Судить священника значит судить Самого Христа

[Наташа К]

Почему бы тогда не продолжить этот экуменический ряд другими религиями и верованиями, включая шаманизм, сатанизм и пр.?

Межхристианский экуменизм совершенно логично перетекает в межрелигиозный.



Вас на это Бог уполномочил или вы сами решили?

-Решила глядя на беззакония,решила зная всю гнилость мерзость человеческого рода.

- - - Добавлено - - -

Инквизиторы тоже типа Богу служили ,а сколько невинных душ загубили?

- - - Добавлено - - -

По разным причинам человек становится священнослужителем,кто-то ради денег,кто-то ничего не умеет делать,только языком трепать,кто-то хочет послужить людям и Богу. Такие дела)

[sam1]

Инквизиторы тоже типа Богу служили ,а сколько невинных душ загубили?

Почитайте книги серьезных историков церкви и узнаете.

По разным причинам человек становится священнослужителем,кто-то ради денег,кто-то ничего не умеет делать,только языком трепать,кто-то хочет послужить людям и Богу. Такие дела)

Это вы со сцены на вашем собрании услышали или братья по вере рассказали?

[Наташа К]

Почитайте книги серьезных историков церкви и узнаете.

Ага,книги и жизнь,все свидетельствует о том,что всякая дрянь верховодила в церкви.А священники педофилы и гомосеки? Тоже Богу служат? Или это Бог их надоумил насиловать детей?

[sam1]

всякая дрянь
священники педофилы и гомосеки
насиловать детей

А, ну так бы сразу и сказали. Отправляйтесь в черный список.

[Наташа К]

А, ну так бы сразу и сказали. Отправляйтесь в черный список.

Вот вы себя и показали))) правду не любите)

[Алексей1984]

Вот вы себя и показали))) правду не любите)

Не любят они правду, им правда хуже горькой редьки, они даже на обличения патриархов, епископов и священства о беззаконии духовенства и священства в Церкви зубами скрежещут да ничего сделать не могут, патриарха и архиерея не забанишь и в игнор не отправишь, лицемеры лукавые вот им имя.

[Наташа К]

Не любят они правду, им правда хуже горькой редьки, они даже на обличения патриархов, епископов и священства о беззаконии духовенства и священства в Церкви зубами скрежещут да ничего сделать не могут, патриарха и архиерея не забанишь и в игнор не отправишь, лицемеры лукавые вот им имя.

_____Есть такое)

[Игорь]

Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
(2-е Тимофею 4:10)

Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
(3-е Иоанна 1:9)


Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
(2-е Тимофею 4:14)

таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.
(1-е Тимофею 1:20)


Все эти люди были так называемыми "священниками". "Судить священника значит судить Самого Христа" - сказочка и небылица, которой нет в Библии.
Кроме того - учение что пастор это священник - еще одно лжеучение Православной Церкви. Царственным Священством и священником является любой истинный христианин, потому что приносит духовные жертвы приятные Господу. Поэтому фраза, которая в заголовке темы - неверны дважды! Во-первых священство должно быть судимо и должно быть подотчетно Церкви и Богу, во-вторых здесь подразумевается разделение тела Христа на священников и мирян, и вторые бесправны, не имея возможности указать на грех или обличать "высшую" касту.
Ложь и заблуждение от дьявольсткой лжи!

[Алексей1984]

_____Есть такое)

Понятное дело, что у нас есть священники, священники друзья, которым мы доверяем и знаем не один десяток лет и можем им простить какие - то согрешения в отношении нас, если такие будут. Но я таких согрешений за 27 лет наших отношений не помню ни одного, может я просто счастливый человек в этом, но есть то, что непременно должно быть обличено во имя спасения наших ближних, если такое откроется.

- - - Добавлено - - -

Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
(2-е Тимофею 4:10)

Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
(3-е Иоанна 1:9)


Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
(2-е Тимофею 4:14)

таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.
(1-е Тимофею 1:20)


Все эти люди были так называемыми "священниками". "Судить священника значит судить Самого Христа" - сказочка и небылица, которой нет в Библии.
Кроме того - учение что пастор это священник - еще одно лжеучение Православной Церкви. Царственным Священством и священником является любой истинный христианин, потому что приносит духовные жертвы приятные Господу. Поэтому фраза, которая в заголовке темы - неверны дважды! Во-первых священство должно быть судимо и должно быть подотчетно Церкви и Богу, во-вторых здесь подразумевается разделение тела Христа на священников и мирян, и вторые бесправны, не имея возможности указать на грех или обличать "высшую" касту.
Ложь и заблуждение от дьявольсткой лжи!

