Как искать духовного отца?

[Тимофей-64]

Согласно Библии, Церковь Христа не может разделиться, ибо это означает, что ее покидает Святой Дух - Дух Истины, а так же то, что Христос оставляет ее. От Церкви Христа могут отделяться группы верующих (или неверующих), которые не являются Церковью.

Сэ-эм!
И Вы туда же??
Я был лучшего о Вас мнения!

Вы отдаете себе отчет, что Вы сейчас написали девизы со знамен ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ СЕКТАНТОВ??
Нет?
Вы что паче Инны потеряли понимание?

[sam1]

Сэ-эм!
И Вы туда же??
Я был лучшего о Вас мнения!

И я туда же.

Вы отдаете себе отчет, что Вы сейчас написали девизы со знамен ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ СЕКТАНТОВ??

Я - старый сектант, и не знаю слов любви. Но когда я впервые увидел вас, донна Роза, я почувствовал себя утомленным путником, который на склоне жизненного пути узрел на озаренном солнцем поле нежную, донна Роза, нежную фиалку.

[олег колыванов]

Краткое, но довольно информативное видео на тему "Как искать духовного отца?".

Сама тема смешна, надо Бога искать, а не какого то там отца якобы духовного!

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: `мы Его и род'. 29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

[sam1]

Иерей Георгий Максимов
О тех, кто говорит, что священники не нужны

[Певчий]

Хорошие священники всегда нужны. Только неразумные могут говорить, что священники не нужны. А вот если священник нехороший... тогда лучше без такого священника. Одним словом, обобщенность тут не уместна...

[sam1]

А вот если священник нехороший... тогда лучше без такого священника.

Такие священники тоже нужны: "Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте" (Мф. 23:3).

[habar]

Духовный отец должен быть представителем в духе Отца небесного - одного отца для всех верующих.

[Певчий]

Такие священники тоже нужны: "Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте" (Мф. 23:3).

Священники иной раз учат и тому, чего делать нельзя. Здесь слова Христа, сказанные о конкретных людях (совсем не современных священниках), использовать не корректно.

[sam1]

Здесь слова Христа, сказанные о конкретных людях (совсем не современных священниках), использовать не корректно.

Вот как понимали данные слова в разные века в Церкви:

"И тем не менее вследствие [принадлежащего им] священства и достоинства, связанного с саном, Он убеждает народ подчиняться им, обращая внимание не на дела их, а на слова учения их".

(Иероним Стридонский блж., 342-419 или 420 гг.)

"И всякий преступник закона достоин обвинения, а тем более тот, кто имеет власть учить. Таковой заслуживает вдвое и втрое больше осуждения: во-первых, потому, что преступает закон; во-вторых, потому, что, имея обязанность исправлять других, но сам хромая, достоин большего наказания, по высоте своего положения; а в-третьих, потому, что он сильнее увлекает других к пороку, так как нарушает закон, сам будучи учителем закона".

(Иоанн Златоуст свт., 347-407)

"А ты благоустрой касающееся тебя, разумею жизнь и слово. Сего от тебя требую и, если принесешь пользу, порадуюсь с тобою, а если не принесешь, не лишу чести, но даже увенчаю; потому что каждый получит мзду свою по мере труда своего, а не по следствиям труда. Сие содержа в мыслях, наставники и ученики да стремятся к добродетели, не давая места никакой отговорке".

(Исидор Пелусиот прп., ум. ок. 449 года)

"Учитель никогда не осмелится учить кого либо злу. Α потом, если и станет учить дурной жизни, то станет учить не от седалища Моисеева и не от закона, а Господь говорит о сидящих "на Моисеевом седалище," т. е. об учащих законному. Итак, нужно слушать того, кто учит чему-нибудь по божественному закону, хотя бы он сам и не исполнял этого"

(блаж. Феофилакт, втор. пол. XI в. нач. XII в.)

[олег колыванов]

Такие священники тоже нужны: "Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте" (Мф. 23:3).

А почему же Сам то говоря не поступал по их словам? А все время перечил и нарушал их слова и каноны? По моему вы сами не понимаете что прочитали в Писании!

12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? 13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

- - - Добавлено - - -

Вот как понимали данные слова в разные века в Церкви:

А вот так учил единственный Учитель Который выше всей Церкви и всех ее священников!

От Матфея 15 1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: 2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. 3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. 5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, 6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. 7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; 9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

[Певчий]

Вот как понимали данные слова в разные века в Церкви:

Они убеждают свою паству себя слушаться, так толкуя слова Христа. Это от бессилия полемизировать с оппонентами придумали такой способ давления на паству более админресурсом, чем словом убеждения. Ибо Христос не раз обличал иудейских учителей в том, что они исказили учение, вверенное им, понавыдумывав множество нелепых преданий и возложив на людей бремена неудобоносимые, которых и сами не носили, так что и сами в Царство Небесное не могли войти, и других не впускали.
О чем же говорит Христос? О том, чтобы слушались учителей в тех вопросах, где они учат правильно, а не утверждает, что все, чему учат те учителя, нужно следовать.
По моим наблюдениям у многих отцов и учителей есть сильный перегиб в области догматики. Они часто высказывались таким образом, что догматика становилась для них важнее нравственности и чистоты сердца. Придуман был миф в неповрежденное догматическое учение Церкви, которое, яко бы, и врата ада не смогут повредить. И меня это всегда смущало. Потому что споры и расколы велись в древних церквях по вопросам, которые вообще невозможно точно описать земными словами. И вот брали несовершенную терминологию и пытались всех заставить ее перенять. Но это невозможно! Потому что подлинное ведение подается от Самого Бога только в духе, где умолкает всякое несовершенное земное слово, так как слова все являются лишь блеклой тенью реальности.

[Виталич]

Как искать духовного отца?

плз, а зачем?

монаху -да, нужен духовный наставник , монаху нужно подчинение и непрестанное руковдство, а мирянину , да ещё в современной и непоседливой его жизни - зачем ставить ещё такой вопрос перед собой?

- - - Добавлено - - -

любой русский православный священник , а тому, кто разумеет ещё и по румынски/гречески/польски/английски/японски и т.д - любой ортодоксальный священик - батюшка.


почему нет?

[sam1]

плз, а зачем?

монаху -да, нужен духовный наставник , монаху нужно подчинение и непрестанное руковдство, а мирянину , да ещё в современной и непоседливой его жизни - зачем ставить ещё такой вопрос перед собой?

Для отсечения своей воли и преобладания воли Божьей в жизни верующего. Это в идеале.

[Тимофей-64]

Для отсечения своей воли и преобладания воли Божьей в жизни верующего. Это в идеале.

Для этого духовник поможет на НАЧАЛЬНОМ этапе.
при условии, что Бог его САМ послал. Тогда перед человеком не стоит вопрос, чтобы духовника ИСКАТЬ.
Если его нет, то не надо и искать. Слушать по уму разных людей, но понимать, что принятие решений уже за мною самим - и вся ответственность.

[Певчий]

Даже Игнатий Брянчанинов писал, что уже в его времена более должно жить по совету, а не по полному послушанию старцу. Игнатий (Брянчанинов) свт. О жительстве по совету (текст)