Оптинские старцы. Аудио, видео, жития, молитвы

[Денис Нагомиров]

Я так и подумал

А вот лютеранское сестричество Марии основанное в 1947 году Базилеей Шлинк и Эрикой Мадаусс в Дармштадте, Германия. Филиал этого сестричества есть и в Австралии:

1) https://youtu.be/o9SEHnjKSts

2) https://youtu.be/oLB4eCL9B-g?t=110

3) https://youtu.be/FX7W6vUH8IY?t=62

- - - Добавлено - - -

Золотые женщины! Какой только Марии они себя считают дочерьми? Девы Марии или Паулины?

Наверное Девы Марии.

- - - Добавлено - - -

....

Бенедиктинский орден в лютеранстве - https://youtu.be/SVvLD9jYdl8

- - - Добавлено - - -

Золотые женщины! Какой только Марии они себя считают дочерьми? Девы Марии или Паулины?

У меня есть книга "Реальности веры", это воспоминания лютеранки Базилеи Шлинк из другого сестричества Марии, основанного в Германии. Она вспоминает, как одна сестра подскольнулась и упала на стройке, получив двойной перелом таза. Врач скептически отнесся к вере сестер в исцеление, утверждая, что внутренние болезни может быть и излечиваются молитвой, но сломанные кости, никогда еще не срастались по молитве. Базилея Шлинк вспоминает: "Когда сестру привезли домой, мать Мартирия и я с молитвой возложили на нее руки, в то время, как сестры прославляли победоносное имя Иисуса стихом. Тут больная сестра, которая до тех пор не могла пошевелиться в кровати без мучительных болей, встала и действительно могла стоять на ногах. Мы не верили своим глазам, а сердца склонились в удивлении и поклонении перед чудным делом Божьим. В течении двух недель она совершенно выздоровела и предстала пред врачами. Эта история распространилась с быстротой молнии и прославила Бога намного больше, чем если бы Он все это время хранил нас от несчастий и опасностей".

[Mikol]

Сестры носят голубую рясу и клянутся в бедности, целомудрии и послушании.

Да для современных протестантов,эти обеты непонятны особенно послушание хотя думаю все из них знают строки:
Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов

[Денис Нагомиров]

Но один живой хоть слаб . Но пророчествам когда не сам преподобный писал стоит с осторожностью относиться.Автором самого распространенного из его жизни описаний был некий Херувим, а о нем разные ходит и хорошее и вводящае в соблазн, (что он катокобник,и так далее) в храмах я его видел но чтобы служил литургию нет.

Надо понимать что к святым и праведным , как бабочки на лампочку слетаются люди с духовными а иногда и психическими проблемами, иногда ими говорится в частном порядке то что нужно именно для того человека, а потом это записывается как руководство для всех

Самое раннее издание, в котором помещены воспоминания о Лаврентии Черниговском, за 1988 год: № 14 сборника «Надежда. Христианское чтение», который выходил в Германии в издательстве «Посев» и номера которого затем нелегально провозили в СССР. Именно это издание легло в основу всех последующих публикаций о жизни и деятельности схиархимандрита Лаврентия.


Я просмотрел бегло, воспоминания о нем начинаются с 185 страницы - Надежда. Христианское Чтение. Вып. 14. 1988. EBook 2016

Есть его пророчества о последних временах в этом издании 1988 года:

