К мусульманам. О Евангелии. С уважением.

[Филларет]

Что касается писательской деятельности Матфея, то его Евангелие не сохранилось (входило ли в это Благовествование жизнеописание Иисуса? вопрос отдельный). Во всяком случае, Матфеева арамейская запись изречений Иисуса до нас, к сожалению, не дошла. Быть может, последняя работа над редакцией логиев состоялась в одной из областей северо-восточной Палестины (Гавлонитида, Хоран, Батанея), куда в эпоху римских войн бежало множество христиан и где, согласно традиции (Eus.HE.I.7:14), во втором веке еще можно было найти родственников Иисуса[7], а потом логии были переведены на греческий. Во всяком случае, есть веские причины полагать, что основная часть Нагорной проповеди восходит непосредственно к арамейским логиям, т. е. Примус при составлении своего Евангелия имел перед собой Q-logia.Примус, вероятно, был евреем диаспоры[8], для которого Танах оставался альфой и омегой любой истины. Евангелие от Матфея явственно несет в себе иудейско-национальную печать: Примус считает Иерусалим «святым городом» (Мф.4:5), а Храм «священным» местом (Мф.23:17); никто точнее Примуса не указывает, как относился Иисус к Торе (Мф.5:18), к иудейским обрядам и сектам; ни в каком другом Евангелии Иисус не именуется так часто Сыном Давидовым, как в Евангелии от Матфея; нигде родословие (Мф.1:1-17), свидетельствующее о происхождении Иисуса от Давида и Авраама, не выдвигается в такой высокой степени на первый план, как у Примуса; нигде Иисус так сильно не подчеркивает то, что Он пришел не для нарушения, а для исполнения Закона (Мф.5:17); в напутственном слове, сказанном при первом отправлении Двенадцати, Иисус запрещает им обращаться к язычникам и самаритянам (Мф.10:5); в Нагорной проповеди Он наказывает ученикам не давать святыни собакам и не метать бисер перед свиньями (Мф.7:6, церк.-слав. текст), обещает вернуться вторично, прежде чем они успеют обойти все города израильские (Мф.10:23).Впрочем, в других местах текста того же Евангелия Иисус грозится наказанием иудеев за их неверие и призванием язычников в места их жительства (Мф.8:11; 21:43); заявляет, что придет вторично тогда, когда благая весть успеет обойти все народы ойкумены (Мф.24:14), и наказывает апостолам принимать в свою общину путем простого крещения (Мф.28:19). Такое же противоречие можно обнаружить и в других рассказах о капернаумском сотнике (Мф.8:5-10) и о женщине-ханаанеянке (Мф.15:21-28): в первом случае Иисус дарует помощь язычнику сразу же, а в другом долго отказывается помочь язычнице, утверждая, что Он «послан только к погибшим овцам дома Израилева», и наконец нисходит к ее просьбе в виде исключения. В данном случае явственно различаются следы двух последовательных этапов в стадии развития христианства: изречения и рассказы одной категории были записаны в ту эпоху, когда в общине еще противились привлечению язычников, а изречения и рассказы другой категории записаны были позднее, когда идея и деятельность апостола Павла паулизм уже начали оказывать влияние и посвящение язычников в христианство признавалось делом, соответствующим планам и намерениям Иисуса.То, что последняя переработка Евангелия от Матфея совершилась в сравнительно позднюю эпоху и в неиудейских кругах, убеждает наказ о крещении (Мф.28:19), в котором полная формула крещения во имя Отца, Сына и святого духа является прообразом константинопольского догмата о Триединстве Бога, тогда как в Деяниях апостолов указано крестить просто лишь во имя Иисуса (Деян.2:38)[9]. Сомнительные рассказы о самоубийстве Иуды (Мф.27:3-10; ср. Деян.1:16-19), о жене Пилата (Мф.27:19), о землетрясении и воскресении «святых» (Мф.27:51-53), о страже у могилы Иисуса (Мф.27:62-66; 28:11-15) и легенды в главах 1 и 2, неисторичность которых мы впоследствии покажем, говорят о благочестивой интерполяции христиан последующих поколений.

