Все власти от Бога

[Sleep]

Павла надо понимать,а это не просто)))

Павла понять достаточно просто, сложно с ним согласиться, учитывая, что исторические ситуации бывают очень разные.
Можно только признать, что в той конкретной ситуации его позиция была абсолютно верной, это доказала история.

- - - Добавлено - - -

мне непонятно у кого хватило ума вставить Христа и савла в одну обложку верить им ОДИНАКОВО!
а по сути-УРАВНЯТЬ! их
прямое нарушение первых двух заповедей
никто не возмущается

Так и Христос о том же говорил, что и Павел. Он же не оправдал надежд иудеев как военный лидер их восстания.

[הלך]

мне непонятно у кого хватило ума вставить Христа и савла в одну обложку верить им ОДИНАКОВО!
а по сути-УРАВНЯТЬ! их
прямое нарушение первых двух заповедей
никто не возмущается

Мы сейчас не Павла обсуждаем и его апостольское достоинство.Вот увидите здесь еще не раз прозвучат другие цитаты и из Евангелия и из самого Танаха в подтверждение того что властям следует подчиняться так как они по воле Бога установлены.

Так и Христос о том же говорил, что и Павел. Он же не оправдал надежд иудеев как военный лидер их восстания.

О чем я и сказал)))Лисенок,а цитату можно?)))

[nelson]

Да что Вы говорите))))
Если я найму убийцу, я убийца или мимо проходил?)))

Зло существует от Бога или по воле Бога?

[הלך]

Зло существует от Бога или по воле Бога?

А в чем разница между "в лоб" и "по лбу"?
Вы хотите прямую цитату Танаха?"Кто сказал что бывает то чему Яхве не велел быть".

[greshnik]

Зло существует от Бога или по воле Бога?

есть такое по фарисейски лукавое двусмысленное словечко-попускает

[nelson]

Вы хотите прямую цитату Танаха?"Кто сказал что бывает то чему Яхве не велел быть".

Вы не ответили на мой вопрос.

[הלך]

Вы не ответили на мой вопрос.

Я не вижу разницы,Вы видите?Покажите разницу.

[nelson]

есть такое по фарисейски лукавое двусмысленное словечко-попускает

Т.е. не хочет, но так надо.

- - - Добавлено - - -

Я не вижу разницы,Вы видите?Покажите разницу.

Это не ответ.

[הלך]

Т.е. не хочет, но так надо.

"Чего не хочу то делаю"(с)?Вы полагаете?)))

Это не ответ.

????)))))Жесть)))
Это одно и то же,поэтому вопрос некорректен.

[Мон]

³ Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
⁴ ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
⁵ И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

Очень похоже на то, что кто-то этим пассажем просто облизал зад тогдашней римской (или местной) власти.
Которая была вовсе не лучше нынешней, а, скорее всего, еще и хуже.
И, скорее всего, это был не Павел, потому что уж очень далеко это от поднимаемых им вопросов.
Скорее всего, подобный текст был выгоден общине: чуть какой наезд чиновника - тычут это место: "мы вас, ваше-ство, любим! уважаем! обожаем!!!"

[greshnik]

Очень похоже на то, что кто-то этим пассажем просто облизал зад тогдашней римской (или местной) власти.
Которая была вовсе не лучше нынешней, а, скорее всего, еще и хуже.
И, скорее всего, это был не Павел, потому что уж очень далеко это от поднимаемых им вопросов.
Скорее всего, подобный текст был выгоден общине: чуть какой наезд чиновника - тычут это место: "мы вас, ваше-ство, любим! уважаем! обожаем!!!"

а может и ктонить из епископов вписал чтоб кесарю угодить

[nelson]

"Чего не хочу то делаю"(с)?Вы полагаете?)))

Я ответил Грешнику.

[הלך]

Я ответил Грешнику.

А я спрашиваю Вас.

Очень похоже на то, что кто-то этим пассажем просто облизал зад тогдашней римской (или местной) власти.
Которая была вовсе не лучше нынешней, а, скорее всего, еще и хуже.
И, скорее всего, это был не Павел, потому что уж очень далеко это от поднимаемых им вопросов.
Скорее всего, подобный текст был выгоден общине: чуть какой наезд чиновника - тычут это место: "мы вас, ваше-ство, любим! уважаем! обожаем!!!"

Вы зря думаете,что Павел был не способен такое написать))))Больше скажу,он знал,что при желании эти слова можно толковать в противоположном смысле)))
Но есть еще кое что интересное,если толковать в том смысле что истинная власть только та что угождает Богу,то это допускает существование христианского теократического государства,что не маловажно.

[nelson]

А я спрашиваю Вас.

Вы зря думаете,что Павел был не способен такое написать))))Больше скажу,он знал,что прижелании эти слова можно толковать в противоположном смысле)))

А почему так категорично..
А если не отвечу, что будет?

[הלך]

А почему так категорично..
А если не отвечу, что будет?

То от Вас не будет ответа на мой вопрос))))