Батюшка часто любил беседовать со своими
любимыми чадами о последнем времени; как
нужно быть бдительным. Вот сейчас голосуем,
то левой рукой брось это ничего, да еще и не
за одного во всем мире. А если будут голосовать за одного это уже он самый и
298
голосовать нельзя. Еще говорил: Такая будет
война, что никто нигде не останется, разве
только в ущелье.
И говорил, что будут драться и останутся
два или три государства и скажут: изберем
себе одного царя на всю вселенную.
И в последнее время будут истинные христиане ссылаться, а старые и немощные пусть
хоть за колеса хватаются и бегут за ними.
Батюшка часто повторял беседы об антихристе. Такие говорил слова: Будет время, когда
будут ходить подписывать за одного царя на
земле. И будут строго переписывать людей.
Зайдут в дом: а там муж, жена и дети. И вот
жена станет уговаривать своего супруга:
Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети,
тогда же ничего не купишь для них. А муж
скажет: Дорогая супруга, ты как хочешь, а я
готов умереть, но за антихриста подписывать не
буду. Такая трогательная картина будущего,
заключил старец.
Приходит время, рассказывал о. Лаврентий, когда и недействующие храмы (закрытые)
будут ремонтировать, оборудовать не только
снаружи, но и внутри. Купола будут золотить
как храмов, так и колоколен. А когда закончат
все уже, наступит время, когда воцарится
антихрист. Молитесь, чтоб Господь продолжил
нам еще это время для укрепления, потому что
страшное ожидает нас время. И видите, как все
коварно готовится? Все храмы будут в величай299
шем благолепии, как никогда, а ходить в те
храмы нельзя будет. Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном
храме с участием духовенства и Патриарха.
Будет свободный въезд и выезд в Иерусалим
для всякого человека. Но тогда старайтесь не
ездить, потому что все будет сделано, чтоб
прельстить.
Антихрист будет происходить от блудной девы - еврейки двенадцатого колена блудодеяния. Уже отроком он будет очень способным и
умным, а особенно с тех пор, когда он, будучи
мальчиком лет 12-ти, гуляя с матерью по саду,
встретится с сатаною, который выйдя из самой
бездны, войдет в него. Мальчик вздрогнет от
испуга, а сатана скажет: не бойся, я буду
помогать тебе. И из этого отрока созреет в
образе человеческом Антихрист. При его
короновании, когда будет читаться Символ
веры, он не даст его правильно прочесть, где
будут слова за Иисуса Христа, как Сына Божия, он отречется от этого, а признает
только себя. И при этом Патриарх воскликнет,
что это антихрист и за это будет умерщвлен.
При короновании антихрист будет в
перчатках. И когда будет их снимать, чтоб
перекреститься, то Патриарх заметит, что у него
на пальцах не ногти, а когти, и это послужит к
большему уверению, что это антихрист.
Сойдут с неба пророки Енох и Илия, которые
300
также будут всем людям разъяснять и восклицать: Это антихрист, не верьте ему.
И он умертвит их, но они воскреснут и полетят на небо.
Антихрист будет сильно обучен всем сатанинским хитростям, и он будет делать знамения
ложные.
Его будет слышать и видеть весь мир.
Он своих людей будет штамповать
печатями. Будет ненавидеть христиан. Начнется
уже последнее гонение на христианскую душу,
которая откажется от печати сатаны.
Сразу начнется гонение на Иерусалимской
земле, а потом по всем местам земного шара
прольется последняя кровь за имя нашего
Искупителя Иисуса Христа. Из вас, чада мои,
многие доживут до этого страшного времени.
Печати будут такие, что сразу видно будет,
или принял человек или нет.
Ничего нельзя будет купить ни продать
христианину. Но не унывайте. Господь Своих чад
не оставит... Бояться не нужно!..
Церкви будут, но ходить христианину православному в них нельзя будет, так как там не
будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса
Христа, а там будет все сатанинское сборище...
И вот за это беззаконие земля перестанет
родить, от бездождия вся потрескается, даст
такие щели, что человек может упасть.
301
Христиан будут умерщвлять или ссылать в
пустынные места. Но Господь будет помогать и
питать Своих последователей. Евреев также будут сгонять в одно место. Некоторые евреи,
которые истинно жили по закону Моисея, не
примут печать антихриста. Они будут выжидать,
присматриваться к его действиям. Они знают, что
их предки не признали Христа за Мессию, но и
здесь так Бог даст, что глаза их откроются, и
они не примут печати сатаны, а признают Христа
и будут царствовать со Христом.
А весь слабый народ пойдет за сатаной, и
когда земля не даст урожая, люди придут к нему
с просьбой дать хлеба, а он ответит: Земля не
родит хлеба. Я ничего не могу сделать.
Воды также не будет, все реки и озера
высохнут. Это бедствие будет длиться три с
половиной года. Но ради избранных Своих
Господь сократит те дни. В те дни еще будут
сильные борцы, столпы православия, которые
будут под сильным воздействием сердечной
Иисусовой молитвы. И Господь будет покрывать
их Своей всемогущей благодатью, и они не будут
видеть тех ложных знамений, которые будут
приготовлены для всех людей.
Еще раз повторяю, что ходить в те храмы
нельзя будет, благодати в них не будет.
Одна сестра, слушая эту беседу, спросила:
Как быть? Не хотелось бы дожить до этого
времени. А ты молодая, можешь дожить, -
сказал старец. А как страшно! воскликну302
ла сестра. А вот ты и выбирай одно из двух
или земное, или небесное.
Будет война, продолжал Батюшка, и где
она пройдет, там людей не будет. А перед этим
Господь слабым людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе смерти не
будет.
И война третья Всемирная уже будет не для
покаяния, а для истребления. Сестра спросила:
Так это все погибли? Нет, если верующие и
омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если не верующие, то пойдут во ад, -
ответил Батюшка. И пока не восполнится число
отпавших Ангелов, Господь не придёт судить.
Но в последнее время Господь и живых,
записанных в книгу Жизни, причислит к числу
Ангелов недостающего счета, отпавших.
Ремонты храмов будут продолжаться до
самого пришествия антихриста и везде будет
благолепие небывалое, говорил Батюшка. А
вы для нашей церкви в ремонте будьте умеренны,
в ее наружном виде. Больше молитесь, ходите в
церковь, пока есть возможность, особенно на
Литургию, на которой приносится Бескровная
Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедовайтесь и причащайтесь Тела и крови Христовой
и вас Господь укрепит.
Господь милостивый. Он тех евреев, которые
откажутся принять печать антихриста, а воскликнут, что это обман, а не наш мессия,
спасет.
3 0 3
Батюшка беседовал с одним иеродиаконом
(Георгием) о последнем времени, горько обливался слезами, говоря: "Много духовенства
погибнет при антихристе". О. Георгий говорит:
"Как же мне бы не погибнуть, ведь я же
диакон?" Батюшка сказал: "не знаю". Отец
диакон стал плакать, упав в ноги Батюшке, и
просил помолиться за него, чтоб ему избежать
ада. Батюшка встал, помолился, да и говорит:
"Ладно. Вот так бывает, заболел, умер и в
Царство Небесное вошел".
И это предсказание исполнилось. Мы знали
этого диакона по Киевской Лавре. Он был очень
добродетельный и певчий монах, вдруг заболел
на голову и в скором времени умер.
Батюшка часто сокрушался и слезно молился
или что-либо рассказывал со слезами. Сестры
успокаивали его, на что он возразил: "Да как
же не плакать, когда полна бездна людских
душ".
У Батюшки была сильнейшая любовь ко всем,
за что Господь одарил его даром молитвы сердечной и прозорливости.