[Филларет]

Кроме того, в древней Синайско-сирийской рукописи (Sinaitic Syriac)[10]принципиально отличное чтение стиха 16 главы 1 Евангелия от Матфея. В каноне: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус». А в Сирийской версии:

«Иаков родил Иосифа; Иосиф, которому обручена была дева Мария, родил Иисуса, называемого Мессией»[11]. Вероятно, здесь сохранился древний вариант, относящийся к началу II века, когда еще не установился догмат о непорочном зачатии. Первым христианским общинам иудеохристианам было чуждо такое языческое представление о взаимоотношениях Бога с женщиной.

Относительно места создания Евангелия от Матфея нет единой точки зрения. Чаще всего в качестве таковых называют Антиохию, Эдессу, Апомею и даже Александрию.Исключая интерполяции, Евангелие от Матфея, по-видимому, было создано в период между 81 и 94 годами. Ввиду того, что в Евангелии есть намек о гонениях на христиан (Мф.10:18), время его написания можно отнести к периоду правления императора Домициана (8196)[12]. Так, Дион Кассий пишет: «Домициан убил в числе многих других консула Флавия Клемента, хотя Клемент был его собственным двоюродным братом и был женат на Флавии Домитилле, тоже его родственнице. Против них обоих было выдвинуто обвинение в безбожии (ἔγκλημα ἀθεότητος), по которому были осуждены многие другие, склонявшиеся к иудейским обрядам (ἄλλοι ἐς τὰ τῶν Ἰουδαίων ἤθη ἐξοκέλλοντες πολλοί)» (Dio Cass.LXVII.14)[13]. Под иудейскими обрядами здесь, вероятно, подразумевается христианство, ибо в глазах языческого историка оно было всего лишь иудейской сектой[14]. Кроме того, Тертуллиан по этому поводу сообщает, что Домициан «восставал против христиан, но [...] вскоре остановился и вернул даже из заточения тех, которых прежде изгнал» (Tert.Apol.5:4)[15]. Наконец, кладбище на Ардеатинской дороге, получившее название по имени жены Клемента Флавии Домитиллы, расположено рядом с древним христианским кладбищем[16]. Евангелие от Матфея, по всей вероятности, возникло раньше, нежели Евангелие от Луки[17], и поэтому было написано до 95 года.

