RehNeferMes завершил перевод...

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:01 AM

АРДА ВИРАФ НАМАК

Из предисловия Чарльза Хорна к английскому изданию 1917 года:
«Относительно автора нам неизвестно ничего, кроме того, что сообщает сама книга. Он иногда отождествляется с богословом, написавшим комментарии к Авесте во времена Сасанидской Империи. Его книга повествует о видениях рая и ада, явленных некоему Вирафу во вдохновенном видении или откровении. Здесь большая часть книги приведена - за исключением тех мест, где подробности преисподней становятся слишком изуверски, слишком адски изощрённы для современного вкуса. Всё откровение в целом - в истинно Дантовом вкусе; и хотя мы не знаем время его появления, мы можем с уверенностью сказать, что оно на много веков старше труда Данте. Столь глубока даже в наши дни вера парсов в реальность видения Вирафа, что когда этот текст читается в их религиозных собраниях, мужчины плачут, а женщины рыдают в голос от ужаса, вызванного его картинами мук грешников. Определенно, оно играет большую роль в удержании парсов от греха»
Необходимо заметить, что согласно Зороастрийской религии, Ад это муки не на вечность, но лишь до момента обновления мира (Frashegird).

Часть 1. Зачин
Глава 1. Споры о вере и нужда в духовном руководстве

ИМЕНЕМ БОГА
1. Говорится, что некогда праведный Зартошт (Заратустра) утвердил сущей в мире веру, которую он получил;
2. и в течении300 лет вера оставалась чиста, а люди пребывали без сомнений.
3. Но впоследствии проклятый дух зла, тот, что отвержен, дабы посеять среди людей сомнение в этой вере,
4. послал грешного Александра, ромея, обитавшего в Египте; и онпришел в страну Иран с лютой жестокостью, и войной, и опустошением;
5. он также сразил повелителя Ирана,
6. и разрушил столицу и державу, и содеял там пусто.
7. И эта вера, а именно вся Авеста и Занд, писаная на выделанных коровьих кожах золотыми чернилами, была укрыта в хранилище, что в Стахар Папакане.
8. И враждебность злосчастного, грешного Ашмока, злодея, привела к нему Александра, ромея, обитавшего в Египте, и он предал его сожжению.
9. И он убил некоторых Дастуров, и судей, и Гербадов и Мобадов, и блюстителей веры, и знающих и мудрых страны Иран.
10. И он посылал на муки и на казнь одного за другим из числа знати и глав домов страны Иран;
11. и, самопагубный, он ввергся в ад.
12. И после того стались смятения и сомнения среди людей страны Иран, одного за другим.
13. И они не имели ни господина, ни правителя, ни предводителя, ни Дастура, который был бы наставлен в вере,
14. и они были полны сомнений касательно Бога;
15. и верования множества видов, и различные толки суеверий, и неверие, и различные своды законов распространялись в мире,
16. пока не родился благословенный и бессмертный Атаропад-и Марспендан, в чьей груди - как гласит повесть, что хранится в Денкарде - кипела расплавленная медь.
17. И было издано множество законов и приговоров, согласно раличных религий и различных толков;
18. и люди этой веры, находящиеся в Шаспиджане, усомнились.
19. Впоследствии явились и другие чудотворцы и Дастуры веры;
20. и некоторые из их числа были верны и восприимчивы,
21. и их собрание было созвано в обители победоносного пламени Фробаг;
22. и там держались речи, и мудрые мысли множества видов, относительно того,
23. что «необходимо нам отыскать средства,
24. дабы один из нас мог пойти и принести разъяснение от духов;
25. дабы люди, живущие в наше время, узнали
26. обряды Язишн, и Дрон, и Афринаган, и молитвы Нирандж, и возложение и очищение, что мы вновь справляем происходят ли от Бога, или же от демонов,
27. и ведут ли к облегчению душ наших, или же нет.»
28. После этого, при стечении Дастуров веры, они также созвали весь народ в обитель пламени Фробаг.
29. И из полного числа они отделили семь мужей, что не имели и малейшего сомнения в Боге и вере,
30. и чьи собственные мысли, и слова, и дела были правильны и праведны;
31. и им было сказано: «Сядьте между собой
32. и изберите среди вас одного, наилучшего для этого долга, самого незапятнанного и уважаемого».
33. И тогда те семеро сели между собой,
34. и среди семерых было избрано трое, а среди троих только один, именем Вираф;
35. которого некоторые называли Нишапурцем.
36. И тогда тот Вираф, услышав решение, поднялся на ноги свои,
37. сложил руки свои на груди своей и сказал
38. так: «если угодно вам, не давайте мне того запретного зелья,
39. доколе не метнете жребий меж всеми маздаянийцами и мною;
40. и если выпадет мне жребий сей, я пойду добровольно туда, где пребывают праведные и где пребывают грешные,
41. и донесу послание в точности, и принесу ответ в истинности.»
42. И затем те Маздаянийцы и я сам были начертаны поименно на жребиях;
43. и в первый раз со словами «хорошо задумано», во второй раз со словами «хорошо сказано», в третий раз со словами «благое сделано» все три жребия выпали Вирафу.
Глава 2. Вираф готовится к посещению мира иного

1. И тот Вираф имел семь сестер,
2. и все те семь сестер были Вирафу словно жены;
3. они также научались вере сердца и чтению молитв.
4. И когда они услышали те известия, то пришли к ним в столь великом горе,
5. что вопили(?) и вскрикивали;
6. и явились в присутствие собрания Маздаянийцев,
7. и они встали и поклонились,
8. и сказали так: «Не делайте этого, о Маздаянийцы;
9. ибо нас семеро сестер, и он единственный брат;
10. и мы, все семеро сестер, как жены этому брату.
11. Словно дверь жилища, в коем семь балок укреплены на одном столбе;
12. если кто уберёт этот столб, то обрушит и балки;
13. тако же и для нас, семи сестёр этот единственный брат, жизнь наша и опора;
14. всякое благо от него ниспослано от Бога.
15. Если вы пошлёте его раньше смертного его часа из сего царства живых в царство мёртвых,
16. вы учините над нами несправедливость безпричинную.
17. И затем те Маздаянийцы, услыхав эти слова, успокоили семерых сестёр
18. и сказали так: «Мы вручим вам Вирафа, живым и здравым, через семь дней;
19. а счастье от таковой славы да пребудет с этим человеком.
20. Тогда они удовлетворились.
21. И тогда Вираф соединил руки свои на груди перез Маздаянийцами, и сказал им
22. так: «По обычаю, мне должно помолиться за души ушедших, и вкусить трапезы, и составить волю свою; а затем вы дадите мне вина и зелья.»
23. Дастуры повелели так: «Действуй по сему».
24. И затем эти Дастуры веры избрали во присутствии Духа место, что было в тридцати шагах от добра (?).
25. И Вираф омыл свои главу и тело, и облачился в новые одежды;
26. он воскурил себе сладкие возжигания, и расстелил ковёр, новый и чистый, на приготовленном ложе.
27. Он воссел на чистый ковер на ложе,
28. и освятил Дрон, и помянул души ушедших, и поел еды.
29. И тогда те Дастуры веры наполнили три золотых чаши вином и зельем Виштаспы;
30. И они дали одну чашу Вирафу со словами «благое замыслено», и вторую чашу со словами «благое сказано», и третью чашу со словами «благое содеяно».
31. И он проглотил вино и зелье, и поблагодарил, пока ещё был в себе, и заснул на ковре.
32. И те Дастуры веры и семеро сестер занимались, все семь дней и ночей, поддержанием неугасимого огня и воскурениями; и они читали нараспев Авесту и Занд по обрядам веры,
33. и твердили Наски, и возносили Гаты, и оставались бдящи во тьме.
34. И те семь сестер сели вокруг ковра Вирафа,
35. и семь дней и ночей повторялась над ним Авеста.
36. И те семь сестер, купно со всеми Дастурами, и Гербадами, и Мобадами веры Маздаянийской, не прекращали никоим способом защиты своей.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:03 AM

Часть 2. Восшествие в Рай
Глава 3.

