привороты

[vlek]

Лена67
Подскажите пожалуйста верите вы привороты и всё остальное.И если они есть ,как с ними бороться ?

Этим занимается паралингвистика (от греч. para 'около' и лингвистика)

<Удалено модератором>

[svetham]

На старую тарелку кладут камень приблизительно размером с кулак. Поставьте тарелку там, где водятся мыши и шепотом произнесите:
"Грызово племя, вот тебе камень, Грызи, а мое добро не тронь!".

Какая экономия на мышеловках . Только я так понимаю, что тут надо верить в то, что делаешь. А то не сработает.

[Andytime]

Данный форум являетс яхристианским. Мы рассказываем здесь о Господе, о Его делах, о нашей жизни. А Вы вставляете сюда магию. Это грех.

[Вовчик]

.................................................. ....

[Вовчик]

'

Данный форум являетс яхристианским. Мы рассказываем здесь о Господе, о Его делах, о нашей жизни. А Вы вставляете сюда магию. Это грех.

Зачем копировать такой большой пост целиком, чтобы потом написать одну строчку? Выделите главную мысль и отвечайте на неё...Модераторы, обращайте внимание на такое неэкономное расходование резервов форума.

[vlek]

svetham
Только я так понимаю, что тут надо верить в то, что делаешь. А то не сработает.

Не обязательно, суггестия слова осуществляется по большей части на бессознательном уровне, магическое и эстетическое восприятие слова нередко сливаются. Можно вспомнить рассказ Чехова "Мужики": женщина каждый день читала Евангелие и многого не понимала, "но святые слова трогали ее до слез, и такие слова, как аще и дондеже, она произносила со сладким замиранием сердца". Они завораживают ритмом, звуковыми и смысловыми перекличками, странным и одновременно точным подбором слов, метафоричностью, способной, ошеломив, вдруг обнажить таинственные связи явлений и бездонную глубину смысла.
Фасцинация (лат. Fascinatio) околдовывание, зачаровывание, завораживание, термин психологии, обозначающий специально организованное словесное воздействие на человека, обладающее повышенной силой убеждения и/или внушения. В заговоре, например, сравнение это смысловой стержень магии, путь от "действительного" к "желаемому" и средоточие "чар"; в поэзии метафора генератор смыслов, инструмент проникновения в тайны вещей и главный фактор поэтической выразительности.
Если мифология это коллективная "предрелигия" древности, то фольклор это искусство бесписьменного народа, в такой же мере коллективно-безавторское, как язык. . В древнейших религиозных текстах анаграмма имени Бога создавала многократное, но скрытое повторение сакрального имени: текст был "насыщен" его элементами при одновременном отсутствии имени в явном виде.
По достаточно распространенным представлениям, речь колдуна, шамана и не может быть вполне внятной посторонним. В реальности так оно и было жрец, шаман, колдун совершали магические ритуалы нередко в состоянии транса, мистического экстаза, при этом их речь могла терять членораздельность. В некоторых мифологических традициях пророку приписывается косноязычие (в том числе Моисею, первому пророку Бога Яхве у древних иудеев), возможно, косноязычие это символ "сверхречи", подобно тому, как слепота мифологического поэта нередко означает "сверхзрение" (В H Топоров).

[vlek]

svetham
Только я так понимаю, что тут надо верить в то, что делаешь. А то не сработает.

Как коекретно работает слово можно рассмотреть на примере «Молитвы Господней»:
«..да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли»

Но спросим себя: а что, небо и земля воле Бога недоступны? Ведь через сомнение в этом сквозит, как ни странно, неверие, что жизнь на небе и земле Богу неподвластна, а это и есть атеизм.

Далее:
« и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого».
Лукавый это только персонификация самого искушения, и ничего более, а не зная саму природу (причину) искушения, говорить о нем на самом деле служить ему, а не Богу.
Вот так "благими намерениями" церковников и осуществлялся процесс секуляризации общества, а Благая весть Отца соответственно отодвигалась на перефирию человеческого сознания.
-------
Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Лк.12.32

[Лука]

Лука, но все ж любят по-разному. Кто-то сдури готов и на такое пойти ради любимого человека. Правда, я сомневаюсь принесет ли это настоящее счастье.