---

[1] См. Приложении 2.[2] Ср.: Ματθαῖος Ἑβραϊκοῖς γράμμασι γράφει τὸ εὐαγγέλιον (Epiph.Haer.LI.5).[3] «Matthaeus qui et Levi, ex publicano apostolus, primus in Judaea, propter eos qui ex circumcisione crediderunt, Evangelium Christi Hebraeis litteris verbisque composuit; quod quis postea in Greacum transtulerit, non satis certem est» (Hier.De viris ill.3).[4] Возможно, «еврейское» Евангелие от Матфея и является тем источником Q-logia, о котором шла речь в § 1.[5] «In Evangelio, quo utuntur Nazaraeni et Ebionitae, quod nuper in Graecum de Hebraeo sermone transtulimus, et quod vocatur a plerisque Matthaei authenticum [...]». «В Евангелии, которым пользуются назареяне и эбиониты, которое мы недавно перевели с еврейского на греческий и которое многими называется подлинным [Евангелием] Матфея [...]» (Hier.Matth.12:13).[6] См. Приложение 1.[7] Родственников Иисуса именовали греческим словом δεσπόσυνοι принадлежащие господину(Eus.HE.I.7:14).[8] Διασπορά рассеяние, поселение евреев вне Палестины; от διασπείρω рассеиваю,распространяю.[9] Эти две формулы крещения тринитарную (εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος) и одиночную (ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ) знает последний компилятор Дидахэ (7:1). В языко-христианских общинах крестили, пользуясь тринитарной формулой (Мф.28:19), в иудео-христианских только во имя Иисуса Христа (Дидахэ.9:5; ср. Just.Apol.I.61; Dial.39). Евсевий знает другой вариант логия Мф.28:19: πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη ἐν τῷ ὀνόματί μου. «Идите, научите все народы во имя Мое» (Eus.HE.III.5:2).[10] The Old Syriac Gospels, or, Evangelion da-Mepharreshê: being the text of the Sinai or Syro-Antiochene Palimpsest, including the latest additions and emendations, with the variants of the Curetonian text, corroborations from many other MSS, and a list of quotations from ancient authors, ed. A. S. Lewis. London: Williams and Norgate, 1910. P. 2 (в этом же издании представлена фотокопия fol. 82b); Evangelion da-Mepharreshê. The Curetonian Version of the Four Gospels, with the Readings of the Sinai Palimpsest and the early Syrian Patristic Evidence. Ed. F. C. Burkitt, vol. 1. Cambridge: Cambridge University Press, 1904. P. 45. Рукопись датируется IV веком, но сам текст восходит ко II веку.[11] Близкое, хотя и не такое конкретное чтение мы находим и в других версия: в Сирийской Curetonian (Evangelion da-Mepharreshê. The Curetonian Version of the Four Gospels, with the Readings of the Sinai Palimpsest and the early Syrian Patristic Evidence. Ed. F. C. Burkitt. 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1904. See vol. 1, p. 4) и в Коптских Middle Egyptian (Das Matthäus-Evangelium im muttelägyptischen Dialekt des Koptischen (Codex Scheide). Hrsg. H.-M. Schenke. Berlin: Akademie-Verlag, 1981) и Bohairic (The Coptic Version of the New Testament in the Northern Dialect otherwise called Memphitic and Bohairic. Ed. G. Horner. 4 vols. Oxford: Clarendon Press, 18981905. See vol. 1, p. 5).[12] У высших должностных лиц указываются не даты рождения и смерти, а даты, в период которых они занимали данную должность.[13] См. также у Светония: «Denique Flavium Clementem patruelem suum contemptissimae inertiae, cuius filios etiam tum parvulos successores palam destinaverat abolito[que] priore nomine alterum Vespasianum appellari, alterum Domitianum, repente ex tenuissima suspicione tantum non in ipso eius consulatu interemit» (Suet.Domitianus.15).[14] Iudaicam viverent vitam (Suet.Domitianus.12); Ἰουδαϊκὸς βίος (Dio Cass.LXVIII.1).[15] Гонения Домициана на христиан подтверждают Мелитон (Eus.HE.IV.26:9), Гегезипп (Eus.HE.III.20:7) и Евсевий (Eus.HE.III.1720). Можно не сомневаться, что слова Климента Римского: «Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις» (Clem.Ad Corinthios I.1), относятся именно к Домициановым гонениям (ср. Herm.Vis.2:3; 4:3).[16] Renan E. Histoire des Origines du Christianisme. Livre cinquième: Les Évangiles et la seconde génération chrétienne. Paris: Calmann Lévy, 1877. P. 342343.[17] См. § 4.
Руслан Хазарзар. Сын Человеческий. Глава вторая

[Филларет]

Вы дурачитесь. Вам надо запретить говорить за ислам. Потому что вы ислам не знаете и не узнаете тот ислам, который написан в книгах пророков и посланников Бога...
Вы сами себя обманываете, что верите Богу. Вы хулите Его имя, хуля Его писания! Из-за таких как вы, слово ислам стало синонимом мракобесия.
Нет мира нечестивцам!