1. И душа Вирафа изошла из тела к мосту Чинвад через Чакат-и-Дайтик,
2. и возвратилась назад через семь дней, и вошла в тело.
3. Вираф восстал, словно бы от сладостного сна,
4. помышляя о Вохумане и полон радости.
5. И те семь сестер, вместе с Дастурами веры и Маздаянийцами, когда увидели Вирафа, ставшего благостным и радостным,
6. то сказали: «Добро тебе, Вираф, посланник наш маздаянийский, что пришел из царства мертвых в се царство живых!»
7. И те Гербады и Дастуры веры преклонились перед Вирафом.
8. И тогда Вираф, увидев их, вышел вперёд и преклонился, и сказал так: «Благословение вам от Господа Ормузда и архангелов (Amahraspandan);
9. И благословение от праведника Зартошта, потомка Спитамы;
10. И благовловение от Сроша-праведника, и Адара-ангела (Yazad), и от славной веры маздаянийской;
11. И благословение от всех прочих праведников; и благословение от всех прочих духов Рая, что пребывают в счастии и покое».
12. И после того Дастуры веры сказали
13. так: Верно послужил ты, Вираф, посланник наш маздаянийский; и будь благословен благословениями твоими также и ты сам.
14. Что ни скажешь, будет для нас истиной.
15. Тогда Вираф сказал: «Прежде всего, как говорится,
16. надо дать голодному и жаждущему еды это первым делом;
17. а потом учинить ему расспрос, и сим завершить порученное ему.
18. Тогда Дастуры веры согласились: «верно и хорошо»,
19. и были принесены хорошо приготовленная и приправленная еда, и прохладная вода, и вино.
20. Они также освятили церемониальный пирог (dron); и Вираф едва мог вымолвить благодарность, и ел еду; и, закончив священную трапезу (myazd), благодарил их.
21. И он вознес по счету молитвы Ормузду и архангелам; и благодарения Ордаду и Амурдаду, архангелам; и шептал славословия (afrinagan).
22. И ещё он велел так: Приведите писца, мудрого и учёного.
23. И был приведён к нему искусный писец, который был учён, и сел перед ним;
24. И всё, что говорил Вираф, он писал верно, ясно и вразумительно.

Глава 4. Что испытывают умершие

1. И он приказал ему написать
2. так: В ту первую ночь Срош-праведник и Адар-ангел пришли встретить меня,
3. и они поклонились мне, и говорили
4. так: «Добро же тебе пожаловать, Арда Вираф, хоть ты и пришед сюда не в смертный твой час.»
5. Я сказал: «Я - посланец».
6. И тогда победоносный Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки.
7. Сделав первый шаг - с благим помыслом, и второй шаг с благим словом, и третий шаг с благим делом, я вступил на мост Чинвад, весьма широкий и прочный, и созданный Ормуздом.
8. Когда я взошёл туда,
9. я увидел душу усопшего, покуда в первые три ночи по смерти она, та душа, сидела поверх тела
10. и бормотала эти слова Гаты:
11. «Ushtaahmaiyahmaiushtakahmaichit», что значит: «Благ он, чрез кого то, что ему во благо, становится благом всем и каждому».
12. И в те три ночи столь много благ, и неги, и отрады было ей,
13. сколько ни есть всех благ в мире,
14. словно бы человеку, который, пока он живет на земле, покоен и рад и счастлив от этого. (место не вполне ясно.)
15. На третьей заре та душа праведника отошла во сладостный аромат дерев;
16. И она заключила, что аромат, поступавший ему в нос среди земного существования,
17. и сей благоуханный воздух приходят большей частью с южной стороны, от направления Бога.
18. И там предстала перед ним его собственная вера и его собственные дела - в виде прекрасной девицы*, подобной дивному виденью, что выросла в добродетели,
19. с отменными грудями, так что груди её тяготеют вниз, что мило сердцу и душе;
20. и чьи стати были столь восхитительны, сколь был сладостен вид её, а лицезрение её желанно.
21. И душа праведника вопросила ту девицу
22. так: «Кто ты? И что ты есть за особа? ибо какая девица в мире живых краше тебя? и тела прекраснее, чем твое, никогда не видал я.»
23. И отвечала ему она, - та, кто была его собственной верой и его собственными делами, -
24. так: «Я деяния твои, о юность благих помыслов, благих слов, благих дел, благой веры.
25. Это за счёт твоей воли и действий я так величественна, и хороша, и благуханна, и торжествующа, и безмятежна, как явилась тебе.
26. Ибо на земле Гаты были возносимы тобой, и чистая вода посвящалась тобой, и священный огонь был тобой обихожен;
27. И праведнику, явившемуся издалека, и явившемуся изблизи, - воздавал ты почтение.
28. Хоть я и была дородна, я стала ещё дородней - благодаря тебе;
29. и хоть я была уже добродетельна, я стала ещё добродетельнее - благодаря тебе;
30. и хоть я была уже ценна, я стала ещё ценней - благодаря тебе;
31. и хоть я уже восседала на блистательном престоле, я воссажена ещё блистательней - благодаря тебе;
32. и хоть я была уже возвышена, я сделась ещё возвышенней - благодаря тебе,
33. благодаря тем благим помыслам, и благим словам, и благие делам, что творились тобою.
34. Они делают честь тебе и всякому праведному мужу после тебя,
35. в той долгой молитве и возъединении с Ормуздом - когда ты столь долго творишь Ормузда ради молитвы и благочестивые беседы (место не вполне ясно).
36. Да будет мир от сего».
Глава 5. Мост Чинвад

1. Затем мост Чинвад снова стал шириной в девять дротиков.
2. При поддержке Сроша-праведника и Адара-ангела я перешёл легко, счастливо, доблестно и победоносно по мосту Чинвад.
3. Я был надёжно защищён Михром-ангелом, Рашном Правосудным, Вайем Добрым, и ангелом Вархараном-Мощным, и ангелом Аштадом-Миропростирающим, и славою доброй веры Маздаянийской;
4. и ангельская стража (fravashis), что хранит праведников, и иные духи первыми поклонились мне, Арде Вирафу.
5. Я также узрел я, Арда Вираф! Рашна Правосудного, что держал в руке своей весы жёлтого золота, и взвешивал праведных и проклятых.
6. И затем Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки
7. и сказали так: Пойдем, дабы мы могли показать тебе небеса и ад; и сияние, и славу, и лёгкость, и негу, и удовольствие, и радость, и наслажнение, и счастье, и благоухание, что суть награды праведным на небесах.
8. Мы покажем тебе тьму, и тесноту, и бесславье, и несчастие, и тяготу, и зло, и боль, и немощь, и жестокосердие, и устрашение, и мучительность, и смрад адских кар множества видов, что несут демоны, и чародеи, и грешники.
9. Мы покажем тебе, где место правды и где лжи.
10. Мы покажем тебе награду твёрдо верившим в Ормузда и архангелов; и то благо, что на небесах; и то зло, что в аду;
11. и владения Бога и архангелов, и лже-владения Аримана и демонов; и существование воскрешения мёртвых, и будущие их тела.
12. Мы покажем тебе вознаграждение праведным от Ормузда и архангелов в средостении небес.
13. Мы покажем тебе муки и наказания множества видов, что уготованы грешным в адовом средостении от Аримана и надругательств демонов его.
Глава 6. Чистилище (Hamistagan)
1. Я пришел в некое место
2. и увидел души нескольких людей, что пребывали там же.
3. И я спросил победоносного Сроша-праведника и Адара-ангела так: «Кто они? И почему остаются здесь?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел отвечали
5. так: «Называют место сие Хамистаган - вечная стоянка;
6. и души эти будут оставаться в месте сем до будущих тел своих,
7. и они - души тех людей, чьи благие дела и грехи были равны.
8. Провозгласи на земле так: «Да не отвратят тебя жадность и досада от самой лёгкой (?) работы,
9. ибо каждый, чьи благие дела составляют три Срошо-Чаранама (?) более, чем его грех (?), идёт на небеса;
10. те, чьи грехи более, идут во ад;
11. те, в ком они равны - остаются среди сих душ во Хамистагане до будущего тела своего».
12. Наказание таковым - холод или жар от обращения воздушных сфер; а более нет им никакой беды.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:04 AM

Глава 7. Звёздный путь

1. И затем с первым шагом я вступил на звёздный путь, или Хумат, - место, где гостеприимно приветствуются благие помыслы (humat) .
2. И я увидел души праведников, чьё сияние, будучи ещё и преумножено, сверкало подобно звездам;
3. и их троны и престолы были осенены сиянием, и прекрасны, и исполнены славы.
4. И я спросил Сроша-праведника и Адара-ангела так: «Что это за место? и кто эти люди?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Это место орбита звёзд, а это души
7. тех, кто, будучи в миру, не возносил молитв, не пел Гат, не заключал браков со вдовыми от рода своего (khwetodas);
8. они также не царствовали, не правили или предводительствали.
9. Но чрез другие благие дела они всё же стали праведниками.»
Глава 8. Лунный путь

1. И затем с вторым шагом я вступил на Хухт, лунный путь, - место, где гостеприимно приветствуются благие слова (hukht).
2. и я увидел великое собрание праведников.
3. И я спросил Сроша-праведника и Адара-ангела так: «Что это за место? и чьи это души?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: Это место лунный путь, а это души тех, кто, будучи в миру, не возносил молитв, не пел Гатх, не заключал браков со вдовыми от рода своего (khwetodas);
6. но через иные благие дела они поднялись выше;
7. и их сияние подобно сиянию луны.
Глава 9. Солнечный путь

