Кто что думает об этом?

[Тимофей-64]

Бесы тоже иногда говорят правду.
Этот несчастный мальчик тоже жертва посмеяния бесов,как и был Славик Крашенинников.

Инна, ну Вы не знаете его!
Откуда такая яркая категоричность?

- - - Добавлено - - -

Кто-нибудь задумывался об Апостольском преемстве не как о цепочке рукоположений, а как о вере самой, жизни по Духу? Интересно почитать мнение православных христиан, поэтому я открыл тему в этом разделе

Константин Прохоров, магистр богословия, город Омск. Доклад прочитан на Международной научно-практической конференции "105 лет легализации русского баптизма" и опубликован в сборнике докладов указанной конференции

В такой атмосфере едва ли удивительно, что и отечественный баптизм знает немало юродивых Христа ради. Самым знаменитым из них, наверное, стал юный Ваня Моисеев. Он был родом из молдавского села Волонтировка, состоял членом общины Совета церквей ЕХБ. В 1972 году, во время второго года службы в армии, в крымском городе Керчь претерпел мученическую смерть за свою христианскую веру. От многих других страдальцев братства ЕХБ советских времён его отличали именно "святая простота", удивительная духовная прозорливость и очевидное безумие Христа ради. Даже официальные источники Совета церквей ЕХБ сообщают о Ване Моисееве много больше, чем это формально допустимо, с точки зрения баптистской догматики. Например, не скрываются его видения небесного Иерусалима, ветхозаветных святых, апостолов Христа, а также общение с ангелами Божьими. Во время службы в Советской Армии Ваня, как и прежде дома, молился по нескольку часов в день, простодушно рассказывал своим сослуживцам, включая командиров-коммунистов, о Господе Иисусе Христе, терпя за то насмешки и побои. Однажды при большом скоплении солдат он пророчески точно предсказал отпуск ("я помолился в духе и Господь открыл мне") критически настроенному к вере сержанту, у которого, казалось, не было на поездку домой никаких шансов. Также Ваня чудесно исцелился после тяжелейшей травмы без помощи врачей, мог не есть по нескольку дней, без видимого вреда целыми ночами находился на морозе в летней военной форме, без ропота и с радостью принимал любое наказание от командиров, а затем так же просто принял мученичество за Христа. Сравнивая христианский подвиг Вани Моисеева с житиями известных русских юродивых, мы неизбежно обнаруживаем целый ряд принципиально общих черт: незлобие и любовь к окружающим людям, включая гонителей; "странное" поведение в обществе; необыкновенное усердие в молитве; видение мира духовного, ангельского; дар чудотворения и пророчества; аскетический образ жизни, и т.д.

https://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2934

Денис, а как Ваш вопрос коррелирует с этой историей?

Апостольское преемство - это бузина в огороде.
Святые и их почитание в баптизме - дядька в Киеве.

Что у Вас свои святые есть - это уже сейчас видно. Что через сто лет вы будете совершенно по-православному почитать своих святых, - я не сомневаюсь.

А апостольское преемство в первые три века НЕРАЗРЫВНО СОЕДИНЯЛО и цепочку хиротоний и живую передачу керигмы, церковного учения и благовестия. И НРАВОВ!
НЕВОЗМОЖНО отпутать одно от другого.
Это вот сейчас - да, тут формальность может заслонить передачу нравов. С этим вряд ли кто станет спорить.

- - - Добавлено - - -

А есть ли такая Церковь которая не исповедует ересей по отношению к другой Церкви, Церквам?

Церковь - никогда.
А отдельно взятые ее члены - пожалуйста.
они могут считать членов другой церкви не еретиками.

[Инна Бор]

Инна, ну Вы не знаете его!
Откуда такая яркая категоричность?

- - - Добавлено - - -


Денис, а как Ваш вопрос коррелирует с этой историей?

Апостольское преемство - это бузина в огороде.
Святые и их почитание в баптизме - дядька в Киеве.

