Вопрос по исповеди?!

[Лучиан]

Вместо этого могли бы написать так или нет.
Ведь если нет греха в том что не привились, то
и исповедь их лукава суть, а если нет исповеди,
то нет и нарушения тайны исповеди.

Если признаёте описанную тут логику, но настаиваете
что в ролике Илларион нарушил, то у вас пустое обвинение.
А это уже серьёзное повреждение души, Сердцеведец видит.
и Кстати, когда вы пишите "не нам судить", вы и меня подразумеваете?

Перечитай последние комментарии, в них многое добавил. Мы не в чате, и я в первую очередь для людей пишу. Твое мнение мне и так известно.

[АндрейВторозван]

я в первую очередь для людей пишу. Твое мнение мне и так известно.

Не во мнениях дело (мнения идол суть, хоть частные, хоть общественное),
тут вы пишите что нарушение исповеди, но при этом отвергаете что грех в том, что они
себе надумали грехом что не привились.
Нарушение чего при этом, если исповеди нет как таковой (ведь без греха не исповедь,
но лукавая совесть блеет).

[Лучиан]

Не во мнениях дело (мнения идол суть, хоть частные, хоть общественное),
тут вы пишите что нарушение исповеди, но при этом отвергаете что грех в том, что они
себе надумали грехом что не привились.
Нарушение чего при этом, если исповеди нет как таковой (ведь без греха не исповедь,
но лукавая совесть блеет).

Каноны запрещают разглашать любую Тайну во время Исповеди (неважно, принята она Богом или нет). Всё, что происходит под епитрахилью священника это Тайна.

[АндрейВторозван]

Каноны запрещают разглашать любую Исповедь (неважно, принята она Богом или нет).

Так если там нет греха (по вашему), о какой исповеди вы подразумеваете?

[Лучиан]

Так если там нет греха (по вашему), о какой исповеди вы подразумеваете?

Перечитай на 1 комментарий выше.

[АндрейВторозван]

Перечитай на 1 комментарий выше.

Так не ведётся общение.
Но тем не менее признателен за участие в решении вопроса,
переполнен надежды что это во благо спасения души, по благодати
Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу со Святым Духом поклонение
благодарение и прославление вовеки!

[свящ. Евгений Л]

Если священник не указывает конкретных имен тех, кто исповедовался, то не он расскрывает никакой тайны. Он не называл никаких имен, но ограничился обобщенными высказываниями. Но тот факт, что церковь вмешивается в светские дела государства (включая массовую вакцинацию), то это нельзя никак одобрять.

Вообще-то Церковь - это соборный организм, включающий всех верующих. По-этому, раз нет соборного решения, никто ни во что не вмешивается. Есть только частные высказывания отдельных людей.

- - - Добавлено - - -

упоминание содержимого Исповеди разрушает психику

В таком случае, Иоанн Златоуст, обличавший грехи общества в его время - это такой сектант сектантский. Руководитель деструктивного культа.
ПС. Можете продолжать. Не смею служить вам помехой.

[Лучиан]

Так не ведётся общение.
Но тем не менее признателен за участие в решении вопроса,
переполнен надежды что это во благо спасения души, по благодати
Господа и Спаса нашего, с Которым Отцу со Святым Духом поклонение
благодарение и прославление вовеки!

Правило 120:
«Духовныи отец, аще кому грех исповесть исповедавшагося. имать епитемию, три лета да есть празден, токмо да причащается в месяц единою, и да творит на всяк день поклонов сто. гражданскии же закон глаголет. ископати язык сзади сицевому.

Аще епископ или иерей исповесть грех на сына своего духовнаго, на исповеди от него слышаныи, никако же подобает верити сицевому свидетельству, по правилу 133-го, собора Карфагенскаго. Святейшии патриарх Лука запрещение положи, на игумена обители Гиротрофия, сущаго архиепископа Ираклийскаго еже не литургисати. зане свидетельствова на духовное свое чадо. Арменополь книга, 3. собора, 1-го. глава, 7».

Кормчая книга (Номоканон) 1650 г. Правило 120. ⎆

То есть, прямо пишется, что грех (неважно, вымышленный или нет) услышанный на Исповеди (не важно, принятой Богом или нет) разглашать нельзя. Глубинные последствия же такого нарушения были описаны тут.

- - - Добавлено - - -

В таком случае, Иоанн Златоуст, обличавший грехи общества в его время - это такой сектант сектантский. Руководитель деструктивного культа.
ПС. Можете продолжать. Не смею служить вам помехой.