1. И затем с третьим шагом я вступил на Хуваршт, солнечный путь, - место, где гостеприимно приветствуются благие дела (huvarsht); туда прибыл я.
2. Там - сияние, называемое высочайшим из высочайших;.
3. и я увидел праведников на тронах и коврах, сотворённых из золота;
4. и это были люди, чей блеск подобен блеску солнца.
5. И я спросил Сроша-праведника и Адара-ангела так: «Что это за место? и кто эти души?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: Это место солнечный путь, а это души тех, кто, будучи в миру, праведно царствовал, и правил, и предводительствовал.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:05 AM

Часть 3. Рай
Глава 10

Чтение главы весьма приблизительно; самое смутное место во всем переводе.
1. Четвертым шагом я вступил в сияние Гаротмана, Всеславного;
2. и души усопших вышли встретить нас, и испрашивали благословение, и возносили мольбу,
3. и говорили так: «Как ты взошел сюда, о праведный?
4. Из того преходящего и злобного мира ты взошел в сей непреходящий, беспрестанный мир.
5. А потому вкушай бессмертие, ибо здесь ты зришь вечное блаженство.»
6. И затем Адар, ангел пламени Ормузда, вышел вперед и приветствовал меня,
7. и сказал так: «превосходный ты жертвователь (?) Арда Вираф, от зелёных дубрав (?), который есть посланец Маздаянийский!»
8. Тогда я чествовал его и говорил
9. так: «Я слуга твой, о Адар-ангел, - я тот, кто на земле всегда возлагал тебе на жертвенный огонь (?) дрова и благовоние семилетней выдержки,
10. и ты восторгался моим зелёным деревом ! (?)»
11. Тогда Адар, ангел пламени Ормузда, сказал
12. так: «Давай же, прийди (?), чтобы я мог показать тебе бассейн воды из зелёного леса, что был доставлен мне (?)».
13. И провел меня в место, и показал голубую воду в большом поместилище,
14. и сказал: «вот вода, что того леса, который ты возлагал для меня.»

Глава 11. Бог, ангелы и духовные власти

1. И затем поднялся Вохуман-архангел с трона, сделанного из золота, и взял меня за руку; со словами «благие мысли», и «благие слова», и «благие дела» он принес меня в присутствие Ормазда, и архангелов, и других святых,
2. и ангельской стражи - Зартошт Спитама, Каи-Виштаспа, Йамаспа, Исадвастара сына Зартошта, и других хранителей и вождей веры,
3. и никогда я не видел никого блистательней и превосходней. И Вохуман сказал
4. так: «Се Ормазд».
5. И я пожелал воздать перед ним почести.
6. И Он сказал мне так: «Приветствую тебя, Арда Вираф, ты учтив;
7. из того преходящего мира ты восшел сюда, в сие пречистое, пресветлое место.»
8. И он повелел Срошу-праведнику и Адару-ангелу
9. так: «Возьмите Арду Вирафа и покажите ему место, что назначено в награду праведным,
10. а также наказания падшим.»
11. Тогда Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки
12. и повели меня от места к месту.
13. Я также увидел архангелов и лицезрел других ангелов;
14. я также видел ангельскую стражу Гайомарда, Зартошта, Каи-Виштаспа, Фрашоштара, Йамаспа и других благодетелей и вождей веры.
Глава 12. Прочие благословенные души

1. Я также посетил место, где видел
2. души вольные, что ходили украшенные,
3. и были превыше прочих душ во всём великолепии,
4. и Ормазд возвышал души вольные, что были блистательны, и возвышены, и могучи.
5. И я сказал так: «Счастлива ты, душа вольная, ибо ты, вот, превыше прочих душ.»
6. И сие показалось мне величественным.
7. Я также видел души тех, кто, будучи в миру, пели Гаты и возносили предписанные молитвы (yashts),
8. и были стойки в благой маздаянийской вере, которой Ормазд научил Зартошта;
9. когда я явился к ним, они были в златотканых и сребротканых одеяниях, прекраснейших из всех одеяний.
10. И сие показалось мне весьма возвышенным.
11. Я также видел души тех, кто заключал брак со вдовыми из рода своего, в великолепии нарядных тканей;
12. и тем самым преумножалось возвышенное великолепие их обители.
13. И сие показалось мне величественным.
14. Я видел также души добрых правителей и государей,
15. что ещё более приумножали свое величие, благо, силу и триумф,
16. когда ходили в великолепии, в своих златотканых портах.
17. И сие показалось мне возвышенным.
18. Я также видел души великих и правдолюбивых мудрецов, что ходили в вышнем великолепии с великою славой.
19. И сие показалось мне возвышенным.

ГЛАВА 13. Праведные жены

1. Я также видел души женщин - превосходных помыслов, превосходных речей и превосходных дел, и притом покорных управе мужей, что чтили своих мужей как повелителей,
2. в одеждах, вышитых золотом и серебром, и убранных самоцветами.
3. И я спросил так: «Чьи это души?»
4. И Срош-праведник, и Адар-ангел сказали
5. так: «Се - души тех женщин, что будучи на земле, почитали воду, и почитали огонь, и почитали землю и дерева, коров и овец, и всех иных добрых тварей Ормузда.
6. и они творили обряды Язишна и Дрона, и молились и служили Богу;
7. и они совершали чины и моления ангелам небесных существований (?) и ангелам земных существований
8. и творили послушание и покорность, почтение и повиновение своим мужьям и повелителям;
9. и не было у них сомнений в вере Маздаянийской.
10. Они были усердны в творении доброго,
11. и они воздерживались от греха.»
12. И сие показалось мне возвышенным.
Глава 14. Исполнители обрядов
1. Я также видел души исполителей церемонии Йазишн; тех, кто знал писания сердцем своим, - блистательных среди вышних, и возвышенных среди великих.
2. И сие показалось мне возвышенным.
3. Я также видел души тех, кто справлял полный чин веры, и творил и направлял моления Богу,
4. что восседали выше прочих душ;
5. и их благи дела возвышались превыше небес.
6. И сие показалось мне возвышенным.
7. Я также видел души воинов, что ходили в наивысшей усладе и полноте радости, вместе с душами царей;
8. и крепкокованые оружия и брони тех витязей были из золота, испещрены самоцветами, богато украшены и сплошь изузорены.
9. и были они в удивительных портах, и ходили с большим торжеством, и силой, и триумфом.
10. И сие показалось мне возвышенным.
11. Я также видел души тех, кто истребил множество гнусных тварей (khrafstras) на земле;
12. и процветание вод, и священных огней, и огня вообще, и дерев, и процветание земли в целом вовеки возросло от того; и они были возвышены и украшены.
13. И сие показалось мне весьма возвышенным.
14. Я также видел души землепашцев, пребывающие в превосходном месте, в славных и плотных величественных одеяниях;
15. как они стояли и возносили молитвы пред духами воды и земли, дерев и скота;
16. и они бормотали благодарения и молитвы и благословия;
17. их престол также велик, а место, что отведено им, - хорошее.
18. И сие показалось мне возвышенным.
19. Я также видел души искусников, что на земле служили своим правителям и вождям;
20. что выпиливали (?) престолы, что были отменно убраны коврами, превосходны и изукрашены.
21. И сие показалось мне весьма возвышенным.

Глава 15. Добрые пастыри

1. Я также видел души пастухов, кои, живя на земле, запрягали и кормили четвероногих и иную скотину,
2. и берегли их от волков, и воров, и жестокосердых людей;
3. и в должное время давали воду, и траву, и иную еду;
4. и берегли их от холода и жары;
5. и самцы допускались к самкам в должное время, и надежно запирались в недолжное,
6. в то время как великие выгоды, прибыли и доходы могли бы быть получены от того в то время;
7. души их ходили среди наисиятельнейших, в прекрасном сверкании, в великом блаженстве и радости.
8. И сие показалось мне весьма возвышенным.
9. Я также видел множество золотых престолов, превосходных ковров и лежанок, убранных богатыми тканями,
10. на которых восседали души глав семейств и судей; тех, кто возглавляли сельские роды; тех, кто отправлял молитвословие и творил власть;
11. и обращал пустынные места во цветущие;
12. они также прокладывали многие водопроводы, потоки и фонтаны для улучшения поселений людских и орошения земли, и во благо всем творениям.
13. И они предстояли перед ангелами-хранителями вод, и дерев, и перед праведниками веры в великой силе и почести,
14. они вознесли им благословения и молитвы, и повторяли благодарения.
15. И сие показалось мне весьма возвышенным.
16. Я также видел души полных верою, наставников и испытателей - в величайшем счастии, на превосходном престоле.
17. И сие показалось мне возвышенным.
18. Я также видел дружественные души посредников и миротворцев,
19. кои ещё более увеличили свойственный им блеск, что был подобен звёздам, и солнцу, и луне;
20. и они пребывали в вечном гармоничном движении, среди сияния воздушных сфер.
21. Я видел также предъобособленный мир мир праведников, коий есть всеславный свет пространств, обильно напоенный ароматом сладкого базилика - всеукрашенный, всепочитаемый, прекрасный, полный славы и всякой радости и всякого наслаждения,
22. коими никто не пресытится.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:07 AM

