рабство синодального перевода

[awdij]

тоже обратил на этот момент внимание, но здесь есть одно но, можно Господень день толковать и как Воскресение, что и сделали переводчики.

А зачем, вообще, толковать, когда нужно просто переводить?

[Goodvin]

А зачем, вообще, толковать, когда нужно просто переводить?

а в данном случае не понятно, какой конкретно день.

[Валерий Тверитн]

А зачем, вообще, толковать, когда нужно просто переводить?

"толковали" для того, чтобы оправдать слияние язычества с христианством.

[Goodvin]

А зачем, вообще, толковать, когда нужно просто переводить?

хотя согласен, надо было перевести оригинальным текстом, без толкования.

[awdij]

а в данном случае не понятно, какой конкретно день.

В любом случае, надо перевести так, как в исходнике, а потом уже можно и порассуждать, о каком дне говорил Иоанн.

[Немчинов]

Хороший вопрос, спасибо. Навел на размышления. "Бьют" каждый день, но мы, почему-то, не радуемся, а обижаемся и огорчаемся, ругаемся в ответ, как-будто, что-то из себя представляем...

А в пример нам ставится Иисус, который являясь Богом, НЕ пришел КАК Бог, но показал нам пример истинного смирения:

8. смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
(Послание к Филиппийцам 2:8).

Я имел ввиду физическую пощечнину.

[Уверовавший]

Ну повлиял,
И вышел "новый мир"...?

Это называется не повлиял, а допустил неверующим создать свой перевод так же, как Он допускает заблуждающимся увлекаться своими заблуждениями. Бог силен с первого раза сделать то Писание какое нужно. Он не человек который учась совершенствуется в своих плодах познания. По сей причине Бог один раз благословил людей на перевод, они его сделали и он живет. А все кто не верит Богу, те пытаются подделать Писание под себя. Так делалось и в древности с книгой закона, которую горе толкователи подправляли под свое понимание истины.

А "принял" это как?
Не спалил, руки не пообрубывал....
Слушайте, что говорит Бог о подобных переводах:-

А принял это так,- увидел допустим ошибку в мысли при переводе, допустил в сердца сомнение мешающее дальше переводить, пока не найдут ошибку и не исправят. Сами посудите, если Бог от нас требует чистоты в поступках и мыслях, то как Он Сам сможет не соблюсти перевод Своего слова в чистоте и святости?? Аксюморон получается.

Берём греческий, и сравниваем с "синодальным". И без профессоров видно кто врёт:
Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
(Откр.1:10)
egenomhn Я оказался en в pneumati духе en в th kuriakh Господень hmera день(суббота), kai и hkousa услышал opisw за mou мной fwnhn голос megalhn сильный wV как salpiggoV трубой
(Откр.1:10 подстрочник)--Альфа и Омега в греческом нет...
=====================

Гудвин правильно сказал, день Господень после в новом завете может и не называться субботой. Древнее прошло, теперь всё новое говорит Писание. Так что синодальные переводчики это запросто могли понимать, более того, совершенно не исключено что и они имели познание истины как и апостолы, а зная истину не обязательно копировать букву, можно и своими словами говорить и будет тоже верно. Апостолы то не очень часто цитировали ветхий завет и пророков, но понимая суть написанного говорили истину своими словами. Примеров куча.

Я есмь Альфа и Омега,начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(Откр.1:8)
Egw Я eimi есть to Alfa Альфа kai и to W Омега, legei говорит kurioV Господь o qeoV Бог, o wn Сущий kai и o hn Бывший kai и o ercomenoV Приходящий, o pantokratwr Вседержитель.
(Откр.1:8)
А тут есть, а начало и конец опять добавили...
ДЛя сравнения:
egw Я to Alfa Альфа kai и to W Омега, o prwtoV Первый kai и o escatoV Последний, h arch Начало kai и to teloV Конец.
(Откр.22:13)

Тут вообще смысл не меняется, начало и конец что, к Богу отнести нельзя? Я например благодарен Богу за синодальных переводчиков, вот уж действительно люди потрудились! Перевод вышел верный, а главное красивый, с построения речи говорящих просто хочется брать пример.
-------------------------

Творящий неправду да творит еще неправду, и скверный да оскверняет себя еще, а праведный да творит еще праведное, и святой святость еще.
(Откр.22:11)
Вывод:
Вставок много, даже разночтения имеются между самыми авторитетными кодексами Синайским, Ватиканским и Александрийским. Но Библия написано с учетом таких вставок. То есть в Библии центральное учение истины повторяется десятки раз во всех плоскостях разными писателями. Поэтому вставку легко обнаружить если она противоречит десяткам другим мест
===============

А вы думаете в древних текстах с которых лепился перевод, не было расхождений в словах?? Были так что идеала вы все равно не найдете, придется хотите вы того или нет, обращаться к вере в Господа и разум поясняющий написанное.

