Какое интересное видение будущего.

[Serj012]

Иисус и говорит, что он только назвался сыном Бога. А, иудеи понимают, что сын Бога - Бог. Не вижу логических трудностей.
Позиционировать? Отчего иудеи убили своего Мессию? Разве он у иудеев десятину просил?

Вспомните пару случаев с самаритянкой когда весь город выходил к нему не просто так они все несли десятину. Затем когда Иисусу сообщили о смерти Лазаря он не пошёл сразу а ещё два дня также соберал десятину. И в своём отечестве евангелист говорит нет пророка но Иисус больше пророка он хаМашиах и по праву требовал десятину.Кнсарево Кесарю а божье Богу.Я уже писал что Каифа пророчествовал : - Лучше нам чтобы один погиб за всех. Нежели весь народ восстанет и погибнет.Если вы не верите то притензии к евангелисту.

Ин.Гл.11 Ст. 50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Ин.Гл.11 Ст. 51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
Ин.Гл.11 Ст. 52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.

[Elf18]

В чём же это выражается? В том ли, что говорит о событиях в Иудее 2000 лет назад?

Сильнейший аргумент.

.

Ну смотрите , вы и Санек купили брошюры в 90-х годах, когда в списке Форбс были видны еврейские фамилии , сейчас в списке Форбс кавказские ( и 2 русских старообрядца).
Сейчас вы знаете как устроена власть США , что 2/3 и выше президентов, губернаторов, сенаторов, миллиардеров это англо-американецы.
Но, вы упорно вопреки этим фактам считаете что власть принадлежит евреям, значит вам это ХОЧЕТСЯ

[санек 969]

Вспомните пару случаев с самаритянкой когда весь город выходил к нему не просто так они все несли десятину. Затем когда Иисусу сообщили о смерти Лазаря он не пошёл сразу а ещё два дня также соберал десятину. И в своём отечестве евангелист говорит нет пророка но Иисус больше пророка он хаМашиах и по праву требовал десятину.Кнсарево Кесарю а божье Богу.Я уже писал что Каифа пророчествовал : - Лучше нам чтобы один погиб за всех. Нежели весь народ восстанет и погибнет.Если вы не верите то притензии к евангелисту.

Ин.Гл.11 Ст. 50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Ин.Гл.11 Ст. 51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,
Ин.Гл.11 Ст. 52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.

Да, ладно? Не помню про десятину. Ссылочку можно?
Про десятину - это иудейские басни. С пустого места, чтобы опорочить Христа. А, ты, как холоп иудейский, их распространяешь.

Кифа, предложение внёс, по убийству своего Мессии, против закона. Предложение было принято, Мессия убит. Иудеи продолжают ждать своего мессию, который будет антихристом, будет им приятное говорить и они его примут. Таковы иудеи, любят, чтобы о них хорошо говорили.

[Serj012]

Да, ладно? Не помню про десятину. Ссылочку можно?
Про десятину - это иудейские басни. С пустого места, чтобы опорочить Христа. А, ты, как холоп иудейский, их распространяешь.

Кифа, предложение внёс, по убийству своего Мессии, против закона. Предложение было принято, Мессия убит. Иудеи продолжают ждать своего мессию, который будет антихристом, будет им приятное говорить и они его примут. Таковы иудеи, любят, чтобы о них хорошо говорили.

Ещё раз черным по белому: это Каиафа сказал не от себя а будучи первосвященником пророчестаовал. Первосвященник высказал прямую волю Бога иначе весь народ бы восстал и погиб.

[Ружана]

Духовный рост начинается с осознания себя плохим.
А любовь и смирение начинаются с отказа от восприятия других людей, как плохих.

1. Духовный рост начинается с небоязни быть хорошим.
2. Духовный рост даёт способность не считать людей априори плохими по формальным признакам. И даёт способность опознавать действительно плохих людей.
3. Смирение - это мирно (в уме и душе) думать о себе не лучше, но и не хуже, чем думает о тебе Бог.

[qwertyu]

1. Духовный рост начинается с небоязни быть хорошим.
2. Духовный рост даёт способность не считать людей априори плохими по формальным признакам. И даёт способность опознавать действительно плохих людей.
3. Смирение - это мирно (в уме и душе) думать о себе не лучше, но и не хуже, чем думает о тебе Бог.

а как тогда узнать, что Бог о тебе думает? И потом все мы плохие так или иначе по большому счёту!!! Может у кого детство тяжкое было?! Вот и злой и жадный человек чуточек!!!??? Антоний сурожской ваще учил, что мы должны учиться видеть в каждом/ой образ Христа!!! Ну как Вы, Ружана? Растете духовно? Простираетесь вперёд? Забывая все заднее? Я вот плохо простираюсь! Много мучного ем!!! И ропота много бывает!!! Эх был бы Донецк мой с Украиной или с Россией?

[санек 969]

Ещё раз черным по белому: это Каиафа сказал не от себя а будучи первосвященником пророчестаовал. Первосвященник высказал прямую волю Бога иначе весь народ бы восстал и погиб.