Часть 4. Ад
Глава 16

1. Затем Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки, и я пустился дальше вперёд.
2. Я пришёл в некое место, и увидел великую реку, что зияла как жестокий ад;
3. на той реке было множество душ и ангельской стражи;
4. и иные души были неспособны перейти, иные переходили лишь с великим трудом, а иные переходили с лёгкостью.
5. И я спросил так: «Что это за река? И кто эти люди, что пребывают здесь столь смятенны?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: «Река эта есть то множество слёз, что проливают люди из очей своих, когда оплакивают и терзают себя из-за усопших.
8. Люди льют эти слёзы вопреки Закону, и они стекаются в сию реку.
9. Те, кто не в силах перейти суть те, о ком после их кончины творятся многий плач и терзания;
10. те, кто переходят легко суть те, по ком их творят в меньшей мере.
11. Возвести миру следующее: когда вы на земле [т.е. пока вы живы], не творите плача и терзаний беззаконных;
12. ибо столь много препон и тягот может причиниться душам ваших усопших!»
Глава 17

1. Я возвратился на мост Чинвад.
2. И я увидел души проклятых, как в те первые три ночи столь много скорбей и зла является их душам, сколь они никогда ранее не видали на земле.
3. И я разузнал у Сроша-праведника и Адара-ангела так: «Чьи это души?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Эта душа грешного витает, потрясенная, там, где умер грешный, над тем местом, где жизнь изошла из телес;
6. она держится близ его головы и бормочет слова Гаты
7. так: «Создатель Ормазд! В какую страну я пойду? И что возьму себе убежищем?»
8. И столь много злосчастий и тягот случаются с ним той единственной ночью,
9. сколь на земле случается с человеком, что живёт на земле, и притом живёт тягостно и злосчастиво во всю его жизнь (?).
10. Затем навстречу ему поднимается зловонный холодный ветер.
11. И душе той кажется, что ветер тот идёт с северной стороны мира, со стороны демонов, - ветер, чье зловоние куда сильнее, чем то, что она могла вынести на земле.
12. И в этом зловонии он видит свою собственную веру и деяния свои, подобные препохабной женщине нагой, истленной, зияющей (? вариант «разверстой»), кривоногой, кособокой, и столь покрытой пятнами, что пятно наползает на пятно, словно самые гнусные твари (khrafstar), самая гадкая, и самая зловонная.
13. Тогда та грешная душа молвит так: «Кто ты такая, ты, что уродливей, и гаже, и зловонней любого создания Ормазда и Аримана, что я когда-либо видел?»
14. И она ему отвечает так: «Я твои дурные дела, о юность дурных помыслов, дурных слов, дурных дел и дурной веры!
15. Это за счет твоей воли и действий я столь мерзка и гнусна, грешна и заразна, прогнила и зловонна, несчастна и горемычна, как явилась тебе.
16. Когда зрел ты любого, творящего обряды Язишн и Дрон, и поклонения и моления на служении Богу;
17. и сохраняющегго и защищающего воду и огонь, скот и дерева, и другие благие создания, -
18. ты творил волю демонов и Аримана, и неправедные деяния.
19. И когда зрел ты того, кто давал целительное гостеприимство, и давал нечто насущное (?) как дар сострадания, во благо [всего, что] хорошо и ценно тому, кто явился издалека, и тому, кто изблизи;-
20. ты же тратил одну лишь жадность, и захлопывал двери свои.
21. И хоть я уже была бесовской, я стала ещё более бесовской из-за тебя;
22. и хоть я уже была страшна, я стала ещё страшнее из-за тебя;
23. и хоть я уже была жуткой, я стала ещё жутче из-за тебя;
24. и хоть я уже восседала на севере, в краю демонов, - я посажена куда северней из-за тебя;
25. из-за тех дурных помыслов, и тех дурных слов, и тех дурных дел, что творил ты.
26. Долгим сроком обрекают они меня на проклятие, и на съединение злое со духом Зла.
27. И затем творит та душа грешного первый шаг, что во Душ-Хумат; и второй шаг, что во Душ-Хукт; и третий шаг, что во Душ-Хуварст; а с четвертым шагом вверзается в ад.
Глава 18

1. Затем Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки,
2. и во мне упало сердце.
3. И будучи так, почуял я холод и жар, жажду и смрад
4. столь великие, как ранее не встречал, и не слыхал о таком на земле.
5. И когда я проследовал далее,
6. я узрел алчную пасть (букв. «жадные челости») ада, подобную наводящей страх яме, что вела в весьма тесное и ужасное место;
7. в столь зияющую тьму, что воистину мне надобно было, чтобы кто-то держал меня за руку; и в такой смрад, что каждый, чей нос вдохнет сие, - забьётся, изникнет и упадёт.
8. и, в силу столь тяжкого гнёта, ничьё существование там не возможно,
9. и каждый думает лишь: «я остался один»;
10. и, когда пройдет лишь три ночи и дня, он говорит себе: «девять тысяч лет миновало, и всё ещё не освободят меня!»
11. Повсюду даже малые гнусные твари (khrafstras) были крупны, словно горы;
12. и они так доводят до слёз, и хватают, и терзают души проклятых, что не уступят собаке.
13. И я с лёгкостью прошёл туда со Срошем-праведником, рослым (? вариант «прямым осанкою») и торжествующим, и Адаром-ангелом.
Глава 19. Пассивный содомит

1. Я пришёл в некое место, и увидел душу мужчины,
2. через гузно души коего словно бы входила змея, быстро, словно луч света, и выходила из рта;
3. и множество других змей вечно хватали его за телесные члены.
4. И я разузнал от Сроша-праведника и Адара-ангела
5. так: «Что за грех совершило то тело, чья душа несёт столь суровую кару?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: «Се душа того грешного мужа, кто на земле предавался мужеложству,
8. и позволял другому мужчине посещать тело свое;
9. душа же теперь несёт столь тяжкую кару».
Глава 20. Греховные действия при месячных

1. Я пришел в некое место, и увидел я душу женщины,
2. которую вечно заставляли поглощать, чашу за чашей, нечистоты и выделения мужчины.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило то тело, чья душа несёт столь суровую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной, что ни воздерживалась, ни содержала себя в праведности: приближалась к воде и к огню в месячные её.»
Глава 21. Истребитель праведников

1. Я также видел душу мужчины,
2. коему вечно стягивали кожу с головы его, и вечно умерщвляли его сей лютой смертью.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило то тело, чья душа несёт столь суровую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что на земле истреблял праведников.»
Глава 22

1. Я также видел душу мужчины,
2. коему вечно вливали в рот нечистоты и месячные выделения женщин,
3. и он вечно жарил и поедал своих собственных, любезных ему детей.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило сие тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа того грешного мужа, что на земле имел женщину в месячные её; и в каждый отдельный раз сие есть грех пятнадцати и одного Танапура.»
Глава 23. Пожиратель священной пищи

1. Я также видел душу мужчины,
2. коий от голода и жажды вечно кричал так: «Я умру!»
3. И он вечно выдирал на себе бороду и волосы, и жадно пил кровь, и источал пену из уст своих.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило сие тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа того грешного, кто на земле пил в празднословии и поедал в беззаконии воду и плоды Хордада и Амурдада, и не молвил ни слова в благодарность;
7. и по греховности не праздновал он Йашт;
8. такова неблагодарность его за воду - Хордаду и за плоды - Амурдаду.
9. Ныне эта душа должна нести столь тяжкую кару.»
Глава 24

1. Я также видел душу женщины,
2. что была за груди к аду;
3. и гнусные твари кусали её во всё тело.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило сие тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа той грешной, что на земле покинула мужа своего
7. и отдала себя другому мужчине, и учинила прелюбодеяние.»
Глава 25. Хождение босиком

1. Я также видел души нескольких мужчин и нескольких женщин,
2. чьи ноги и шеи и средние части вечно глодали гнусные твари (khrafstar), и отделяли одну от другой.
3. И я спросил так: «Что за грех совершили эти тела, чьи души несут столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се души тех проклятых, кто на земле ходил босиком,
6. выбегал непокрытым, попадал водой на ноги себе и творил иные дьявольские дела.»

