Прошу обяснить.

[Pan troglodytes]

И потом, если бы Иисус тем тоже разяснил, как ученикам, они бы тоже познали "тайны Царствия".

"Контрреволюционные вещи говорите" Собачье сердце - YouTube

Если Бог решил не раскрывать это всем, будем ли не принимать и пытаться идти против Его воли (рв*)
Впрочем исходя из топ цитаты (и обсуждения в теме), никто из тех кому не дано свыше и не поймет, даже если вы прямо расскажите, хотя закидать вас какашками могут... найдете себе неколько аппостолов и все с начала.......

*риторический вопрос, из области непознаваемого )

[antipa21]

И потом, если бы Иисус тем тоже разяснил, как ученикам, они бы тоже познали "тайны Царствия".

Нельсон, создайте новую тему под названием: "О чём Иисус Христос учил своих учеников (апостолов) на протяжении 40-ка дней, после своего воскресения из мёртвых?" А по ходу темы спросите: "А зачем нужны были эти 40-ок дней, неужели 3,5 года обучения было мало?"

А впрочем эти вопросы можно использовать и для данной темы, так как смысл-то один!

[nelson]

Нельсон, создайте новую тему под названием: "О чём Иисус Христос учил своих учеников (апостолов) на протяжении 40-ка дней, после своего воскресения из мёртвых?" А по ходу темы спросите: "А зачем нужны были эти 40-ок дней, неужели 3,5 года обучения было мало?"

Спасибо, Создам такую тему в ближайшем будущем.

[VARY]

Почему Иисус говорил притчами(иносказательно) ,а не прямо тем,кто слушая - не слышат и смотря , не видят?
Ведь,логично было бы говорить им прямо, чтоб поняли.А притчами говорить с теми и тем, кто итак разумеют слыша и видят,смотря..

не знаю..почему так.)))

Царствие Небесное не от мира сего. В нем всё не так. Иная материя, иные законы и нет ничего схожего за что можно было бы зацепиться для объяснения кроме духовных чувств, ибо дух дышит где хочет.
По этому Христос и объясняет только чувствами. Он рассказывает земные сюжеты, чтобы привести слушателя к схожему чувству. Но сами сюжеты ни коим образом не относятся к Царствию Небесному. Причем это не чувства порождаемые органами чувств человека, а духовные чувства.

[БЕРЕГИНЯ]

Царствие Небесное не от мира сего. В нем всё не так. Иная материя, иные законы и нет ничего схожего за что можно было бы зацепиться для объяснения кроме духовных чувств, ибо дух дышит где хочет.
По этому Христос и объясняет только чувствами. Он рассказывает земные сюжеты, чтобы привести слушателя к схожему чувству. Но сами сюжеты ни коим образом не относятся к Царствию Небесному. Причем это не чувства порождаемые органами чувств человека, а духовные чувства.

так вопрос заключался в том, отчего разница в изложении материала. Ну, почему , на Ваш взгляд, одни могут вместить сказанное, другие нет, если Бог по Воле Своей Сам производит в нас хотения и действия?
Отчего не произвёл хотения к пониманию всех,тогда как говорит о многих, что : не слышат и не видят?
Почему предопределил и избрал от начала не всех ко спасению?

[VARY]

так вопрос заключался в том, отчего разница в изложении материала. Ну, почему , на Ваш взгляд, одни могут вместить сказанное, другие нет, если Бог по Воле Своей Сам производит в нас хотения и действия?
Отчего не произвёл хотения к пониманию всех,тогда как говорит о многих, что : не слышат и не видят?
Почему предопределил и избрал от начала не всех ко спасению?

Все дело в разнице подготовки копии внутреннего мира. На прямую Христос не говорил ни кому, каждому толь то, что мог вместить. Ведь во втором предложении на это прямо указано, кто имеет, тому прибавился.

[VARY]

.....если Бог по Воле Своей Сам производит в нас хотения и действия?
Отчего не произвёл хотения к пониманию всех,тогда как говорит о многих, что : не слышат и не видят?
Почему предопределил и избрал от начала не всех ко спасению?

Бог по Воле Своей Сам не производит в нас хотения и действия, только организм наш подвластен Богу, а дух свободен, потому и не устроил. Богу важен свободный дух человека принявший Его в истине.
Дух человека принявший Бога в истине, сам становится Божьим духом.
На практике это означает, что внутренняя копия мира, в которой существует Я человека, синхронизируется с Божьей.

[Олег Дэш]

В чем была и есть Его тема. Наша душа должна работать. Скорее всего, каждый из нас ничего не достигнет, но это и не важно. Цель не важна - важно движение. И вот Он рассказывает притчи. Вариантов их понимания множество. Четких трактовок нет. Душа каждого подопытного трактует притчи исходя из собственного понимания. (благо, что хоть притчу человек прочитал или услышал) . В итоге как бы она не трактовала, если эта душа пытается найти ответ - пусть это будет полная ахинея - важно не это. Ему не важно насколько ты умен (тем более все твои свойства - это продукт Его- он знает, что я дурень и буду нести ахинею) - он засчитывает попытки - искренние попытки.

У тебя шесть пальцев?

[Hawks]

У тебя шесть пальцев?

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестипалый серафим
На перепутье мне явился;
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он:
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

[Олег Дэш]

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестипалый серафим
На перепутье мне явился;
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он:
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

Да, не шестипалый, а шестикрылый.

[ZatvoRnik]

¹⁸ Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: и так далее. От Матфея, глава 13

До меня не доходить смысл вышеуказаного текста.

Господь не ходит прямыми путями, поэтому они неисповедимые....