А где св. Иоанн Златоуст отождествляет грехи общества с Исповедью?
Батюшка, откуда ты знаешь, что кто-то Исповедал ему этот грех, что лежал на обществе? Может потому и лежал, что никто не исповедовал.

Батюшка, у тебя есть ИНН? Ты писал отказ? Что-то изменился за эти годы.

[АндрейВторозван]

Правило 120:
«Духовныи отец, аще кому грех исповесть исповедавшагося

Вы же не признаёте что грех в том, что они надумали себе в << не привитии >>.
Неужели не способны разуметь того, что без греха не исповедь то, а трёп.

[свящ. Евгений Л]

Публичная Исповедь

это не общая исповедь, когда список грехов читает священник. Публичная - это, когда человек свои грехи перед собранием в храме исповедует. В древней Церкви было. Ни о какой "тайне" там речи не идет. Ради "стыдливости" и слабости людей, в позднейшей Церкви пошли на компромисс - сделали тайную исповедь, где только один священник присутствует. А так, в девяностых годах, будучи в гостях на ячейке тагильских харизматов, я присутствовал на открытой исповеди в грехе блуда, одной из участниц этой ячейки. Сама просила всех присутствовавших за нее молиться. Там руководила ячейкой молоденькая девушка, которая совершенно была не готова к какому-либо принятию исповеди, но как-то очень эмоционально она все же реагировала и наставляла даму больше так не делать.

[Лучиан]

Вы же не признаёте что грех в том. что они надумали себе в не привитии.
Неужели не способны разуметь того, что без греха не исповедь то, а трёп.

Так там не уточняется какой грех: вымышленный или невымышленный. Просто грех (то есть, что-то озвученное под видом греха). Такая «Исповедь» уже может быть грехом, ибо такая «Исповедь» не Исповедь, а поругание заветов старцев (о иглоукалывании) и сущее святотатство, и формально уже подходит под определение канона. И так и так нарушение.

[АндрейВторозван]

Так там не уточняется какой грех

Как же не уточняется, вы послушайте предметно, там как раз говорится о том,
что прихожане терзаемы совестью, что не привились (вот суть их исповеди, не привились),
из за того их близкие страдают.

такая «Исповедь» не Исповедь

Вот при этом понимании невозможно же утверждать что
имеет место быть нарушение тайны исповеди.

[Лучиан]

Как же не уточняется, вы послушайте предметно, там как раз говорится о том,
что прихожане терзаемы совестью, что не привились (вот суть их исповеди, не привились),
из за того их близкие страдают.

Ну вот, ты сам признал, что это «исповедь», и что они (миряне) озвучили какой-то грех (святотатства над памятью старцев) или «грех» вымышленный. В любом случае что-то под видом греха. Как и гласит правило.

[АндрейВторозван]

Ну вот, ты сам признал, что это «исповедь»

Не я признал, но вразумляю то, что в ролике говорится.
Вы видимо вовсе от изрядной жары не расположены к общению,
вынужден отойти в сторону от вас, разумеющий поймёт.
Спаси Христос ваши помрачённые души

[Лучиан]

Не я признал, но вразумляю то, что в ролике говорится.
Вы видимо вовсе от изрядной жары не расположены к общению,
вынужден отойти в сторону от вас, разумеющий поймёт.
Спаси Христос ваши помрачённые души

Если бы ты молился моему Богу, то я бы сказал «Аминь», мой дорогой брат в Адаме (жаль, что не во Христе).

- - - Добавлено - - -

это не общая исповедь, когда список грехов читает священник. Публичная - это, когда человек свои грехи перед собранием в храме исповедует. В древней Церкви было. Ни о какой "тайне" там речи не идет. Ради "стыдливости" и слабости людей, в позднейшей Церкви пошли на компромисс - сделали тайную исповедь, где только один священник присутствует. А так, в девяностых годах, будучи в гостях на ячейке тагильских харизматов, я присутствовал на открытой исповеди в грехе блуда, одной из участниц этой ячейки. Сама просила всех присутствовавших за нее молиться. Там руководила ячейкой молоденькая девушка, которая совершенно была не готова к какому-либо принятию исповеди, но как-то очень эмоционально она все же реагировала и наставляла даму больше так не делать.

Батюшка, читай пожалуйста (сегодня писал).

И ответь пожалуйста на вопрос: писал ли ты отказ от ИНН? второй день у тебя спрашиваю. Как православный христианин требую у тебя отчет, согласно заповеди (1-е Петра 3:15).