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:09 AM

Глава 26. Злословившая
1. Я также видел душу женщины,
2. что вечно пришивала свой язык к своей шее, и её держали без воздуха (букв. «вне воздушной сферы».)
3. И я спросил так: «Чья это душа?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной женщины, что на земле злословила своего мужа и господина, и проклинала, вредила и перечила ему.
Глава 27

1. Я также видел душу мужчины,
2. коего заставляли вечно отмерять пыль и золу, мерой и ёмкостью, и он вечно получал это в пищу.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что на земле не держал ни истинных мер и ёмкостей, ни весов, ни отмера;
6. он подмешивал воду в вино, в зерно подсыпал он пыль, и продавал людям дорогою ценою;
7. и расхищал, и удерживал из товаров своих.
Глава 28

1. Я также видел душу мужчины, что был удерживаем висящим в воздухе,
2. И пятьдесят демонов вечно хлыстали его, спереди и сзади, стремительными (меткими -?) змеями.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного мужчины, что на земле был дурным правителем,
6. и был немилосерден и губителен меж людьми, и причинял им мучения и наказания множества видов.
Глава 29

1. Я также видел душу человека,
2. чей язык свисал наружу меж его челюстями и был вечно снедаем гнусными тварями (khrafstars).
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что на земле творил злословие и стравливал людей, одного с другим;
6. и душа его наконец вверглась во ад.
Глава 30

1. Я также видел душу человека,
2. которому вечно ломали и отделяли телесные члены, один от другого.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что с беззаконной чрезмерностью резал скот, овец и иных четвероногих.
Глава 31

1. Я также видел душу человека,
2. что от головы до пят был пронзён колом;
3. и тысяча демонов, беснуясь на нем, оттаптывала его, и вечно крушила рёбра его с великой грубостью и насилием.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа того грешного, что на земле скопил многие богатства;
7. и не употребил их сам, и ни раздал другим, ни поделился добра ради; но хранил под спудом.
Глава 32

1. Я также видел душу некоего праздного человека, именем Даванос,
2. все тело которого было снедаемо гнусными тварями, а правая нога его снедаема не была.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того праздного Даваноса, что на земле никогда не творил ни единого благого дела;
6. но вот эта его правая нога однажы простёрла связку травы пред пашущим быком.
Глава 33

1. Я также видел душу человека,
2. чей язык вечно глодали черви.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что на земле говорил много лжи и неправды;
6. и оттого много вреда и ущерба учинилось меж всеми созданиями.
Глава 34

1. Я также видел душу женщины,
2. все тело которой вечно снедали гнусные твари.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной, что на земле завивала локоны и волосы свои над огнём;
6. и метала волосы с головы, и с выбритых мест (?), и волосы с тела в огонь;
7. и помещала огонь на тело, и наклонялась [букв. «держала себя»] над огнем. [Возможно, имеется в виду пироэпиляция - косметическое выжигание волос, или же лечебное прижигание наподобие китайского].
Глава 35

1. Я также видел душу женщины,
2. что вечно жевала в своих зубах, и вечно ела свои же мёртвые отслоения тела (nasa).
3. И я спросил так: «Чья это душа?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной, что на земле занималась колдовством.
Глава 36

1. Я также видел душу человека,
2. что стоял в аду в обличье змеи, подобно колонне;
3. и голова его была подобна голове человека, а остальное тело подобно змее.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа того грешного, кто на земле совершил отступничество,
7. и ввергся во ад в обличье змеи.
Глава 37

1. Я также видел души нескольких мужчин и женщин,
2. что были подвешены в аду головами вниз,
3. и змеи и скорпии и иные гнусные твари вечно обгладывали им всё тело.
4. И я спросил так: «Которых людей души сии?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се души тех людей, что на земле не заботились о воде и огне,
7. и тлен попадал в воду и в огонь, а огонь намеренно погашался.
Глава 38

1. Я также видел душу человека,
2. которому вечно давали есть плоть и мёртвые отслоения людских тел (nasa), с кровью и мерзостью, и всякий иной тлен и смрад.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что на земле метал плотские отходы и мертвую плоть в воду, и огонь, и землю со своего тела и с тел иных людей;
6. и он всегда в одиночку провожал трупы, и был нечист от того,
7. он также не омывал себя в занятии своём.
Глава 39

1. Я также видел душу человека,
2. что вечно поедал человеческую кожу и плоть.
3. И я спросил так: «Чья это душа?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что в миру удерживал плату работников своих, и долю сотоварищей своих;
6. и ныне душа должна нести лютое наказание.
Глава 40

1. Я также видел душу мужчины, что вечно нёс гору на спине своей;
2. и в снег, и в холод - вечно была та гора на спине его.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что на земле премного говорил о людях лживого, и непочтительного, и в уничижительных словесах;
6. и ныне его душа вечно несёт кару столь лютым холодом.
Глава 41

1. Я также видел душу мужчины, коему вечно давали в еду экскременты, отмершую плоть и тлен;
2. и демоны вечно побивали его камнями и топорами.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, что был приставлен при тёплых банях, куда часты были многие посетители;
6. и он убирал их мёртвые отслоения тел (nasa) и отмершее вещество в воду, и огонь, и землю;
7. и праведник наступал на то, и выходил грешен (т.е. нечист darwand).
Глава 42

1. Я также видел души нескольких людей, коих вечно бичевали; и они вечно испускали жалобные крики.
2. И я спросил так: «Которые это люди?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се души тех, кому мать была вместо отца (вар. «чей отец познал их мать»); когда они родились, отец не признал их; и ныне они вечно возносят плач об отце для себя.
Глава 43

1. Я также видел душу человека,
2. на чьих ногах висело несколько детей, что вечно кричали,
3. и демоны, точь-в-точь собаки, вечно набрасывались и терзали его.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа того грешного, что на земле не признавал детей своих.
Глава 44

1. Я также видел душу женщины,
2. что вечно вкапывалась в холм грудями своими;
3. и вечно несла на голове своей мельничный жернов, подобно шляпе.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа той грешной, что на земле умертвила свое собственное дитя, и выбросила прочь тело.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:10 AM

В главах с 45 по 52 в имеющемся у меня исходнике опущены описания казней грешников и формулы вопрошания-ответа; оставлены только формулы вины - RehNeferMes

Глава 45

5. творил лжесвидетельство,
6. и отымал добро у добрых, и отдавал злым.
Глава 46

5. Се душа того грешного, чьё земное добро не было получено честно, но было похищено из чужого имущества;
6. и вот, оно было им оставлено на его же врагов,
7. и лишь он сам должен пребывать во аду.
Глава 47

5. Се души тех грешных, что на земле были отступниками и неверующими;
6. и люди были всегда побиваемы ими в спорах (букв. «обрушены»), и сим те люди уводились прочь от законов добродетели к закону зла;
7. и много ложных вер и неладных семян было посеяно ими в мире.
Глава 48

держал под спудом пищу пастушеских и домохозяйских собак; или же бил и убивал их.
Глава 49

7. Се души тех грешных, кто на земле измерял ту землю, и измерял обманно;
8. и многие люди оттого обратились в неустроенных и неработающих, так что они впали в нужду и бедность;
9. и всегда должны были вносить тяжкие подати.
Глава 50

перемещали чужие межевые камни, и ставили их как свои собственные.
Глава 51

заключали ложные заветы с людьми.
Глава 52

5. творили многие клятвопреступления,
6. и нарушали клятвы с праведником и клятвы с грешником;
7. ибо обе суть клятвы, что с праведником, что с грешником.
Глава 53

1. И затем Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки;
2. И я был отнесён во Чакат-и-Дайтик, что под мостом Чинвад, в пустыню;
3. И был показан мне ад на земле, посреди той пустыни, под мостом Чинвад.
4. Стоны и вопли Аримана, и демонов и демониц, и многих других грешных душ столь громко исходили из того места,
5. что я пришёл в испуг; ибо мне представилось, что от слышания того шума и стонов могут сотрястись семь концов земли.
6. И я взмолился Срошу-праведнику и Адару-ангелу
7. так: «Не несите меня туда, но верните назад».
8. Срош-праведник и Адар-ангел сказали мне
9. так: «Не страшись! Ибо нет тебе там никоей опасности.»
10. И вперёд шёл Срош-праведник, и следом Адар-ангел;
11. и позади их я, Арда Вираф, бесстрашно вступил вглубь, во сумрачный ад.
Глава 54

1. И увидел я всетемнейший ад - губительный, лютый, ужасный, крайне мучительный, издевательский и зловонный.
2. И по дальнейшем обозрении, он представился мне
3. словно яма, дна которой нельзя было бы достичь и в тысячу локтей;
4. и хотя б все леса, что есть на земле, - все их пустить на огонь в самом зловонном и тёмном аду, нельзя было б произвести подобного чада (?)
5. и вновь - столь же тесны, как око близко к оку, и столь же многочисленны, как волосы в конской гриве,
6. вот так же тесны и так же многочисленны стояли там грешные души,
7. но не видели друг друга, и не слышали звука один от другого;
8. каждый думает лишь: «я остался один».
9. И для них сумрак тьмы, и смрад, и страх мучений и наказаний адских, множества видов;
10. так что всяк, проведя лишь один день во аду, возопиет так: «Разве не истекли ещё те девять тысячелетий, когда должны освободить нас из сего ада?»
Глава 55

