Твитнуть
бесы это у язычников в исполнении их религиозных культов. Но обратясь ко Христу, они вновь ставят во главу угла обряды. Только на этот раз иудейские. Но суть от этого не меняется. Толку от формального исполнения ритуалов - ноль. Необходимо внутреннее преображение.
-
с какой стати? где ты это у меня увидел?
бесы это у язычников в исполнении их религиозных культов. Но обратясь ко Христу, они вновь ставят во главу угла обряды. Только на этот раз иудейские. Но суть от этого не меняется. Толку от формального исполнения ритуалов - ноль. Необходимо внутреннее преображение.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
-
Так там прямо написано:
4:9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
Здесь Павел прямо во всеуслышание объявляет, что те, уверовавшие из язычников, которые обрезываются, возвращаются по сути, к служению бесам...
От обрезания им, не будет никакой пользы...
А ты говоришь о ритуалах, и ещё говоришь, что ты этого не имеешь ввиду...
Комментарий
-
не говорит Павел там того что ты пишешь.Так там прямо написано:
4:9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
Здесь Павел прямо во всеуслышание объявляет, что те, уверовавшие из язычников, которые обрезываются, возвращаются по сути, к служению бесам...
От обрезания им, не будет никакой пользы...
А ты говоришь о ритуалах, и ещё говоришь, что ты этого не имеешь ввиду...
Еще раз повторяю...служение бесам Павел называет языческие культы. А вещественные начала - это ритуальная часть любой религии. То есть самое простое, форма. Азы.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
зачем им обрезываться? Павел именно им и говорил что не надо для них обрезание и прочие ритуалы. Это же им и на иерусалимском совете апостолы говорили. Не надо для не евреев соблюдать ритуальную часть Закона. Бессмысленно. И даже вредно, так как легче всего поставить свечку за упокой, а не совершать искреннюю молитву. Легче всего соблюдать ритуал, а не бороться со своими пороками.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Павел отдал своим ученикам приказы, чтобы они откладывали у себя деньги, для святых в Иерусалим... но, вдруг, его ученики, больше, уже не его ученики, теперь уже они находятся под руководством храмового священства, и постановлений Сангедрина. Теперь, они туда посылать должны десятины, ходить три раза в год на праздники, слушать новых учителей, и т д, и т п...Комментарий
-
Это не радикализм взглядов, а то что читается прямо из его слов...
Вот смотри: уверовавшие в Иешуа евреи, по Его приказам, должны были оставить всё, и раздать нищим... на какие шиши, они должны были существовать? Как раз на шиши, уверовавших из язычников... почему именно так?
Да потому что, уверовавшие евреи, это новые левиты, у которых есть свой жертвенник, свой первосвященник, и т д... а под народом, который будет содержать новое священство, предполагались уже их ученики из народов, которые приобщались к народу Машиаха, уже не через обрезание плоти, а обрезание сердца...
Но, что же произошло? До Павла дошли слухи, что хлебная основа новых священников, под угрозой... её диавол пытается выбить из под новых священников, и оставить их совсем без поддержки... потому Павел так и объявил, во всеуслышание, что вы снова отдаёте себя в руки демонам... что здесь не понятного?
Комментарий
-
ну ну...это у тебя типа всемирного еврейского заговора.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Более конкретные вопросы по теме:
Закон Яхве - это немощная и бедная стихия мира сего, равная стихиям языческих богов-бесов?
Если Израиль был дитем Яхве до пришествия Христа, зачем его усыновлять?
Если язычники-галаты никогда не были под законом, то почему они не обращаются (впервые) в закон иудеев, а ''возвращаются снова'' к нему?
Если закон есть детоводитель, опекун и домоправитель, страж детей Яхве, то какого рожна он убивает, а не оживляет своих подопечных, заключает их в тюрьму греха, а не освобождает их из нее, проклинает их, а не благословляет?
Какая разница между законом Яхве и богами-бесами, если и то и другое аннулируется с приходом Христа?
Какое значение имел статус Израиля, как детей Яхве, наследников и господинов всего, если по при наступлении срока они вступают в наследство наравне с язычниками, и их прежний статус детей Яхве аннулируется? Яхве обманул своих детей?
Зачем было Яхве морочить голову евреям об их высоком статусе, если в конце концов Яхве все аннулировал?
Разве это не предательство Яхве своих прежних детей, которые вдруг потеряли в его глазах сыновство, и должны были заново его получать? Или дары и призвание Яхве уже не непреложны?Комментарий
-
в той мере,в какой она становится неактуальна,судя по Евр.7:18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности
3акон Божий полностью неаннулирован(Иак.2:8)Какая разница между законом Яхве и богами-бесами, если и то и другое аннулируется с приходом Христа?затем,что рождается в Духе как "новая тварь",с язычниками наравне.Если Израиль был дитем Яхве до пришествия Христа, зачем его усыновлять?Комментарий
-
И что? Значит, ВЗ это был лишь лохотрон, раз заповеди Яхве оказались вдруг НЕМОЩНЫМИ И БЕСПОЛЕЗНЫМИ? А кто там утверждал, что это заповеди ВЕЧНЫЕ, что низя ни убавить, ни прибавить к ним? Кто там в богодухновенном писании утверждал, что ''закон твой совершенен, и заповеди твои святы''? И кто там говорил, что он не изменяется и вовек не расскается?
Вообще-то тема о послании к Галатам. А Иаков тут пока не при чем.3акон Божий полностью неаннулирован(Иак.2:8)
Гал 3:10 А все, которые от дел Закона, находятся под проклятием; ибо написано: проклят всякий, кто не держится всего написанного в книге Закона, чтобы всё исполнить,
К чему тогда вообще аналогия с детоводительством закона? Сын Яхве был поручен закону на воспитание. Так? Так. Закон воспитал, сын возрос, и вдруг родный батька обьявляет родных сынков чужими и ставит вровень с язычниками! Что случилось с батьком? А, он придумал новую идею, отменил все прежнее, расскаялся, отрекся от старого и повзрослел? Или перешел на новый уровень? Так нафига морочил голову порядочным сынкам, если такой финал, где тебя в итоге все равно ставят вровень с падлой, которая вообще не напрягалась? Наобещал с три короба вечных обетований, а потом вдруг включил нелицеприятного: ''здрасьте, ты кто такой? Знай свое место!''затем,что рождается в Духе как "новая тварь",с язычниками наравне.
К чему тогда была эта аналогия с ДЕТОводительством закона? Если это было действительно ДЕТОВОДИТЕЛЬСТВО, а не лохотрон, то статус детей надо бы сохранять до конца, раз уж взялся. Если что не учел, то сынам можно можно обьяснить новое положение вещей, они поймут, можно в конце концов сделать атата, но аннулировать их статус, который сам же и заверил, никак не красит отца.Последний раз редактировалось Akella; 15 December 2018, 02:09 PM.Комментарий
Комментарий