не верите в то, что Иисус пришёл с неба и Вы думаете что это был обыкновенный человек, я вам ничего не смогу объяснить.

[rabi]

Раби! Вы как еврей не знаете о свойствах характера своего народа? Странно?

Почему не знаю! Мой народ намного честнее и смелее вашего! А о моральности и чистоте духовной - даже спорить смешно..

Вы что, считаете себя равным Брюсу Мецгеру?

Хватит восхвалять брехуна..

Сколько книг (такого характера как в нашей теме) Вы написали?

Таких лживых - ни одной..

Вы что еврейский библеист мирового значения? Посоветую Вам быть немного скромнее..

Кто бы говорил..

- - - Добавлено - - -

Надо принять слова Христа! Надо принять истину, тогда Вы родитесь от неё! Пока Вы истину отвергаете, Вам ничего не поможет!

"Многие из речений Иисуса, были им заимствованы из Танаха, Талмуда, другие являлись мыслями более поздних фарисейских философов ― прежде всего Иисуса сына Сирахова и Гиллеля. О милостыне, милосердии, добрых делах, кротости, миролюбии, бескорыстии Иисусу почти ничего не осталось добавить к учению Синагоги (Исх.20:12-17; 23:2,6-7; Лев.19:18; Втор.6:5; 2426; Прит.19:17; 20:20; 29:23; Ис.6:10; 57:19; 58:7; Мих.6:8; Мишна. Абот.12; Иер Талм. Пеа.1:1; Вав Талм. Шаббат.63а; Баба Камма.93а; и т. д. и т. п.)." («Nullumst iam dictum quod non dictum sit prius» Terentius. Eunuchus.41).

- - - Добавлено - - -

Мессия это Иисус сын Иосифа и девы Марии!

Не тупите! Дева Мария - это бездетная тётка Иисуса! Мать Иисуса звали Мириам, и девой(девкой) она была только по возрасту..

Которого Ваши праотцы предали смерти.

Мои отцы не были римлянами! Хорош клеветать(диаволос греч)..!

сатана это противник истины, отец лжи!

Не тупите! Если бы сатана был противником истины, то Бог не взял бы его обвинителем на Свой Суд..

[н2о]

Ну и зачем прикидываетесь слабоумным? Читать умеете?

Вы прикинулись,а я подметил.Да еще читать умеете,устроили Исайе брачную ночь из своих фантазий.

- - - Добавлено - - -

Ну сколько можно вторить антихристам! Для кого это написано, для идиотов что ли????

Сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили! (Матф.20:28)

Потому Он провалил экзамен в полицейскую академию. А для идиотов вообще закон не писан,что хотят то и делают с законом.Удачи.


Исайя 9:5 Ибо родился у нас мальчик, сын дан нам; власть на плечах его, и наречено ему имя Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад-сар-шалом

- - - Добавлено - - -

Надо принять слова Христа! Надо принять истину, тогда Вы родитесь от неё! Пока Вы истину отвергаете, Вам ничего не поможет!

Хорош болтать! Надо,надо,надо,надоели уже! Что надо и как надо-вот о чем пишут верующие! Надо вам козу подоить,умеете?

- - - Добавлено - - -

Мессия это Иисус сын Иосифа и девы Марии! Которого Ваши праотцы предали смерти.

А почему не сын вашего дедушки? Врать надо так,что у всех в ушах звенело.Учись студент!

[Роман сын]

"Многие из речений Иисуса, были им заимствованы из Танаха, Талмуда, другие являлись мыслями более поздних фарисейских философов ― прежде всего Иисуса сына Сирахова и Гиллеля. О милостыне, милосердии, добрых делах, кротости, миролюбии, бескорыстии Иисусу почти ничего не осталось добавить к учению Синагоги (Исх.20:12-17; 23:2,6-7; Лев.19:18; Втор.6:5; 2426; Прит.19:17; 20:20; 29:23; Ис.6:10; 57:19; 58:7; Мих.6:8; Мишна. Абот.12; Иер Талм. Пеа.1:1; Вав Талм. Шаббат.63а; Баба Камма.93а; и т. д. и т. п.)." («Nullumst iam dictum quod non dictum sit prius» Terentius. Eunuchus.41).

Кто дал Танах людям? Учение Христа было от Бога!

16. Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня
(Св. Евангелие от Иоанна 7:16)

38. ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
(Св. Евангелие от Иоанна 6:38)

rabi
Мои отцы не были римлянами! Хорош клеветать(диаволос греч)..!

Ваши были убийцами!

21. Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь убийцы.
22. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою;
23. князья твои законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.
(Исаия 1:21-23)

rabi
Не тупите! Если бы сатана был противником истины, то Бог не взял бы его обвинителем на Свой Суд..

И кого преступник будет обвинять на суде?

10. а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
(Откровение Иоанна Богослова 20:10)

8. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
(Первое послание Петра 5:8)