Ещё, раз. Где ты вычитал, что это Бог ему нашептал. Не от себя, а потому, что был первосвященником. Потому, что этого требовали его окружение и он должен был принять решение. Не от себя, это значит, что сам он того и не желал, но политика, она и в Африке политика, она не смотрит на желания человека. Человеком управляют обстоятельства в которых он оказался.
Ещё, раз: где ты вычитал, что Бог ему это велел сказать? Где ты вычитал, что это он пророчествовал? До него всё уже давно отпрочествовали. Он принял политическое решение, исполнил пророчества. А, то нашёл пророка. Улыбнулся.

[Briliant]

Частично уже говорил и пояснял выше. Разница в строгости исполнения и последующем наказании.
За нарушение приказа - трибунал и, возможно, смертная казнь, а установления не влекут за собой таких последствий.

Всякий грех, несёт за собой последствия...

Павел установил это, а Иаков озвучил:

Иак 4:17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Если у членов Церкви, была возможность исполнять установление Павла, и они его не исполняли, то это грех... а если грех, то установление Павла, равносильно установлению заповеди...

Это, как Вы пишите, только лишь Ваша интерпретация.

Объяснение, смотрите выше... есть с чем спорить?

Так и я о том же говорю. Он не был рабом греха, а только стал похож. Принял вид человека, который является рабом греха.

Ну вот объясните мне, как можно так понимать?

7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба (греха), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной...

Здесь у вас получается, что Он принял образ раба греха... а не образ раба Б-га...

Как так получилось?

Совершенно верно. Только в христианстве нынешние рабы с приходом Христа становятся сынами, а у Булочника планка останавливается на вечном почётном рабстве.

В Его Царстве, иерархия будет продолжена... не нужно мечтать о себе, что вы взлетите выше Патриархов, Пророков и Апостолов...

Скромнее нужно быть...

Ну, вот смотрите. Вопрос был как относится Господь к верующим в Него.

Не ко всем верующим в Него... Он указал только на учеников, которых избрал...

Ин 15:15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

Хоть Он и не называл их рабами, но сами Апостолы в посланиях именуют себя Его рабами...

И здесь нет ничего предосудительного...

Я привёл Его слова, в которых Он называет их братьями и сёстрами.

Всё равно, это в потенциале так... братья и сёстры те, кто исполняет заповеди всю жизнь, до смерти...

Иуда, хоть и был среди учеников, но отпал от этого звания...

Почему отпал? Именно потому, что не хотел быть рабом... не хотел смирять себя...

А Вами приведённая цитата об отношении христиан между собою, как показывает отношение к ним Господа?

Очень просто:

Ин 13:16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его...

[о. Павел]

Видео нужно как познавательное для многих. Зачем далеко ходить за примерами, когда и на этом форуме есть такие его участники, которых уже не нужно спрашивать: А ты чьих будешь? Это уже почти полностью готовые холопы для служения ортодоксальному, реакционному сектантскому Иудаизму. Сейчас они немного за ширмой христианства, чтобы распространять свои ереси, но, когда им поставят условия для полного перехода они с лёгкостью отбросят отягощающею для них весть о Иисусе Христе. Это враги Креста Христова, которые извращают учение Церкви Христовой и вводят в соблазн ещё неутверждённые души.


Но не нужно относиться плохо ко всем настоящим Иудеям, которые стараются жить в мире с другими традиционными религиями. Устами этого экстремиста говорит сам сатана, против него, сатаны, мы и должны все объединяться. Надо понять, что это видео для того и снято, чтобы возбудить ненависть Христиан к Иудеям. Поэтому нужно духовно бодрствовать и не давать в себе место сатане. Наш Господь Иисус Христос молился за тех, кто его увенчал терновым венцом, кто его бичевал и распинал.

[Briliant]

Устами этого экстремиста говорит сам сатана...

Как и устами Златоуста...

[Serj012]

Ещё, раз. Где ты вычитал, что это Бог ему нашептал. Не от себя, а потому, что был первосвященником. Потому, что этого требовали его окружение и он должен был принять решение. Не от себя, это значит, что сам он того и не желал, но политика, она и в Африке политика, она не смотрит на желания человека. Человеком управляют обстоятельства в которых он оказался.
Ещё, раз: где ты вычитал, что Бог ему это велел сказать? Где ты вычитал, что это он пророчествовал? До него всё уже давно отпрочествовали. Он принял политическое решение, исполнил пророчества. А, то нашёл пророка. Улыбнулся.

Первосвяще́нник (ивр. הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, ха-коэн ха-гадол досл. «великий священник»; иногда сокращённо ивр. הַכֹּהֵן, ха-коэн «священник») в иудаизме священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, затем в Первом и Втором Иерусалимском храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет «Машиах» (משיח, «помазанник», Мессия), так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем (Лев. 4:3,5,16 и др.).