Совершенно согласен.
А так как все благодарности закончились ставлю здесь +

[Ольга Владим.]

@sam1

Судить священника значит судить Самого Христа ...
Святые угодники Божии о неосуждении священников

Ложный посыл, ничем в Писании не подтвержденный.

Строго говоря Христос говорил о всяком человеке - не суди.

А уж сравнивать священника с Христом - по меньшей мере - БОГОХУЛЬСТВО.

- - - Добавлено - - -

Один священник рассказывал своим прихожанам такую историю. Приходит к нему женщина и говорит: «В нашем приходе батюшка служит, а я точно знаю, что он не совсем благочестивый. Что мне делать? Перейти в другой храм, в другой приход?» А батюшка ей отвечает: «Вот скажи мне, если положить в кадило медное и в кадило золотое одинаковый ладан и одинаковые угли, то фимиам будет одинаковый?» «Одинаковый». «Вот так и батюшки. Благочестивы из них это золотое кадило, а не совсем благочестивые это медное кадило. А благодать Божия все равно через них идет» Поэтому смущаться не надо, не ради батюшки вы к нему идете, а ради благодати священства, которая на каждом батюшке лежит, и через эту благодать получаете и помощь, и вразумление. И уж совсем негоже осуждать священника вслух, в разговорах!..
Святые угодники Божии о неосуждении священников

1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(Матф.23:1-12)

Это и современных священников касается.

[Наташа К]

[QUOTE=Алексей1984;6344384]Понятное дело, что у нас есть священники, священники друзья, которым мы доверяем и знаем не один десяток лет и можем им простить какие - то согрешения в отношении нас, если такие будут. Но я таких согрешений за 27 лет наших отношений не помню ни одного, может я просто счастливый человек в этом, но есть то, что непременно должно быть обличено во имя спасения наших ближних, если такое откроется.-Тоже самое,мне очень повезло с верующими,со священниками и такое бывает слава Богу)

- - - Добавлено - - -

[Тимофей-64]

Но тогда пастырь, с которым разговариваешь по душам, становится духовником.

Нет, конечно.
Духовник - это руководитель и наставник. Поначалу надо, чтобы он был. Потом - по-разному, для каждого человека по-своему.
Я сам, например, исповедуюсь кому-нибудь, но не считаю этого человека своим духовником (мой почил уже давно), а он, принимая мою исповедь, не считает себя моим духовником.

Ключевой здесь текст Павла 1 Кор: много наставников, да не много отцов.

- - - Добавлено - - -

Межхристианский экуменизм совершенно логично перетекает в межрелигиозный.

Сэм, откуда это?
Это совершенно не так.
Если для христиан важен Христос и Евангелие, они могут дружить несмотря на разность конфессий.
Но по этой же самой причине они не станут мешать Христа с велиаром.

[sam1]

Во-первых священство должно быть судимо и должно быть подотчетно Церкви и Богу, во-вторых здесь подразумевается разделение тела Христа на священников и мирян

Священники подотчетны Богу и соборным решениям Церкви. Под "разделением" не подразумевается кастовость, при которой переход из одной группы в другую невозможен, но библейский принцип, который иллюстрируется многими цитатами из ВЗ и НЗ. Например:

"Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли
учители? Все ли чудотворцы?
Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят
языками? Все ли истолкователи?"
(1 Кор. 12:29-30).

Что касается названия темы, оно отображает частный случай от слов Самого Христа, в которых запрещается судить (осуждать) вообще всех, а не только священников Церкви Христовой.

[sam1]

Сэм, откуда это?
Это совершенно не так.
Если для христиан важен Христос и Евангелие, они могут дружить несмотря на разность конфессий.
Но по этой же самой причине они не станут мешать Христа с велиаром.

Вот мормоны и иеговисты и считают себя христианами, и ожидают признания от традиционных церквей. Для них важны Христос и Евангелие (в их еретическом понимании). И для теософов важны Христос и Евангелие. И для виссарионовцев, и почитателей Порфирия Иванова. Список можно продолжать долго.

[Алексей1984]

Вот мормоны и иеговисты и считают себя христианами, и ожидают признания от традиционных церквей. Для них важны Христос и Евангелие (в их еретическом понимании). И для теософов важны Христос и Евангелие. И для виссарионовцев, и почитателей Порфирия Иванова. Список можно продолжать долго.

Но это их выбор, что Вам до них, почему не судите беззаконие духовенства и священства в вашей Православной Церкви, не судите сектантство в Церкви, не судите откровенное язычество в той же Церкви, внутренние полно мерзостей, а на внешних глаза пучите.