Есть версия, что сам Бог допустил подобную "неточность" чрез какого-нибудь Иеронима, или через самого евангелиста.

Для чего? уже писали...
Чтобы испытать(укрепить, или разбить) веру маловеров, чтоб отпугнуть "козлов"...
Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Это полная чушь незнающих Бога.

- - - Добавлено - - -

а в данном случае не понятно, какой конкретно день.

Ну если это была суббота например, то как Сам Христос говорил Иоанну писать в субботу и вообще напрягал его в день покоя? Значит это было воскресенье.

[Vi Wa]

а в данном случае не понятно, какой конкретно день.

Вобще то первые Христианне совершали богослужения в первый день недели, день воскресения Христа.
Деяния 20; 7.

⁷ В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.

Вероятно что день Господень в откровении являлся первым днем недели а не седьмым.

[Goodvin]

- - - Добавлено - - -

Ну если это была суббота например, то как Сам Христос говорил Иоанну писать в субботу и вообще напрягал его в день покоя? Значит это было воскресенье.

Иоанн был в духе, тело то отдыхало.

- - - Добавлено - - -

Вобще то первые Христианне совершали богослужения в первый день недели, день воскресения Христа.
Деяния 20; 7.

⁷ В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.

Вероятно что день Господень в откровении являлся первым днем недели а не седьмым.

мало оснований для того что бы так думать, то что вы привели вообще не доказательства.

[Уверовавший]

Иоанн был в духе, тело то отдыхало.

Но сам факт слышать от Бога говорящего раннее не делать в субботу никакого дела,- напиши что ты видел, и давать поручения, это странно и возникают вопросы - почему раньше делать в субботу ничего не позволялось, а теперь можно? Что за срочная необходимость?

[Goodvin]

[QUOTE]

Но сам факт слышать от Бога говорящего раннее не делать в субботу никакого дела,- напиши что ты видел, и давать поручения, это странно и возникают вопросы

когда писать же не было четких указаний, но если читать вдумчиво то вырисовывается то что Иоанн писал непосредственно в момент откровения, а это как я тебе и писал было в духе.

-

почему раньше делать в субботу ничего не позволялось, а теперь можно? Что за срочная необходимость?

нигде такого не написано что можно

[Уверовавший]

когда писать же не было четких указаний, но если читать вдумчиво то вырисовывается то что Иоанн писал непосредственно в момент откровения, а это как я тебе и писал было в духе.

-
нигде такого не написано что можно

Понимаешь, Сам Бог почил в субботу от всех дел Своих? Если Бог не изменяется и пути Его не изменяются, то почему Он Сам в субботу (если конечно считать субботу днем Господним) занимался делами давая откровение, да еще и Иоанна так сказать обременял указаниями в субботу?

[Goodvin]

Понимаешь, Сам Бог почил в субботу от всех дел Своих? Если Бог не изменяется и пути Его не изменяются, то почему Он Сам в субботу (если конечно считать субботу днем Господним)занимался делами давая откровение да еще и Иоанна так сказать обременял указаниями в субботу?

Ангел же показал откровение, помнишь сколько нужно времени что бы добраться Ангелу с откровением к Даниилу? 21 день.

[Уверовавший]

Ангел же показал откровение, помнишь сколько нужно времени что бы добраться Ангелу с откровением к Даниилу? 21 день.

Почему 21 день? То просто тогда была именно такая ситуация, но это же не означает что это закономерность???

[Goodvin]

Почему 21 день? То просто тогда была именно такая ситуация, но это же не означает что это закономерность???

у Небесной канцелярии свои законы, я о них ничего не могу знать, думаю и ты тоже, единственный отрывок я тебе привел с примером, больше нет.