- - - Добавлено - - -

Да для современных протестантов,эти обеты непонятны особенно послушание хотя думаю все из них знают строки:
Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов

Так это и есть современный протестантизм.

[Mikol]

Почему-то лайконуть не выходит потому простоскажу Денис спасибо, вернее спаси Господи . За данную информацию, а таких протистантах.
Как это не удивительно но Например учение отцов Патрологию придумали протестанты

[Денис Нагомиров]

....

Францисканский орден в лютеранстве - https://youtu.be/TzyK8x5CIpQ

- - - Добавлено - - -

Почему-то лайконуть не выходит потому простоскажу Денис спасибо, вернее спаси Господи . За данную информацию, а таких протистантах.
Как это не удивительно но Например учение отцов Патрологию придумали протестанты

Община сестричества Эммануэль Пресвитерианской церкви в Бафуте, Камерун. Обратите внимание, что это уже не лютеране, а протестантская монашеская община в рамках Пресвитерианской церкви - https://youtu.be/lJHFjNh8L5U

[Андрей Ветер]

Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха.

Еще не скоро.

- - - Добавлено - - -

Как это не удивительно но Например учение отцов Патрологию придумали протестанты

Это вряд ли. Скорее католики.

Патрология Миня: Patrologia Graeca - читать, скачать

По ссылке внизу написано, кто этим занимался.

[sam1]

Ну да. Как пророки и лжепророки. Но я в повседневной жизни с такими не сталкивался. Только в книжках и интернете. У нас обычные приходские священники, которые, на мой взгляд, вполне неплохо делают своё дело. Этого мне достаточно.

У меня примерно такая же ситуация. По старцам и по святым местам я не ездил. А если возникала необходимость помолиться конкретному святому, делал это дома, келейно.