...так Вы покажете нам айат из Корана подтверждающий истинность Библии которая ни на слово не менялась со седьмого века...? ...Вы попутали то что ниспослано от АЛЛАХА с тем что написали люди в Библии, говоря "это от АЛЛАХА"... ...и не обвиняйте меня, уважаемый Ахмед... ...через таких как Вы приходит соблазн...

[Филларет]

Совершенно так же, как доказывают идентичность Корана записям бесед или деклараций Мухамеда.

...представьте себе, уважаемые христиане и уважаемый Ахмед Ермонов такую картину - у мусульман за Священное Писание приняты Хадисы от посланника АЛЛАХА(с.а.с.) записанные сахабами(р.а.) на греческом языке, а на арабском - нету... ...вот точно такая картина с четвероевангелием... ...у христиан нету не то что Инджила, у них нету повествований о Инджиле на арамейском языке... ...а у мусулман есть и Коран на арабском и Хадисы на арабском В ОРИГИНАЛЕ...

И совершенно так же, как доказывают идентичность Торы записям бесед или деклараций Моше.
Ну и так далее, со всеми остановками.

...можно до бесконечности заниматься демагогией, но оригинал Евангелия Иисуса Христа(а.с.) христиане потеряли... ...так что не выдавайте повествования о Евангелии за само Евангелие...

Лично для меня подобные незрелые (уж извините) вопросы не существуют. Было время - они меня очень даже мучили. Но жив Господь! - я вырос .

...Вы не выросли, а приспособились к неправде...

[Филларет]

Да, Филарет, еще довесок по Вашей просьбе.
"И не мог этот Коран быть измышленным помимо Аллаха, а только в подтверждение истинности того, что было ниспослано до него, и в изъяснение Писания - в нем нет сомнения! - от Господа миров" (10, 37).

...уважаемый Тимофей, покажите нам Евангелие ниспосланное в том виде как прочел его и передал Иисус Христос(а.с.) и мы тогда сравним то что было ниспослано от АЛЛАХА с тем что записано на греческом и включено в Библию...

[ahmed ermonov]

...так Вы покажете нам айат из Корана подтверждающий истинность Библии которая ни на слово не менялась со седьмого века...? ...Вы попутали то что ниспослано от АЛЛАХА с тем что написали люди в Библии, говоря "это от АЛЛАХА"... ...и не обвиняйте меня, уважаемый Ахмед... ...через таких как Вы приходит соблазн...

Вам известно, что Коран был ниспослан в 7 веке? И Коран однозначно подтверждает истинность писаний до него. Теперь поинтересуйтесь менялся ли канон Библии с тех времен...
Теперь к личным вопросам. Я было подумал, что вы задумались, но вижу, что вы неисправились. Если вы не прекратите свои нападки на Писания, то вам путь в игнор- лист.
Мир!

[Хлеб.]

Вам известно, что Коран был ниспослан в 7 веке? И Коран однозначно подтверждает истинность писаний до него. Теперь поинтересуйтесь менялся ли канон Библии с тех времен...
Теперь к личным вопросам. Я было подумал, что вы задумались, но вижу, что вы неисправились. Если вы не прекратите свои нападки на Писания, то вам путь в игнор- лист.
Мир!

Он не нападает на писания, он нападает на то. что извращено людьми.

[Estrella]

Он не нападает на писания, он нападает на то. что извращено людьми.

А какие-нибудь есть реальные доказательства?

[Estrella]

...уважаемый Тимофей, покажите нам Евангелие ниспосланное в том виде как прочел его и передал Иисус Христос(а.с.) и мы тогда сравним то что было ниспослано от АЛЛАХА с тем что записано на греческом и включено в Библию...

По-вашему Аллах не говорит по-гречески?
А по-арабски?

ЗЫ
Вы всё-время цепляетесь к Евангелию от Матфея.
Вам уже давно объяснили,что Евангелие от Матфея имеет подтверждение в других Евангелиях.
У нас СВИДЕТЕЛИ ЕСТЬ... в отличие от Корана.