1. Затем я узрел души умерших грешников, что вечно несли мучения и наказания - в том лютом, тёмном месте возмездия множества видов, как-то: секущий снег, лютый хлад, жар яро пылающего огня, и тяжкий смрад, и камни и пепел, град и дождь, и множество иных зол.
2. И я спросил так: «Что за грех совершили тела сих, чьи души несут столь тяжкую кару?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се души того грешного люда, что творил на земле смертный грех,
5. и угашен был Вархаран - наисвятейший огонь, и разрушен был мост над стремительным потоком;
6. и изрекалась ложь и непочтительность, и приносились лжесвидетельства.
7. И волей их было беззаконие; и от алчности их, и ненасытности их, и похоти их, и гнева их, и злобы их гибли невинные, праведные;
8. и они проследовали в самую глубь ловушки (? вар.«заблуждения»)
9. Теперь же душа должна нести столь тяжкую муку и наказание.
Глава 56

1. Затем я узрел души тех, кого вечно жалили и глодали змеи.
2. И я спросил так: «Чьи это души?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се души тех грешных, что на земле искажали своего Бога и [своею] веру.
Глава 57

Се души тех женщин, что на земле творил многий плач и бичевание, и побивал себя в голову и лице.
Глава 58

Се душа того грешного, что на земле часто омывал главу свою, и лице свое, и грязные руки, и другие загрязнения членов своих в больших водоёмах, и фонтанах, и потоках; и тем беспокоил архангела Хордада.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:13 AM

Главы 59-99 опущены в редакции Хорна 1917 г. Они содержат дополнительные картины печальной участи грешников.
Глава 59

1. Я также видел душу женщины,
2. Что вечно рыдала, и вечно истекала слезами, и ела кожу и плоть со своих же грудей.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной, что всегда оставляла дитя своё плачущим от нужды и голода.»
Глава 60

1. Я также видел душу мужчины,
2. Чьё тело целиком было засунуто в латунную печь, и его вечно пекли в ней.
3. Одна же нога, а именно правая, оставалась вовне печи.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали так: «Се душа того грешного, кто будучи среди живых, похотливо и неправедно входил к замужним женщинам;
6. и всё его тело сделалось грешно;
7. но та правая нога его много попирала, и убивала, и истребляла лягв, и муравьёв, и змей, и скорпионов, и прочих гнусных тварей (khrafstars).
Глава 61

1. Я также видел души тех проклятых,
2. что заглатывали и извергали, и вновь заглатывали и извергали одну и ту же мерзкую массу.
3. И я спросил так: «Что это за души?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се души те проклятых, кто будучи на земле, не верил в духов,
6. И они были неблагодарны в вере создателя Ормазда.
7. Они сомневались в том счастье, что на небесах, и в тех мучениях, что в аду, и в истинности воскресения мёртвых и в будущем теле.»
Глава 62

1. Я также видел душу женщины,
2. что вечно раздирала себе низ горла и груди железным гребнем.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несет столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали так:
5. Се душа той грешной, что на земле презрела мужа и господина(вар. «защитника»)своего, и оттогосделалась и осталась гнусна;
6. быв также сама неправдива пред ним, и творила недолжное с другими мужчинами.
Глава 63

1. Я также видел душу женщины,
2. что вечно лизала языком раскаленную печь,
3. и вечно жгла в той печи свою руку.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило то тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа той грешной, что на земле перечила своему мужу и господину, и была сварлива,
7. она также обходилась непочтительно, и не даровала ему сожительство по желанию его;
8. и она похищала от имущества мужа своего, и тайно копила в запас самой себе.
Глава 64

1. Я также видел душу женщины,
2. что вечно ходила в плаче и рыдании;
3. а также, над головой её вечно шёл разящий град,
4. а под ногами вечно струилась расплавленная медь;
5. и она вечно кромсала себе ножом свою голову и лице.
6. И я спросил так: «Что за грех совершило то тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
7. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
8. так: «Се душа той грешной, что вопреки долгу забеременела от чужого мужчины,
9. и учинила она уничтожение ребенка (т.е. аборт или детоубийство)
10. От боли и наказания ей казалось, что она слышит плач того ребенка, и пускалась бежать;
11. и столь неистов был тот бег, как если б кто ступал по раскаленной меди;
12. и она вечно слышала тот плач ребенка, и кромсала себе ножом голову и лицо, и выкликала ребёнка;
13. но ей не увидеть его до возобновления мира (frashegird); такое наказание должно нести ей.
Глава 65

1. Я также видел несколько душ,
2. чью грудь прободели (?) гнилость и смрад,
3. и острый серп вечно ходил им меж ног и меж иных членов;
4. и они вечно взывали к отцу и матери.
5. И я спросил так: «Чьи это души?
6. И какой грех совершил они, чьи души несут столь тяжкую кару?»
7. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
8. так: «Се души тех грешных, кто на земле огорчал отцов и матерей своих;
9. и не просил ни отпущения, ни прощения ни от отца, ни от матери на земле.
Глава 66

1. Я также видел души мужчин и женщин,
2. чьи языки были вытянуты изо рта и вечно обгладываемы змеиными челюстями.
3. И я спросил так: «Что за грех совершили эти тела?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се души тех грешных, что на земле вечно творили злословие, и стравливали людей одного с другим.
Глава 67

10. Я также видел душу мужчины,
11. который был подвешен за одну ногу во тьме ада (вар. «во аде тьмы»);
12. и имел он железный серп в руках своих, и вечно полосовал им свою же грудь и подмышки (вар. «подреберье»),
13. и железная спица была всажена в глаз ему.
14. И я спросил так: «Чья это душа? И какой грех совершил он?»
15. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
16. так: «Се душа того грешного, кому был поручено править городом;
17. и он не делал и не приказывал того, что должен был сделать и приказать;
18. и применялись при нём неполные меры веса, и объема, и длины;
19. и не слушал он жалоб от бедных и странствующих (букв. «караванных людей», см. также главы 68 и 93)
Глава 68

1. Я видел также души мужчины и женщины,
2. которых вечно тянули (волокли): мужчину на небеса, женщину во ад.
3. И рука женщины была привязана узлом и священным вервием (kusti) к мужчине,
4. и она говорила так: «Как [же] это? когда на земле средь живых мы всегда наслаждались семейным союзом,
5. ныне же тебя влекут на небеса, а меня - в ад?»
6. И мужчина говорил так: «Оттого сие, что на земле, чего бы я не получил доброго будь то от знатного или от бедного, - я всегда воздавал им тем же» (перевод приблизителен);
7. и я творил благие помыслы, и благие слова, и благие дела;
8. я также чтил Бога и был непочтителен (?) к демонам;
9. и я был непоколебим в доброй вере Маздаянийской.
10. Ты же презирала равно доброго, и бедного, и знатного, и путешествующего (? место неясно);
11. ты также была непочтительна к Богу, и поклонялась идолам,
12. и творила злые помыслы, и злые слова, и злые дела;
13. и ты была непоколебима в вере Аримана и демонов его.
14. И женщина говорила мужчине так:
15. «Будучи среди живых, ты сам был полный мне господин и владыка над мною;
16. и мое тело, моя жизнь и душа моя были твои;
17. и пища моя, и доход мой, и одежда, что я имела всё было от тебя;
18. так отчего ж ты не наказал и не покарал меня за то зло?
19. Ты даже не учил меня истокам того, отчего ты сам столь добр и хорош,
20. в то время как ты мог бы пробудить доброту и благо во мне самой,
21. и не пришлось бы ныне терпеть сие зло.»
22. И затем мужчина пошел на небеса, а женщина - во ад.
23. И вследствие раскаяния той женщины, она не понесла иных мучений, кроме как от тьмы и смрада.
24. И тот мужчина воссел среди праведников небесных, полон стыда за то, что не обратил и не наставил жену свою, что могла бы стать добродетельна под его властью.
Глава 69

1. Я также видел души женщин,
2. в оба глаза которым были всажен деревянный кол,
3. и которые висели подвязаны за одну ногу, головою вниз.
4. И множество лягв, скорпионов, змей, муравьёв, мух, червей и иных гнусных тварей (khrafstar) шли, и входили им в рты, носы, уши, во детородные и в срамные части.
5. И я спросил: «Чьи это души?
6. и что за грех совершили те, чьи души несут столь тяжкую кару?»
7. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
8. так: «Се души тех проклятых женщин, кто, имея мужа на земле,
9. спали и даровали сожительство другому мужчине;
10. а ложе их мужа пребывало пусто, а телесам его было неладно.»