[Mikol]

Еще не скоро.

- - - Добавлено - - -


Это вряд ли. Скорее католики.

Термин «патрология» (т.е. «учение об отцах Церкви») был впервые употреблен протестантским ученым Й. Герхардом (J. Gerhard; ум. 1637), написавшим сочинение под названием «Патрология, или произведение о жизни и трудах учителей древнехристианской Церкви», которое увидело свет после его смерти в 1653.

Католики просто стали развивать в ответ и в этом приуспели ,и да абатту Миню за это поклон

Хотя конечно патрологией можно назвать "О знамени́тых мужа́х Иеранима. И даже в Истории Евсевия тоже много есть о книгах написанных отцами

[Mikol]

Самое раннее издание, в котором помещены воспоминания о Лаврентии Черниговском, за 1988 год: № 14 сборника «Надежда. Христианское чтение», который выходил в Германии в издательстве «Посев» и номера которого затем нелегально провозили в СССР. Именно это издание легло в основу всех последующих публикаций о жизни и деятельности схиархимандрита Лаврентия.


Я просмотрел бегло, воспоминания о нем начинаются с 185 страницы - Надежда. Христианское Чтение. Вып. 14. 1988. EBook 2016

Есть его пророчества о последних временах в этом издании 1988 года:



- - - Добавлено - - -



Так это и есть современный протестантизм.

Я про новосозданные деноминации . Многие понимают монашество как, нечто чуждое Евангелию в то время как оно есть как раз жизнь по Евангелию

[Аннета]

Да для современных протестантов,эти обеты непонятны особенно послушание хотя думаю все из них знают строки:
Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов

Тут вопрос в том - послушание кому? Вы серьезно считаете, что здесь речь идет о послушании людям? Но посмотрите весь контекст (любимое слово баптистов ), там явно видно и ясно понятно, что речь идет о послушании Богу. Не человеку, а Богу. А Бога конечно же мы должны слушаться и Ему повиноваться. Послушание и повиновение Ему заключается в том числе и в том, что мы не сами решаем, что хорошо, что плохо и не людей слушаем, а узнаем это из Его Слова. А когда послушание Богу заменяется послушанием людям, то человек легко попадает под влияние лжеучителей, в тоталитарные секты, и в зависимость от различных "старцев". Я в другой теме приводила пример , как человека считающего послушание духовнику самым главным, чуть не заставили жениться на посторонней женщине, при живой жене. А потому что "духовник" так решил. Его спасло только вмешательство митрополита. Вот вам и послушание. Думать надо кого слушаться.

- - - Добавлено - - -

Я про новосозданные деноминации . Многие понимают монашество как, нечто чуждое Евангелию в то время как оно есть как раз жизнь по Евангелию

Потому, наверное, что жизнь некоторых современных монастырей, особенно женских, сильно отличается от жизни по Евангелию. Эгоизм, ссоры, склоки, лицемерие, лицеприятие и т.д. Не знаю было ли это раньше. Но теперь, с появлением интернета, информация стала просачиваться. Можно уйти из мира, но куда уйти от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской? Власть развращает. А женщин власть развращает особенно. Я про игумений. И в результате появляются любимчики, чья жизнь - молоко и мед и остальные, кого можно сгноить в коровнике, в навозе, не смотря на состояние здоровья. Это не жизнь по Евангелию. Это не жизнь по Любви. Наверное не все монастыри такие. Но то что есть и такие, говорит о том, что сама система монашества никак не спасает от греховности.

[Денис Нагомиров]

Я про новосозданные деноминации . Многие понимают монашество как, нечто чуждое Евангелию в то время как оно есть как раз жизнь по Евангелию