В Ветхом Завете Править
В Библии в качестве первосвященника впервые упоминается царь Салимский Мелхиседек (Быт. 14:18). Позже, при Исходе из Египта, Бог избрал Аарона, брата Моисея, и лишь его потомки по мужской линии имели законное право занимать этот пост (как и быть священниками вообще). Первосвященник времён царей Давида и Соломона Садок (Цадок) был родоначальником династии первосвященников (Цадокиды), занимавших этот пост (возможно, с перерывами) вплоть до прихода к власти Хасмонеев. Позже династия трансформировалась в секту саддукеев.

- - - Добавлено - - -

Обязанностью первосвященника было присматривать за всем, что касалось храма, богослужения и священства. Он должен был приносить жертвы как за свои грехи (Лев. 4:3-12), так и за грехи всего народа (ст. 13-21); ему полагалось совершать предписанные жертвоприношения в День искупления (гл. 16). Кроме того, в особо ответственных случаях первосвященник должен был испрашивать волю Господа при помощи урима и туммима (Лев. 8:8). Первосвященник мог исполнять любые священнические обязанности и позднее стал приносить жертвы по случаю субботы, новолуния и больших праздников.

Во время вавилонского плена (587538 гг. до н. э.) обязанности первосвященника не исполнялись.

В послепленное время институт первосвященства был восстановлен. Первосвященник стал пользоваться все возрастающим авторитетом и властью, поскольку царей в Израиле тогда не было. Впоследствии Хасмонеи, маккавейские цари-священники, объединяли власть царя и первосвященника в одном лице; это продолжалось до тех пор, пока Иудея сохраняла при них свою независимость. Во времена Иисуса первосвященник председательствовал в синедрионе и в политическом плане являлся верховным вождём народа, правда, подконтрольным оккупационным римским властям

- - - Добавлено - - -

«Урим и туммим» были жребием, одним из трёх, наряду со сновидениями (1Цар. 28:6) и пророчествами, дозволенных способов предсказания будущего во времена становления еврейского народа. Первое серьёзное применение этого жребия изложено в книге Иисуса Навина (Нав. 7), есть предположение что форма поиска виновного в преступлении (перебор подозреваемых по одному) соответствовала использованию этого жребия[1].

Наиболее позднее упоминание об «урим и туммим» относится ко времени Давида (однако ср. Ос. 3:4); после этого предсказания от имени Бога делались исключительно пророками. По возвращении из вавилонского пленения, когда использование урим и туммим прекратилось, решение сложных вопросов откладывалось, «доколе не восстанет священник с урим и туммим» (Езд. 2:63), также см. Неем. 7:65.

[Serj012]

Некоторые исследователи усматривают в Септуагинте в 1Цар. 14:41 (текст Библии на иврите отличен от этой греческой версии) пример использования урим и туммим: «И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! Почему не дашь Ты сегодня ответа своим слугам? Если вина на мне, дай урим, а если вина на Твоем народе Израиля, дай туммим».

Как я понимаю урим это инструкции Саулу если вина на нем а если вина на народе то тумим это подвергнуть очищению или по Павлу предать сатане тело во измождение плоти или по Левиту13 заточить на семь дней.Проблема была на самом народе так - как восстав весь народ был бы предан мечу римлянами. Вывод очивиден Каиафа подверг народ очищению. Иисус сам предал себя на распятие пойдя в Иерусалим. Ученики отговариаали его но он сказал не о том думаете что Божье но что человеческое и пошёл в Иерусалим.

[chainik]

причем тут гнали ?

Притом.

да, евреи более сочувственно относятся к своим жертвам чем русские.

Хм, можете чем - то подтвердить?

Сейчас вы знаете как устроена власть США , что 2/3 и выше президентов, губернаторов, сенаторов

Вы в самом деле такой наивный?..

"Дайте мне управлять деньгами страны, и мне нет дела, кто будет устанавливать там законы."
Меир Ротшильд

[chainik]

ответки считать

Может быть ваши "ответки" и кажутся вам "резонными", мне же они представляются какими - то странными... как если бы кто утверждал, что хлеб нужно резать вилкой, а не ножом.

Духовный рост хорошего человека

Что такое "хороший человек"? Адольф Гитлер, по-видимому, тоже для кого - то был хорошим человеком... Одним словом, каковы критерии?

Духовный рост начинается с небоязни быть хорошим.

"Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской."
П. Дамаскин

Емнип, вы кажется православная?

[санек 969]

Первосвяще́нник (ивр. הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, ха-коэн ха-гадол досл. «великий священник»; ....

И как количество букв несказанное делает сказанным?
Можешь книгу написать об первосвященниках, только вот, как ты пророка из него сделаешь?

- - - Добавлено - - -

Вывод очивиден Каиафа подверг народ очищению. Иисус сам предал себя на распятие пойдя в Иерусалим. Ученики отговариаали его но он сказал не о том думаете что Божье но что человеческое и пошёл в Иерусалим.

Ага, следующий вывод: Каифа Спаситель мира, Слава иудеям! Улыбнулся.
Чушь всё это. Иисус пришёл с неба, от Отца и очистил верующих в него от грехов, независимо ни от чего. Только верующих. Сам Каиафа не уверовал в Христа, значит нечистый. Как может нечистый, кого-то очистить?