Приворот счастья не приносит ни тому, кого приворожили, ни тому, кто приворожил. Это я знаю точно.
Что касается любви, то любят имхо все одинаково, но выражают любовь по-разному, в зависимости от моральных ценностей. Любовь - это когда некий человек осознается как высшая ценность в мире. Один выражает свою любовь в стремлении сделать этого человека счастливым, но так, как хочет этого сам объект любви. В этом случае любовь превращается в высокое служение. А другой свою любовь переплавляет в желание иметь объект любви рядом и постоянно, как ценную вещь. Именно в этом случае подключается приворот, а любовь унижается до примитивной жажды обладания.

[svetham]

Не обязательно, суггестия слова осуществляется по большей части на бессознательном уровне, магическое и эстетическое восприятие слова нередко сливаются. Можно вспомнить рассказ Чехова "Мужики": женщина каждый день читала Евангелие и многого не понимала, "но святые слова трогали ее до слез, и такие слова, как аще и дондеже, она произносила со сладким замиранием сердца". Они завораживают ритмом, звуковыми и смысловыми перекличками, странным и одновременно точным подбором слов, метафоричностью, способной, ошеломив, вдруг обнажить таинственные связи явлений и бездонную глубину смысла.
Фасцинация (лат. Fascinatio) околдовывание, зачаровывание, завораживание, термин психологии, обозначающий специально организованное словесное воздействие на человека, обладающее повышенной силой убеждения и/или внушения. В заговоре, например, сравнение это смысловой стержень магии, путь от "действительного" к "желаемому" и средоточие "чар"; в поэзии метафора генератор смыслов, инструмент проникновения в тайны вещей и главный фактор поэтической выразительности.

Мой жизненный опыт подсказывает, что к подобным вещам следует относиться очень осторожно и Вы лишь подтверждаете это своими выкладками. Но страха здесь быть не может, поскольку тот, Кто в нас, больше того, кто в мире. Также как есть вся эта бесовщина есть и ангелы - служебные духи, которые помогают нам. И если Бог со мной, то кто против меня?

[vlek]

Этим занимается паралингвистика (от греч. para 'около' и лингвистика)

<Удалено модератором>[/QUOTE]

С каких это пор лингвистика у вас стала учением?
см БСЭ. Паралингвистика, раздел языкознания, изучающий звуковые средства, сопровождающие речь, но не относящиеся к языку, особенности громкости, некодифицированные изменения мелодики, распределение пауз, звуки - «заполнители» пауз (типа русского «ммм...») и т.д. Понятие Паралингвистика было введено в конце 40-х гг. 20 в. американским лингвистом А. Хиллом; в советской науке явления Паралингвистика были предметом изучения ещё в 30-х гг. («Экстранормальная фонетика» Н. В. Юшманова). В более расширенном понимании Паралингвистика изучает также особенности мимики и жестикуляции в процессе общения (т. н. кинесику). В современном советском языкознании Паралингвистика уделяется большое внимание как в связи с общим теоретическим интересом к структуре и протеканию процессов общения, так и в практическом плане (речевое воздействие, опознание эмоционального состояния по речи и т.п.).
Лит.: Николаева Т. М., Успенский Б. А., Языкознание и паралингвистика, в сборнике: Лингвистические исследования по общей и славянской типологии, М., 1966, Колшанский Г. В., Паралингвистика, М., 1974.
Мое о том же.
"Паралингвистика (от греч. para 'около' и лингвистика) изучение невербальных (несловесных) средств, участвующих в речевой коммуникации (жест, мимика, позы), а также таких особенностей произнесения, как громкость, темп, тембр, различные звуковые и интонационные "жесты", например, присвист в знак удивления или растягивание гласных (До-о-о-лго), чтобы подчеркнуть длительность действия".
До боли знакомое - "Не читал, но осуждаю"

[vlek]

svetham;
Мой жизненный опыт подсказывает, что к подобным вещам следует относиться очень осторожно и Вы лишь подтверждаете это своими выкладками.