Не вижу проблемы, изначально монашества не было, безбрачие было, но такой путь может выбрать и баптист. Протестантское монашество - это современная фишка в протестантизме, без вечных обетов и такое житие не рассматривается как заслуга для спасения, ибо протестантская доктрина об оправдании, не подразумевает человеческих заслуг, а значит и подвиги верующего не прибавляют ему заслуг для спасения. Освящение, возрастание в благодати, рассматривается как следствие оправдывающей веры. Отцы-реформаторы были против сложившейся монашеской практики в римо-католицизме, которая подразумевала цель заслужить благодать. Они в этом видели противоречие евангельской доктрине. Кроме того, еще в 1 веке Климент Римский писал: "Так и мы, будучи призваны по воле Его во Христе Иисусе, оправдываемся не сами собою, и не своею мудростью, или разумом, или благочестием, или делами, в святости сердца нами совершаемыми, но посредством веры, которой Вседержитель Бог от века всех оправдывал. Ему да будет слава во веки веков. Аминь." Поэтому естественно, что протестанты закрывали монастыри. Монашеские ордена в протестантизме, появляются в 20 веке, и то, повторюсь, что протестантское монашество не практикует принятие вечных обетов, и не рассматривает монашескую жизнь, как способ заслужить благодать.

[Mikol]

Тут вопрос в том - послушание кому? Вы серьезно считаете, что здесь речь идет о послушании людям? Но посмотрите весь контекст (любимое слово баптистов ), там явно видно и ясно понятно, что речь идет о послушании Богу. Не человеку, а Богу. А Бога конечно же мы должны слушаться и Ему повиноваться. Послушание и повиновение Ему заключается в том числе и в том, что мы не сами решаем, что хорошо, что плохо и не людей слушаем, а узнаем это из Его Слова. А когда послушание Богу заменяется послушанием людям, то человек легко попадает под влияние лжеучителей, в тоталитарные секты, и в зависимость от различных "старцев". Я в другой теме приводила пример , как человека считающего послушание духовнику самым главным, чуть не заставили жениться на посторонней женщине, при живой жене. А потому что "духовник" так решил. Его спасло только вмешательство митрополита. Вот вам и послушание. Думать надо кого слушаться.

- - - Добавлено - - -


Потому, наверное, что жизнь некоторых современных монастырей, особенно женских, сильно отличается от жизни по Евангелию. Эгоизм, ссоры, склоки, лицемерие, лицеприятие и т.д. Не знаю было ли это раньше. Но теперь, с появлением интернета, информация стала просачиваться. Можно уйти из мира, но куда уйти от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской? Власть развращает. А женщин власть развращает особенно. Я про игумений. И в результате появляются любимчики, чья жизнь - молоко и мед и остальные, кого можно сгноить в коровнике, в навозе, не смотря на состояние здоровья. Это не жизнь по Евангелию. Это не жизнь по Любви. Наверное не все монастыри такие. Но то что есть и такие, говорит о том, что сама система монашества никак не спасает от греховности.

Я рад что вы не отрицаете монашество как таковое и послушание как таковое . И хоть сам Саул был какое-то время во пророках. Но верить он должен был и слушаться Самуила .

Но я понимаю Что конечно при нынешнем падении нравов , и сильной гордости очень трудно Смирятся на послушание особенно если тебе его даёт такой же гордый человек,

Но приведу пример из собственного опыта монастырской жизни.я приехал в монастырь влекомый романтизмом начитавшись патериков
Приехав приставились нам показали наши места, сказали придти на обед, на обеде приебегает благочинный этого монастыря, быстра трапезничает а потом говорит ребята я тут буду колоть дрова если желаете можете переодеться и помочь, пока мы переоделись и пришли он уже вовсю колол причем такие толстые колоды что и в двоем не обхватить и несмотря на щуплый вид так лихо что вся наше помощь заключалась в переноске и слаживании дров.
И так предлагались послушания весь год, который я там пробыл.
Был спустя годы в другом монастыре с паломнической группой, мы приехали а никого нет один только на сторожении остался да и то потому что калечка ,а где все? А он на поле картошку собирают мы выгленули и увидели что игумен вместе с братьями трудятся.

Хотя врать не буду, монастырей которые вы описали гораздо больше особенно,в известных местах.

[Денис Нагомиров]

Аугсбургское исповедание веры:

Артикул XXVII: О монашеских обетах

1. То, чему мы учим относительно монашеских обетов, можно будет легче понять, если сначала напомнить, каково было положение монастырей, а также о том, как многое там совершалось ежедневно вопреки канонам.

2. Во времена Августина монастыри были свободными [добровольными] сообществами. Впоследствии же, когда дисциплина и послушание ослабели, в монастыри были повсеместно привнесены обеты [клятвы], чтобы восстановить дисциплину, как в хорошо обустроенной тюрьме.