Хотя по Корану:

24:13

Почему они не привели для подтверждения этого четырех свидетелей? Если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами.

У нас есть положенные по Корану свидетели.
А ВЫ имеете свидетелей?

[Филларет]

А какие-нибудь есть реальные доказательства?

...Иеремия 8:8... ...Евсевий Кесарийский "Церковная История" III Книга 39:16... ...уважаемая Эстрелла, где оригинал Евангелия...?

[Филларет]

Вам известно, что Коран был ниспослан в 7 веке? И Коран однозначно подтверждает истинность писаний до него.

...истинность того что было ниспослано до него, а не того что записано в Библии...

Теперь поинтересуйтесь менялся ли канон Библии с тех времен...

...так ведь Коран подтверждает истинность того что ниспослано, а не канон Библии...

Теперь к личным вопросам. Я было подумал, что вы задумались, но вижу, что вы неисправились. Если вы не прекратите свои нападки на Писания, то вам путь в игнор- лист.Мир!

...не выдавайте за Писание от АЛЛАХА то, что записано людьми на греческом... ...одно дело пророческое слово от АЛЛАХА, совсем другое - слово от людей...

[Филларет]

По-вашему Аллах не говорит по-гречески?А по-арабски?ЗЫВы всё-время цепляетесь к Евангелию от Матфея.Вам уже давно объяснили,что Евангелие от Матфея имеет подтверждение в других Евангелиях.У нас СВИДЕТЕЛИ ЕСТЬ... в отличие от Корана.Хотя по Корану:24:13Почему они не привели для подтверждения этого четырех свидетелей? Если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами. У нас есть положенные по Корану свидетели.А ВЫ имеете свидетелей?

...уважаемая Эстрелла, где четвертый свидетель подтверждающий Евангелие от Матфея...? ...есть Марк, есть Лука, есть Иоанн... ...три...!!! ...а где четвертый...? а если серьезно - то Ваши свидетели путаются в показаниях... ...посему, если Вы сомневаетесь в том что ниспослано Мухаммаду(с.а.с.) то сочините и принесите одну суру подобную суре "Аль-бакара" или десять сур подобных суре "Худ", не призывая в помощь АЛЛАХА...

[Estrella]

...уважаемая Эстрелла, где четвертый свидетель подтверждающий Евангелие от Матфея...? ...есть Марк, есть Лука, есть Иоанн... ...три...!!! ...а где четвертый...?

Апостол Петр,Апостол Иаков,Апостол Иуда.......

а если серьезно - то Ваши свидетели путаются в показаниях...

ИНДИВИДУАЛИЗМ называется.

...посему, если Вы сомневаетесь в том что ниспослано Мухаммаду(с.а.с.) то сочините и принесите одну суру подобную суре "Аль-бакара" или десять сур подобных суре "Худ", не призывая в помощь АЛЛАХА...

Попросите Шехерезаду,она ещё и не такое сочинит.

[Estrella]

.
...так ведь Коран подтверждает истинность того что ниспослано, а не канон Библии...

Угу,Коран подтверждает сам себя и сам на себя ссылается.
А как насчёт свидетелей?
Коран сам себе свидетель.
Понятно.....

...не выдавайте за Писание от АЛЛАХА то, что записано людьми на греческом... ...одно дело пророческое слово от АЛЛАХА, совсем другое - слово от людей...

Интересно у вас получается....Аллах говорит только по-арабски.
Эдакий местечковый божок древних арабов....

Как-то не уважаете вы Аллаха - Бога ВСЕХ языков и народов.

[kiriliouk]

Вы не выросли, а приспособились к неправде...

Иногда человеку кажется, что он обвиняет в чем-то другого человека. На самом деле он просто стоит перед зеркалом.


На самом деле именно люди, подобные Филларету, и заслоняют Коран для не-мусульманского мира.