Не только опыт но и Бибоия предупреждает "Жизнь и смерть во власти языка" (Пр.) о необходимости осторожного обращения с языком.
-----
Но страха здесь быть не может поскольку тот, Кто в нас, больше того, кто в мире.

А знания о законах словотворения (В начале было слово..) только помогут избавиться от страха, а вот а информационная блокада наоборот лишь усугубляет зависимость верующего от страха.
------
Также как есть вся эта бесовщина есть и ангелы - служебные духи, которые помогают нам. И если Бог со мной, то кто против меня?

Враг только мы сами.
Фидеистические тексты произносятся всегда особым образом: заговоры шептали, гимны пели, молитвы смиренно возносили, проклятия выкрикивали; гадания, шаманские камлания иногда исполнялись особым "нутряным" голосом ("чревовещание"), тексты Писания в православном храме до сих пор читаются в особой распевно-речитативной манере. Своеобразие фидеистических текстов состоит в том, что они содержат знаки (слова, словесные формулы, высказывания, последовательности высказываний и т.д.), которым в коммуникации приписываются те или иные трансцендентные свойства такие, как магические способности; чудесное ("неземное" божественное или, напротив, демоническое, адское, сатанинское) происхождение; святость (или, напротив, греховность); внятность потусторонним силам.
И если чел не разбирается "откуда ветер", ТО КОНЕЧНО БЫТЬ ИГРУШКОЙ неких сил - его удел.

[ahmed ermonov]

Aхмед, мир и Вам! поясните, пожалуйста, что значит "разделяет власть Бога"?

Это думать, что кто-то кроме Бога может решить что-то.
Верить "левым" силам!
Мир!

[Orly]

Это думать, что кто-то кроме Бога может решить что-то.
Верить "левым" силам!
Мир!

Мир и Вам и амен-Вашим словам. Истинно.
Нет никого, кроме Бога и все во власти Его.
Да будет все едино.

[Metaxas]

Лена, в привороты, сглазы и прочее лучше бы изначально не верить, тогда они и не существуют.

Не совсем так. Привороты действительно очень неэффективны в отношении тех, кто в них не верит, а вот сглазы, порчи и прочие виды магии разрушения действуют тем лучше, чем меньше жертва в них верит. Как замечает Ла Вей, "самые восприимчивые к проклятиям жертвы всегда были величайшими скептиками": "...просвещенный человек, не придающий значения подобным суевериям, отправляет свой инстинктивный страх перед проклятием в область собственного подсознания, тем самым взращивая из него феноменальную разрушительную силу, которая будет умножаться с каждой последующей неудачей. Конечно, скептик будет однозначно всякий раз отрицать любую связь между своим новым несчастьем и проклятием, ОСОБЕННО тем, что наслано на него. Это настойчивое сознательное отрицание потенциала проклятия и есть та самая составная часть, что порождает успех его, создавая случайные ситуации, соответствующие потенциалу проклятия. В большинстве случаев жертва будет отрицать какое-либо влияние магических сил на свою судьбу вплоть до своего последнего издыхания..."

[Orly]

Metaxas, очень рада снова Вас видеть! А почему бы Вам не появляться здесь почаще?
Я наблюдала немало скептиков, к которым будто бы не пристает никакая паранормальная зараза только потому, что в поле их мировоззрения она не существует. Оказывается она-таки существует? но вытеснена у них в виде страхов в подсознание. Допустим, что это так. Хоть и жутковато.
А вот к нескептикам, но у уверенным, т.е. верующим в то, что есть только Бог и что все, что с ними случается, случается по Его воле (милости, гневу) такая зараза пристанет или нет?