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:17 AM

Глава 70

1. Я также видел души женщин, коих заставили склонить головы книзу;
2. и нечто подобное ежу, имеющему иглы железные, растущие из него, вводилось тем женщинам в тело и выдергивалось (?) назад;
3. и оттуда (?) палец, капающий семенем демонов и демониц, иже еси смрад и тление, постоянно проникал им во внутренность рта и носа.
4. И я спросил так: «Кто эти души, что несут такое наказание?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се души тех проклятых женщин, кто на земле нарушил обет, данный мужу,
7. и оставались вдали от своего мужа, и никогда не усмирялись, и не даровали мужу своему сожительства».

Глава 71. Содомия и совращение жен на прелюбодеяние

1. Я также видел душу мужчины,
2. что был вечно жалим и глодаем змеиными клыками;
3. а в обоих глазницах вечно кормились змеи и черви,
4. и железные спицы пронзали (?) язык.
5. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: «Се душа того грешного, что творил многое мужеложство,
8. и по влечению неправедной похоти своей он также совращал чужих жён.
9. И его сладкие речи совращали и улещали чужих жён, и отделяли их от мужей их.»

Глава 72

1. Я также видел души женщин, коих вечно заставляли поглощать их собственные месячные выделения.
2. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали так: «Се души тех женщин, что не были осторожны в месячные свои,
4. и сквернили воду, и огонь, и землю владения Спандармада, и Хордада, и Амурдада,
5. и смотрели, будучи нечисты, на небо, и на солнце, и на луну,
6. и сквернили скот и овец месячными своими,
7. и праведник загрязнён был от них».

Глава 73. Румяна и белила

1. Я также видел души женщин,
2. что вечно истекали, и сосали, и поедали кровь и гной из своих десяти пальцев,
3. а в обе глазницы им вечно вползали черви.
4. И я спросил так: «Кто эти души?
5. И что за грех был совершён теми, кто несет столь тяжкую кару?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: «Се - души тех проклятых женщин, что украшали лице свое, и чужие волосы держали в украшение себе,
8. и так они пленяли глаза мужей Бога.»

Глава 74

1. Я также видел души тех, кто пребывали привязаны, головами вниз, за одну ногу;
2. и ножи были всажены им в сердца.
3. И я спросил так: «Кто эти души?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се - души тех грешных, кто на земле беззаконно резал и убивал диких зверей, скот и овец.

Глава 75

1. Я также видел души тех, кто был брошен под ноги скоту,
2. проткнут рогами, вырвано им лоно, и кости изломаны; и они стонали.
3. И я спросил так: «Кто эти души?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се души тех, кто на земле надевал намордник на уста зверю и пашущему скоту;
6. и не давали им воды в жару; и держали их на работе в голоде и жажде.»

Глава 76

1. Я также видел души женщин, что вечно кромсали себе груди своими же руками и зубами;
2. и псы вечно вырывали и поедали куски от лона их,
3. и они обоими ногами стояли на раскалённой меди.
4. И я спросил так: «Чьи эти души? И какой грех они совершили?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се души тех грешных женщин, что на земле готовили еду будучи при месячных,
7. и ставили её пред праведником, и говорили ему есть её.
8. Они также не чужды были (?) колдовства,
9. и тем сквернили они землю Спандамада и всех праведных людей.

Глава 77

1. Я также видел души тех, чьи спины, руки и ноги были изранены,
2. и они были подвешены изогнутыми задней частью к лицу (? вариант чтения «подвешены головой вниз в расплавленную медь», хотя форма avоtakht для «расплавленный» необычна.)
3. И тяжкие камни вечно сыпались дождём им на спины.
4. И я спросил так: «Чьи эти души? И какой грех они совершили?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се души тех грешных, что владели животными на земле,
7. и назначали им тяжелые работы, и делали поклажу беззаконно тяжкой,
8. и не давали достаточно пищи, так что они страдали от истощения,
9.
10. Ныне они, души, должны нести столь тяжкую кару.

Глава 78

1. Затем я узрел душу женщины,
2. что вечно копала холм своими грудями,
3. и дитя плакало из-за той стороны холма, и вечен был плач тот;
4. но не шло ни дитя к матери, ни мать к дитяти.
5. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несет столь тяжкую кару?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: «Се душа той грешной, что на земле забеременела не от своего мужа, но от чужого человека;
8. и она говорила: «Я не забеременела»
9. Она также умертвила дитя.

Глава 79

1. Затем я узрел душу мужчины,
2. которому были вырваны оба глаза, и вырезан прочь язык; и он пребывал в аду подвешен за одну ногу,
3. а его тело вечно скребли (бороновали) двумя рядами медных вил (?)
4. и железные спицы вонзались ему в голову.
5. И я спросил так: «Что се за человек? И какой грех совершил он?»
6. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
7. так: «Се душа того проклятого, чье правосудие на земле было лживым;
8. и брал он мзду, и выносил лживые приговоры.

Глава 80

1. Затем я узрел души нескольких [людей], что пребывали в аду подвешены головами вниз;
2. и набивали им рты человеческой кровью, отбросами и сырым мозгом, и наполняли экскрементами их носы;
3. и они, мучители, (?) вечно выкрикивали: «мы придерживаемся верных мер и весов !»
4. И я спросил так: «Кто такие - эти тела? И какой грех они совершили?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се души тех грешных, кто на земле укорачивал меры веса, и объёма, и иные малые меры;
7. и согласно тому продавалось добро людям.

Глава 81

1. Затем я узрел душу женщины, у которой был отрезан язык, а глаза вырваны;
2. и змеи, скорпионы, черви и иные гнусные твари вечно пожирали мозг внутри её головы;
3. и время от времени она откусывала зубами от своего же тела, и вечно глодала плоть.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа той грешной, что при жизни был а блудодейкой.
7. Она также творила немалое колдовство, и много скорбей проистекло от неё.

Глава 82

1. Затем я узрел несомненно женскую душу (?) чей язык был вырван прочь (место неясно; вариант чтения «чьи языки были многочисленны»).
2. И я спросил так: «Какой грех совершила эта женщина?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се душа той грешной, что на земле была остра на язык;
5. и многие беспокойства случались её мужу и господину от её языка.

Глава 83

1. Затем я узрел душу женщины, что вечно поедала её же мёртвые отслоения тела(nasa).
2. И я спросил так: «Какой грех совершила эта женщина?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се душа той грешной, что на земле съела немало мяса украдкой от своего мужа,
5. и дала того мяса чужому человеку.

Глава 84

1. Затем я узрел душу женщины,
2. у которой были отрезаны груди; и её лоно было вырвано (?), а (?) отданы собакам.
3. И я спросил так: «Какой грех совершила эта женщина?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной, что на земле готовила и хранила снадобье и масло опиума (настойку? отвар?)
6. и давала то людям в еду.

Глава 85

1. Затем я узрел душу женщины,
2. чьё тело оковали слоем железа,
3. и свернули ей голову устами назад, и поместили так в раскалённую печь.
4. И я спросил так: «Какой грех совершила эта женщина?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа той грешной, что на земле была женою мужчины хорошего рода и мягкого нрава;
7. и она нарушала верность свою пред ним, и спала с грешным и низкородным мужчиной.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:20 AM

Глава 86

1. Затем я узрел душу женщины,
2. сквозь тело которой проползала саднящая (? вариант «колючая») змея, и выходила наружу изо рта.
3. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так:
[во всех рукописях, кроме H18, следующий стих пропущен, а предыдущая часть главы объединена со следующей главой, хотя из хода рассказа это не следует.]
«Се душа той грешной, что овдовев отступилась замужества в родне мужа своего (khwetodas).

Глава 87

1. Затем я узрел душу женщины,
2. что вечно скребла себе лице и тело железным гребнем,
3. и вечно копала железный холм своими грудями (?)
4. И я спросил так: «Какой грех совершила эта женщина?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа той грешной, что на земле совершила преступное:
7. из-за великой жажды богатства не дала молока своему же ребенку.
8. И ныне она вечно вопиет так: «Вот, дайте мне ископать этот холм грудями моими, чтобы могла я дать молока ребенку сему!»
9. Но до скончания и возобновления мира (Frashegird) ей не достигнуть ребенка.

Глава 88

1. Затем я узрел душу мужчины,
2. что был подвешен на виселице, головою вниз, и вечно находился в плотском совокуплении,
3. и ему капало семенем в рот, в уши и в нос.
4. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несет столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се душа того грешного, что на земле творил неправедные совокупления,
7. и совращал и улещал чужих жён.

Глава 89 Несострадательные

1. Затем я узрел души тех кто по слабости был (?) в аду;
2. и они вечно были в рыданиях из-за жажды и голода, стужи и жара;
3. и гнусные твари вечно кусали их в ляжки и иные члены.
4. И я спросил так: «Что за грех совершили те, коих это души, что несут столь тяжкую кару?»
5. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
6. так: «Се души тех грешных, чьи пища и одежда на земле шли на потребу лишь им самим;
7. и не давали они то благим и достойным; и никогда не было ими учинено ни единого освобождения раба;
8. и они держали себя и тех людей, что оказались и пребывали под их властью, в голоже и жажде и лишенными одежд;
9. так что они терпят стужу и жар, голод и жажду.
10. Ныне они мертвы, и богатство их досталось другим;
11. души же ныне несут столь тяжкую кару - по своим же делам.

