Духовность и Разум

[vikkor]

После диалога с Сергеем Райским у меня возникли следующие вопросы -

Какую роль играет разум, мыслительные процессы, логическое обоснование человека для его духовности?
Может ли человек стать духовным (рожденным свыше от Бога Отца), перестав мыслить?

Перестав мыслить человек превратится в овощ или в марионетку чужих суждений.
Посредством своего разума мы познаем мир.
Посредством мышления мы принимаем решения.
Наши решения в свою очередь определяют наш путь.
Путь заблуждений и ненависти приводит к смерти.
Путь Истины Любви и Света приводит к Богу и дает нам жизнь.

[Goodvin]

Перестав мыслить человек превратится в овощ или в марионетку чужих суждений.
.

а мыслящий таким не является? насмешили.)

- - - Добавлено - - -

но через пол часа я буду совершенно трезв.

[БЕРЕГИНЯ]

а мыслящий таким не является? насмешили.)

Я мыслю, значит я есть.(с)
Я мыслю, значит - я существую(с)

[Goodvin]

Я мыслю, значит я есть.(с)
Я мыслю, значит - я существую(с)

а мысли от куда, уважаемая Берегиня?

[БЕРЕГИНЯ]

а мысли от куда, уважаемая Берегиня?

чтоб задать мне вопрос, откуда взяли мысль, Изумрудник? в или извне?

[Goodvin]

чтоб задать мне вопрос, откуда взяли мысль, Изумрудник? в или извне?

конечно из вне, откуда же еще.

[Sergey Raisky]

Перестав мыслить человек превратится в овощ или в марионетку чужих суждений.
Посредством своего разума мы познаем мир.

мир может и познаёте - диалектически

диалектика познания всегда оставляет человека с относительной истиной

абсолютная истина в этом процессе недостижима и всегда будет присутствовать гносеологический предел, за которым незнания больше, чем знания

человек просто бессилен заглянуть за границу, которая отделяет познанное им от непознанного, используя разум

а ведь именно там, в непознанном, в том, что даже и на сердце человеку не приходило, - там Бог


диалектическое познание мира есть вражда против Бога, потому что разум обращён к твари, в своём роде, блудодействует с творением, отвращаясь от Творца

[БЕРЕГИНЯ]

мир может и познаёте - диалектически

диалектика познания всегда оставляет человека с относительной истиной

абсолютная истина в этом процессе недостижима и всегда будет присутствовать гносеологический предел, за которым незнания больше, чем знания

человек просто бессилен заглянуть за границу, которая отделяет познанное им от непознанного, используя разум

а ведь именно там, в непознанном, в том, что даже и на сердце человеку не приходило, - там Бог


диалектическое познание мира есть вражда против Бога, потому что разум обращён к твари, в своём роде, блудодействует с творением, отвращаясь от Творца

Профессор, тот , кто не задаёт вопросов- тот не получает ответов.
Тот, кто не ищет, тот не производит движения..движения мысли. Конечно, предел для разума есть , но это не значит, что не надо задавать вопросы и искать ответы. Именно, поиск и стук в дверь- открывают её. Да, Бог, несомненно! Но поиск-это уже продвижение.

[Sergey Raisky]

Я мыслю, значит я есть.(с)
Я мыслю, значит - я существую(с)

это утверждение человеческого в условиях падшести

Христос не ставит никаких условий для АЗ ЕСМЬ

АЗ ЕСМЬ значит АЗ ЕСМЬ

мышление же плодит постоянно подвижную относительность: я мыслю означает, что я постоянно продуцирую ограниченные мысли, которые являются моими, а не Божественными, и тем самым, я утверждаю в этих мыслях себя, а не Бога

[БЕРЕГИНЯ]

это утверждение человеческого в условиях падшести

Христос не ставит никаких условий для АЗ ЕСМЬ

АЗ ЕСМЬ значит АЗ ЕСМЬ

мышление же плодит постоянно подвижную относительность: я мыслю означает, что я постоянно продуцирую ограниченные мысли, которые являются моими, а не Божественными, и тем самым, я утверждаю в этих мыслях себя, а не Бога

зачем так категорично? мыслить - не отрицает не искать ответов у Бога!
Но не мыслить невозможно, не искать- неинтересно. Ведь, сам процесс-это движение, не отрицающий, а лишь, подтверждающее ограниченность человеческого разума, но неограниченность Божественного.

[Sergey Raisky]

Профессор, тот , кто не задаёт вопросов- тот не получает ответов.
Тот, кто не ищет, тот не производит движения..движения мысли. Конечно, предел для разума есть , но это не значит, что не надо задавать вопросы и искать ответы. Именно, поиск и стук в дверь- открывают её. Да, Бог, несомненно! Но поиск-это уже продвижение.

может быть, тов БЕРЕГИНЯ

но я бы, всё-таки, определил приоритет состояния, в котором находится блаженный исследователь, над той целью, к которой он стремится

другими словами цель философа - не в создании философской системы, а в том, чтобы быть философом

[vikkor]

мир может и познаёте - диалектически

диалектика познания всегда оставляет человека с относительной истиной

абсолютная истина в этом процессе недостижима и всегда будет присутствовать гносеологический предел, за которым незнания больше, чем знания

человек просто бессилен заглянуть за границу, которая отделяет познанное им от непознанного, используя разум

а ведь именно там, в непознанном, в том, что даже и на сердце человеку не приходило, - там Бог


диалектическое познание мира есть вражда против Бога, потому что разум обращён к твари, в своём роде, блудодействует с творением, отвращаясь от Творца

Вы вырвали фразу из контекста...
Читайте далее...
я писал про путь познания Истины в контексте мышления.
Но путь это не только мышление...
После рождения от Бога человек получает новое мышление и новый разум - основанный на Истине и Духе.

[БЕРЕГИНЯ]

приоритет состояния, в котором находится блаженный исследователь, над той целью, к которой он стремится

Да! именно, я же говорю о ПРОЦЕССЕ..о поиске- как состоянии.Это интересно и это движение. Господь даёт ответы, когда стучат и спрашивают(так я получаю ответы).
Здесь, вспоминается мне выражение...Равнодушие - самая страшная болезнь души(с).
А всё почему? Потому что НАПЛЕВАТЬ И ВСЕ РАВНО..( ну, если грубо так интерпретировать)).
Тогда, если не искать ответы и не задаваться вопросами-это тоже будет.. равнодушно прожить жизнь...как бы так.

[Yana]

когда человек соединяется с Богом, у него нет объекта для осмысливания, значит и мышление прекращается

Когда человек соединяется с Богом он переключается в режим «на прием», поэтому кажется, что нет ни мыслей, ни мышления

когда Дух Святой входит в человека, когда человек начинает говорить на иных языках - это тоже состояние без всяких мыслей

Это состояние правильной (наилучшей) молитвы, т.н. признание несостоятельности и ограниченности человеческой мысли, когда вместо своих мыслей уступаем место Его мыслям:
«Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа» Рим.8

о горнем невозможно размышлять, потому что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1Co 2:9 RSO)

Приготовленное содержится в горнем, размышляем и ищем не приготовленное в горнем, а горнее
«Ищите же прежде Царствие Небесное»

[Yana]

заглянуть за границу

Заглядывать за границы и пребывать в экстазе - не единственное назначение человека, хотя и полезное

Как Вам это: "Живи на земле, и храни истину" Пс.36

Или: "Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания" Пр.8