3. Постепенно к монашеским обетам были добавлены многие другие обряды.

4. И эти оковы, вопреки канонам, налагались на многих людей до достижения ими гражданского совершеннолетия.

5. Многие люди также уходили в монастыри по неведению, будучи не в состоянии оценить собственные силы, несмотря на то что они были уже в зрелом возрасте.

6. Попав в эту затруднительную ситуацию, они принуждались к тому, чтобы остаться [в монастыре], несмотря на то что некоторые из них, по положениям церковных канонов, могли бы быть освобождены.

7. И это даже более жестко практиковалось в женских монастырях, чем в мужских, хотя казалось бы, что к женщинам, в силу их слабости, нужно проявлять большую терпимость и благожелательность.

8. Эта жестокость уже вызывала раньше недовольство многих благочестивых людей, которые видели, что молодые мужчины и девицы [насильно] отправлялись в монастыри, чтобы найти там средства к существованию. Они видели негативные последствия от таких поступков, а также позорные, скандальные ситуации и обременение совести, возникающие в результате!

9. Они весьма огорчались по поводу того, что при этом проявлялось полное пренебрежение церковными канонами.

10. Общеизвестно, что к этим порокам были добавлены такие убеждения относительно монашеских обетов, которые в прежние времена не нравились даже монахам, проявлявшим большее [нежели остальные] терпение и такт.

11. Так, утверждалось, будто эти обеты равносильны Крещению. Утверждалось также, что монашеской жизнью люди заслуживают себе прощение грехов и оправдание перед Богом.

[Денис Нагомиров]

Приехав приставились нам показали наши места, сказали придти на обед, на обеде приебегает благочинный этого монастыря, быстра трапезничает а потом говорит ребята я тут буду колоть дрова если желаете можете переодеться и помочь, пока мы переоделись и пришли он уже вовсю колол причем такие толстые колоды что и в двоем не обхватить и несмотря на щуплый вид так лихо что вся наше помощь заключалась в переноске и слаживании дров.
И так предлагались послушания весь год, который я там пробыл.
Был спустя годы в другом монастыре с паломнической группой, мы приехали а никого нет один только на сторожении остался да и то потому что калечка ,а где все? А он на поле картошку собирают мы выгленули и увидели что игумен вместе с братьями трудятся.

То есть, вы попали в трудовой колхоз, что в первом случае, что во втором? Православное монашество подразумевало молитвенное делание, что это основное делание инока. В свою очередь, это подразумевает необходимость наличия наставников в монастыре. Вот почему тот-же Игнатий (Брянчанинов) пишет об оскудении современного монашества. Еще Григорий Синаит, посетив Афон, не нашел ни одного монаха, практиковавшего безмолвие и хранение ума. А такое послушание можно и на работе проявлять, о котором вы пишите. Монашеским послушанием было вверение своей воли опытному наставнику. Но сейчас всё больше проблема натолкнуться на авторитарную личность подобно Сергию (Романову), или на диамидовщину, с разговорами о печатях, инн, старческом благословении. А то и в одном флаконе будет, когда и авторитарная личность, и диамидовщина.

- - - Добавлено - - -

Еще не скоро.

Кстати пишут, что в старых изданиях о Лаврентии Черниговском, нет предсказаний о киевском митрополите-раскольнике Филарете Денисенко. И правда, когда я перелопалил те воспоминания, изданные в 1988 году, я никаких предсказаний о митрополите-раскольнике не нашел.

[Денис Нагомиров]

Термин «патрология» (т.е. «учение об отцах Церкви») был впервые употреблен протестантским ученым Й. Герхардом (J. Gerhard; ум. 1637), написавшим сочинение под названием «Патрология, или произведение о жизни и трудах учителей древнехристианской Церкви», которое увидело свет после его смерти в 1653.

Католики просто стали развивать в ответ и в этом приуспели ,и да абатту Миню за это поклон

Хотя конечно патрологией можно назвать "О знамени́тых мужа́х Иеранима. И даже в Истории Евсевия тоже много есть о книгах написанных отцами

Может быть вы слышали про реформата Филипа Шаффа? Помимо того, что он написал 8-томный труд по истории христианства, у него еще есть 14-томное издание Отцов Церкви. Из наших отечественных протестантов, патрологом был Готлиб Бонвеч.