Отношение к исламу и мусульманам
Свернуть
X
-
Кто даровал Тору на Синае?
Бог?
В виде товарного существа?
Или лично?
Другая, но не менее библейская чем иудаизм ..Ну да, я простой лапоть, рассуждаю так, как это делали авторы Библии. А Ваша философия - это другая религия, не библейская.
Сказано, что:Зачем Вы меня спрашиваете? Спросите Библию. Там сказано, что дух - это личность? И "присутствие", и ангелы? Я уж не говорю, сказано ли там, что дух - это Б-г."
"Бог — это Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться путем Духа и Истины" Ин, 4:24
В смысле,что Дух не дух, а Некто не материальный и нетварный.
И у Него есть личностные качества... Значит - Личность...
"Яков"в кавычках, это не личность, а метафора:С чего это Яаков не верит? Где Вы это прочитали?
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
Римлянам,9:27
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
И Сам, провозгласив десять заповедей, и через пророка. Что это доказывает?
Мы ведь не иудаизм обсуждаем.
Б-г - это дух, но это не значит, что обратное так же справедливо. Из того, что всякий козел бородат, не следует, что каждый бородатый - козел, не будь рядом помянут.
Как можно фразу, сказанную две тысячи лет назад в совершенно определенном контексте, применять сегодня в совершенно другой ситуации?"Яков"в кавычках, это не личность, а метафора:
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения.....
Римлянам,9:27
Если тогда большинство Израиля не поверило определенным утверждениям (а не Б-гу или в Б-га), то это не значит, что Израиль в принципе лишен веры.
С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Сам в образе Ангела!
Речь апостола Стефана перед синедрионом:
30 По исполнении сорока лет явился ему (Моисею) в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.
31 Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:
32 «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.
33 И сказал ему Господь: «сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
........
38 Это тот (Моисей), который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими.........
Деяния, 7 гл.
Ситуация изменилась в ближайшие примерно 80 лет. Совсем недавно, по сравнению с прошедшими столетиями ...Как можно фразу, сказанную две тысячи лет назад в совершенно определенном контексте, применять сегодня в совершенно другой ситуации?
Если тогда большинство Израиля не поверило определенным утверждениям (а не Б-гу или в Б-га), то это не значит, что Израиль в принципе лишен веры
Порой очень всё меняется, и тем кто ровесник событий или младше, кажется, что так всегда и было ..."Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий

Комментарий