Глава 90. Ложь и обман

12. Затем я узрел души тех, чьи языки вечно жалили и вечно снедали змеи.
13. И я спросил так: «Что за грех совершили те, чья душа несёт столь тяжкую кару?»
14. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
15. так: «Се души тех лжецов и непочтительно говоривших, что на земле говорили премного лжи, и неправды, и обмана.»

Глава 91. Гневливый судия

1. Затем я узрел душу человека, который вечно убивал своё же дитя, и вечно ел мозг его.
2. И я спросил так: «Что за грех совершило это тело, чья душа несет столь тяжкую кару?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се душа того скорого на приговор (?) судьи, что приговаривал несправедливое меж ищущими правосудия;
5. и не встречал обвинителей и обвиняемых справедливо и уважительно,
6. но из-за жажды богатства и приобретения он кричал на тяжущихся, с гневом и лютостью.»

Глава 92

1. Затем я узрел души тех, в чьи глаза был вонзён деревянный кол.
2. И я спросил так: «Что за грех совершили тела тех, чьи души несут столь тяжкую кару?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се души тех злодеев, кто удерживал блага от рода людского.»

Глава 93

1. Затем я узрел души тех, кто был кувырком (вариант «головой вперёд») низвержен во ад,
2. и дым и жар были насланы на них снизу, а ледяной ветер сверху.
3. И я спросил так: «Что за грех совершили эти тела, чьи души несут столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се души тех, кто на земле не давал ни путникам ни места, ни караван-сарая, ни приюта, ни поместилища, ни хлебной печи;
6. или же, дав им то, брал с них оплату.»

Глава 94. Алчные кормилицы

1. Затем я узрел души тех женщин, что уложили своими руками свои же груди на раскаленные сковороды,
2. и должны были время от времени переворачивать их со стороны на сторону.
3. И я спросил так: «Что за грех совершили эти женщины, чьи души несут столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се души тех женщин, что не давали молока детям своим, но морили и доводили их до смерти;
6. но ради мирской выгоды давали молоко чужим детям.»

Глава 95. Блудница, морившая детей

1. Затем я узрел душу женщины, что вечно рыла холм своими грудями;
2. и была вечно томима жаждой и голодом.
3. И я спросил так: «Что за грех совершила эта женщина?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа той грешной, что не давала детям своим молока,
6. но оставляла их в жажде и голоде,
7. а сама шла с незнакомцем ради жажды наживы и похоти беззаконного соития.

Глава 96. Не посеявший семян

1. Затем я узрел душу мужчины, которому вырезали язык;
2. И которого вечно волокли за волосы, и раскидывали подобно мёртвым отслоениям тела (вар.чтения: «волосы выдирались об корни», отрывок неясен, чтение неуверенное), и отмеряли всё это корзинами.
3. И я спросил так: «Что за грех совершил сей человек, чья душа несет столь тяжкую кару?»
4. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
5. так: «Се душа того грешного, кто на земле брал семена,
6. и говорил так: «посею сие», и не сеял,
7. но поедал; и земля Спандармада-архангела оставалась заброшена.»

Глава 97

1. Затем я узрел души мужчины и женщины, у коих были вырезаны языки.
2. И я спросил так: «Что за грех совершили эти тела, чьи души несут столь тяжкую кару?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се души тех грешных мужчины и женщины, что будучи среди живых, говорили много лжи и неправды,
5. и совратили себе свои души.»

Глава 98

1. Затем я узрел души мужчин и женщин, что и должны были поедать испражнения.
2. И я спросил так: «Что за грех совершили эти тела, чьи души несут столь тяжкую кару?»
3. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
4. так: «Се души тех грешных мужчин и женщин, что на земле проглатывали мертвые отслоения тела по греховности своей (?)
5. и убивали водяную выдру в воде,
6. и убивали и разили иных тварей Ормазда».

Глава 99. Непокорство властям, враждебность их войску

1. Затем я узрел куда больше душ грешных мужчин и женщин;
2. и они вечно терпели ужасные, страшные, грозные, пагубные, болезненные, тёмные, адские пытки и наказания множества видов.
3. Затем я узрел души, чьи языки были деревянным колом;
4. и они вечно шли вниз, во ад, головою вперёд;
5. и демоны вечно полосовали им всё тело железным серпом.
6. И я спросил так: «Чьи это души?
7. и какой грех был совершен теми, чьи души несут столь тяжкую кару?»
8. Срош-праведник и Адар-ангел сказали
9. так: «Се души тех грешных, кто был непокорен владыкам своим на земле,
10. и был враждебен войскам и дружинам своих владык.
11. Ныне они должны нести здесь столь лютую боль, и пытку, и наказание.»

Глава 100. Ариман - дьявол

1. Затем я узрел Духа зла, смертоносного, погубителя мира, чья вера - зло;
2. узрел я его, что вечно смеялся и издевался над проклятыми в аду, и говорил
3. так: «Отчего вы всегда ели хлеб Ормаздов, а работали на меня?
4. И не помышляли о своем же создателе, но творили волю мою?»
5. Так вечно хохотал он над грешниками, премного глумясь над ними.

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 06:22 AM

Часть 5. Эпилог

Глава 101

1. И затем Срош-праведник и Адар-ангел взяли меня под руки
2. и вынесли меня прочь из того тёмного, жуткого, страшного места,
3. и доставили меня к свету вечному и собранию Ормазда с архангелы.
4. Тогда пожелал я воздать почести перед Ормаздом.
5. И он был любезен и сказал так: «Превосходный служитель ты есмь, праведный Арда Вираф, посланник Маздаянийский; ступай же в вещественный мир,
6. и что ты увидел и уразумел, правдиво расскажи миру;
7. Ибо Я, иже еси Ормазд, - пребуду с тобою;
8. всякого, кто говорит верно и истинно Я знаю и чествую;
9. так скажи мудрым.»
10. И когда Ормазд говорил подобным образом, я пребывал в потрясении,
11. ибо я видел один только свет, но я никого в нём не видел; я также слышал голос идущий из света,
12. и я понимал одно: «Се есмь Ормазд».
13. И он, создатель Ормазд, наищедрейший из духов, сказал
14. так: «Расскажи же ты, Арда Вираф, Маздаянийцам земли
15. так: Есть лишь один праведный путь - путь простой безыскусной веры; все иные пути вовсе не пути.
16. Так возьмите вы тот единственный путь, что есть путь праведный, и не сворачивайте с него ни в процветании, ни в нужде, ни каким иным образом;
17. и творите благие помыслы, и благие слова, и благие дела;
18. и пребывайте в той самой вере, которую, получив от меня, Спитаман Зартошт и Виштасп распространили на земле;
19. и соблюдайте праведный закон, и воздержитесь от неправедного.
20. И памятуйте вот о чём: скот суть прах, и кони суть прах, и золото и серебро суть прах, и телеса человека суть прах;
21. только тот не обратится во прах, кто на земле творит благочестие, и исполняет долг и труды добра.
22. Безупречен ты, Арда Вираф! Иди, процветай;
23. Ибо всё чистое и очищенное, что ты творил и чего держался,
24. и всё, что соблюдал ты в законопочтении,
25. и все очищения и церемонии, что ты творил должным образом, думая лишь о Боге, - всё это знаю Я.
26. И когда услышал я сии слова, я отвесил земной поклон создателю Ормузду.
27. И затем Срош-праведник сопроводил меня, успешно и бесстрашно, к сему устланному ковром месту.
28. Да восторжествует слава доброй веры Маздаянийской!
29. Закончено во здравии, довольстве и радости.

**Костя Ткаченко** · 06 November 2007, 05:05 PM

Сообщение от RehNeferMes

Я считаю Иисуса из Назарета реально существовавшей личностью и считаю, что между 14 и 30 годами своей жизни Он путешествовал на Восток (т.н. «гипотеза индийского следа»), жил и учился в Кашмире.

Хорошо бы знать ядрес той школы в Кашмире. А класного руководителя не нашли? Пойду туда учиться ...

Всем на восток!!!

**RehNeferMes** · 06 November 2007, 05:15 PM

Ну, в Сети вообще есть ресурсыпо этому вопросу. Но это imho отдельный вопрос, и заслуживает отдельного топика, и вообще это к Amicabile. Мои владения кончаются на Синае; я и в Иран-то незваным гостем полез

**Allent** · 06 November 2007, 06:01 PM

Сообщение от RehNeferMes

. Я не согласен с оценкой, что он относится к 5 веку нашей эры, и считаю, что он гораздо старше.

какова Ваша датировка документа? "Гораздо старше" это примерно когда?

RehNeferMes завершил перевод...

RehNeferMes завершил перевод...

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий