ПРИТЧИ

[Евлампия]

Как-то в одно селение пришёл и остался жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Ещё он любил делать им подарки, но дарил только хрупкие вещи. Как ни старались дети быть аккуратными, их новые игрушки часто ломались. Дети расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, мудрец снова дарил им игрушки, но ещё более хрупкие.
Однажды родители не выдержали и пришли к нему:
- Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются, как могут, но игрушки всё равно ломаются, и дети плачут. А ведь игрушки так прекрасны, что не играть с ними невозможно.
- Пройдёт совсем немного лет, - улыбнулся старец, - и кто-то подарит им своё сердце. Может быть, это научит их обращаться с этим бесценным даром хоть немного аккуратней?

[шебзухов]

Как-то в одно селение пришёл и остался жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Ещё он любил делать им подарки, но дарил только хрупкие вещи.

Хрупкие игрушки

Владимир Шебзухов



Мудрец любил дарить игрушки.
Сам мастерил их для детей
Могли, и квакать, и свистеть
Его забавны побрякушки.

Тоска, однако, не напрасна
Игрушки, что дарил не раз,
Красивы, но ломались часто.
Все хрупкие, как на заказ.

Восторг детей сменяли слёзы.
Малыш, разбив игрушку, сник.
И удержать себя не может,
Ведь полюбил и к ней привык.

Родителей настало время.
Всему ведь настаёт конец.
Есть свой предел и у терпенья.
«В чём мудрость? Нам ответь, мудрец!»

«Им, детям, никуда не деться! --
Мудрец с улыбкою в ответ
Пройдёт совсем немного лет
И, кто-то, вдруг подарит сердце.

Тому, кто примет дар, понятно
Брать бережно и аккуратно!»



- - - Добавлено - - -

О молитве
Владимир Шебзухов



"Богу не количество нужно, а искренность,
иногда проще вообще перекреститься,
но, чтобы от всего сердца!"
Протоиерей Дмитрий Смирнов



Раз прихожанин батюшку спросил:
Тружусь, порою, из последних сил.
И возносить мне, Господу, не лень
Хвалу в своих молитвах каждый день!
И так же трудится сосед. Ни дать ни взять,
Нисходит на соседа благодать.
И молится, как я он тоже днями,
Но состоянья разные меж нами!
А в чём же дело, не пойму никак.
Быть может, делаю чего не так?

-- А сколько раз молитву ты читаешь?
-- В селе слыву я честным, дабы знал.
Читаю десять раз! Теперь ты знаешь.
-- А сколько раз сосед твой? Не считал!

Последнего так не дождался слова.
Вновь бедолага к батюшке пришёл.
Поведал о своём соседе снова --
Ответа до сих пор я не нашёл!

Сто раз молитву в день сосед читает.
Уж поспешил и столько стал читать.
Всё у него поныне процветает,
Не сходит на меня сья благодать!

Казалось, делаю всё так, как он, умело,
Но не понять опять никак в чём дело.

Свой, батюшка, подумав, дал ответ --
Не всё, пожалуй, о соседе знаешь.
Наверно, не считает твой сосед,
Поскольку раз молитву ты читаешь!

[Евлампия]

Анжел, еврей, владелец самой знаменитой пекарни в Германии, часто говорил:

Знаете почему я сегодня жив? Был ещё подростком, когда нацисты в Германии убивали безжалостно евреев. Нацисты отвезли нас поездом в Аушвиц.

Ночью в отсеке был смертельный холод. Нас оставили дни напролет в вагонах без еды, без кроватей, а значит без возможности как-то согреться. Всюду шел снег. Холодный ветер морозил нам щёки ежесекундно. Нас было сотни людей в те холодные, ужасные ночи. Без еды, без воды, без укрытия. Кровь замерзала в жилах.

Рядом со мной был пожилой еврей, любим в моём городе. Он весь дрожал и выглядел ужасно. Я обхватил его своими руками, чтобы согреть его. Обнял его крепко, чтобы отдать немного тепла. Растер ему руки, ноги, лицо, шею. Я умолял его остаться в живых. Я ободрял его. Таким образом я всю ночь согревал этого человека.

Я сам был уставшим и замёрзшим. Пальцы окоченели, но я не переставал массировать тело этого человека, чтобы согреть его.

Так прошло много часов. Наконец наступило утро, солнце начало сверкать. Я оглянулся вокруг себя, чтобы увидеть других людей. К своему ужасу, всё, что я мог видеть, это были замёрзшие трупы. Всё, что мог слышать, это была тишина смерти. Морозная ночь убила всех. Они умерли от холода. Выжили только два человека: старик и я.

Старик выжил, потому что я не давал ему замерзнуть, а я выжил, потому что согревал его.

Позволишь мне сказать секрет выживания в этом мире? Когда ты согреваешь сердце других, тогда и ты согреешься. Когда ты поддерживаешь, укрепляешь и воодушевляешь других, тогда и ты получаешь поддержку, укрепление и воодушевление в своей жизни.

Дорогие мои друзья, это секрет счастливой жизни!

Артур Руденко

[antipa21]

Ещё раз пересмотрел эту притчу из мини-сериала "Притчи".

К моему глубокому сожалению, в притче не говорится о том, что мы уже умерли во Христе согласно

Посланию к Римлянам 6:3-4: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни".

И то, что мы должны считать себя уже умершими, когда нас посещает искушение. Мы просто должны считать себя умершим, когда подвергаемся искушению согласно Посланию к Римлянам 6:11: "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем".

[antipa21]

Не могу не вспомнить ещё одну притчу с очень глубоким смыслом:

[antipa21]

Ну, и как бы третью притчу добавить не помешает:

[шебзухов]

Сказание старца
Владимир Шебзухов




"...Печалит (из-за малой пропасти),
Когда... Гордыня смена Гордости!"
В.Шебзухов «Молодости»


Сестра походкой твёрдою
К духовнику пришла.
-- Я очень, очень гордая!
Покаяться пора.

-- Никак, гордишься знатностью?
-- Не знатна вовсе я!
-- Талант в тебе скрывается?
-- Его нет у меня

-- Так, стало быть, богата ты
-- Да нет, совсем бедна!
-- С тобой общенья непросты?
-- Со всеми я дружна!

-- Молись, как прежде, не ленись,
И кайся, и постись! --
Добавил вдруг, перекрестив --
Как прежде, и гордись!


..........
от автора
По сказанию старца Амвросия Оптинского

[antipa21]

Спасибо Асенефа, хоть вы что-то поняли!

[Асенефа]

[Rabin]

Я думаю, этому место здесь:

... и поспорил рабби Элиэзер в тот день с мудрецами.

Рабби Элиэзер ответил на многие вопросы, но мудрецы не согласились с его ответами. И тогда он сказал:

Если я прав, рожковое дерево подтвердит мою правоту!

И тотчас рожковое дерево отпрыгнуло на сто локтей от того места, где прежде росло. Но мудрецы сказали:

Не приводят доказательств от рожкового дерева!

Сказал рабби Элиэзер:

Если я прав, поток вод подтвердит мою правоту!

И тотчас потекли воды вспять. Но мудрецы сказали:

Не приводят доказательств от потока вод!

Сказал рабби Элиэзер:

Если я прав, стены синагоги подтвердят мою правоту!

И тотчас наклонились стены, грозя упасть на спорщиков. Но мудрецы и рабби Иеhошуа прикрикнули на них:

Какое вам дело, стены, до ученого спора? и стены перестали наклоняться, но из уважения к рабби Элиэзеру не выпрямились обратно, а так и остались стоять наклонно.

Сказал рабби Элиэзер:

Пусть Небеса подтвердят мою правоту!

И раздался Голос:

Что бы ни говорил рабби Элиэзер, во всем он прав!

Возразил рабби Иеhошуа:

С тех пор, как была дана Тора на горе Синай, право решения и установления истины дано мудрецам, как сказано: «Следуй за большинством». С тех пор мы не внимаем Голосу свыше и решаем наши споры сами, как сказано: «Не на небесах она [Тора]».

Что же делал Всевышний в то время, когда спорил рабби Элиэзер с рабби Иеhошуа и мудрецами? Он улыбнулся и сказал:

Победили Меня сыновья Мои, победили!..

[Евлампия]

... и поспорил рабби Элиэзер в тот день с мудрецами.

И поскольку раби Элиэзер отказался принять мнение большинства мудрецов, он был подвергнут отлучению и последние годы жизни провел в одиночестве. С этим конфликтом, по мнению некоторых комментаторов, связано высказывание р. Элиэзера, приведенное в трактате Авот (2:10): "Обогревайся у очага мудрецов, но будь осторожен, чтобы не обжечься его углями, ведь каждое их слово пылающий уголь".

Раби Элиэзеру принадлежит и другое знаменитое изречение (Авот там же): "Раскайся за день до смерти" (а поскольку человеку неизвестен день своей смерти, он должен совершать раскаяние изо дня в день).


В Талмуде рассказывается: в час смертельной болезни мудрецы пришли навестить р. Элиэзера, и он предрек, что многие из них будут казнены, и самой тяжелой будет казнь, которой подвергнут р. Акиву, ведь он был способен воспринять от р. Элиэзера великие тайны Торы, но из-за отлучения не смог воспользоваться этой возможностью.


Увидев, что р. Элиэзер при смерти, мудрецы спросили, готов ли он принять мнение большинства по ряду спорных законов, но он остался при своем мнении, "и его душа вышла" (Санхедрин 68а).


Рассказывается (там же), что, следуя за похоронной процессией, р. Акива в отчаянии наносил себе кровавые раны и взывал: "Отец мой, отец мой! Колесница Израиля!.. Как много вопросов у меня есть, но некому теперь их задать!"


После смерти р. Элиэзера отлучение было отменено, мудрецы снова стали изучать его изречения, и многие законы вновь были установлены в соответствии с его мнением.

[Rabin]

И поскольку раби Элиэзер ....

Отправляя эту "притчу", я мысленно адресовал её тебе Оля и ты как всегда не подвела моЙ посыл.
Спасибо.

[Евлампия]

Отправляя эту "притчу", я мысленно адресовал её тебе Оля и ты как всегда не подвела моЙ посыл.
Спасибо.

А я знала, что ты это оценишь. И тебе спасибо!

[Асенефа]

Причина неверия - ритм современной жизни?


___________




З а в е щ а н и е отца


У одного верующего человека был неверующий сын. Отец переживал сильно, но никак не мог привить юноше религиозность. Чувствуя приближение смерти, он позвал сына:
Исполни одну мою просьбу.
Какую, папа?
Когда я умру, ты сорок дней приходи в эту комнату минут на пятнадцать.
А что мне при этом делать?
Ничего не нужно делать. Просто сиди. Но каждый день не менее пятнадцати минут.


Сын похоронил отца и в точности исполнил просьбу: являлся каждый день в комнату и просто сидел. Так минуло сорок дней, после которых юноша сам пришел в церковь и стал глубоко верующим.


Лишь много лет спустя он осознал, сколь мудрым было отцово завещание. Отец понял, что у молодых слишком быстрый ритм жизни, сплошная суета и некогда над вечным подумать: о смысле жизни, о своей душе, о бессмертии, о Боге. Но стоит лишь остановиться, побыть в тишине и Господь постучится в сердце.

[Асенефа]