Что у Вас свои святые есть - это уже сейчас видно. Что через сто лет вы будете совершенно по-православному почитать своих святых, - я не сомневаюсь.

А апостольское преемство в первые три века НЕРАЗРЫВНО СОЕДИНЯЛО и цепочку хиротоний и живую передачу керигмы, церковного учения и благовестия. И НРАВОВ!
НЕВОЗМОЖНО отпутать одно от другого.
Это вот сейчас - да, тут формальность может заслонить передачу нравов. С этим вряд ли кто станет спорить.

- - - Добавлено - - -


Церковь - никогда.
А отдельно взятые ее члены - пожалуйста.
они могут считать членов другой церкви не еретиками.

А зачем мне знать его,если и так всё ясно?
Детки от Бога любят уединение и рано уходят в монастырь.

[Алексей1984]

А зачем мне знать его,если и так всё ясно?
Детки от Бога любят уединение и рано уходят в монастырь.

Монастырь не уединение, уединение отшельничество и относительно затворничество.

[Живущий]

Инна, ну Вы не знаете его!
Откуда такая яркая категоричность?

Из строк Апостола Павла.


[Евр.11:36] другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

[Тимофей-64]

А зачем мне знать его,если и так всё ясно?
Детки от Бога любят уединение и рано уходят в монастырь.

Инна, так написано в житийных сказках.
А реальные детки - разные.
Зачем Вы так гордитесь своим невежеством? Оно Вам кажется православным, правильным смирением?
Но ведь в любой другой обстановке, любой нормальный человек, посмотрев на Вас такую, скажет:
- Гордячка!
А я, представьте, видел этих протестантских детей, говорил с ними. детки от Бога, а в монастырь не бегут. Бо не знают, с чем этот монастырь едят.
Все-таки Вы меня потрясаете. Жуть какая-то. Какое там на фиг смирение, элементарное чувство меры, скромность на уровне вежливости - ну, можно же все-таки поиметь?!

[Инна Бор]

Монастырь не уединение, уединение отшельничество и относительно затворничество.

Да ну?:-)
Побудьте послушником в монастыре,насколько вас хватит,чтобы не затосковать по миру,близким и родным?

- - - Добавлено - - -

Инна, так написано в житийных сказках.
А реальные детки - разные.
Зачем Вы так гордитесь своим невежеством? Оно Вам кажется православным, правильным смирением?
Но ведь в любой другой обстановке, любой нормальный человек, посмотрев на Вас такую, скажет:
- Гордячка!
А я, представьте, видел этих протестантских детей, говорил с ними. детки от Бога, а в монастырь не бегут. Бо не знают, с чем этот монастырь едят.
Все-таки Вы меня потрясаете. Жуть какая-то. Какое там на фиг смирение, элементарное чувство меры, скромность на уровне вежливости - ну, можно же все-таки поиметь?!

Меня лично всегда потрясает в Вас одна такая нехорошая черта-а что скажут люди?Вот мне пофиг.Я 100% разделяю мысли свт.И.Брянчанинова(и др.Отцов),что вне Православной Церкви спасения нет и что чудотворцев,пророков и т.д. вне Церкви нет.Лучше не поднимайте этот вопрос,это бесполезно,Вы же знаете.

[Алексей1984]

Да ну?:-)
Побудьте послушником в монастыре,насколько вас хватит,чтобы не затосковать по миру,близким и родным?

Всё уже и давно пройдено и затворничество и монастырь, и отшельничество. Уединения в монастыре(колхозе)нет.

- - - Добавлено - - -

-

Меня лично всегда потрясает в Вас одна такая нехорошая черта-а что скажут люди?Вот мне пофиг.Я 100% разделяю мысли свт.И.Брянчанинова(и др.Отцов),что вне Православной Церкви спасения нет и что чудотворцев,пророков и т.д. вне Церкви нет.Лучше не поднимайте этот вопрос,это бесполезно,Вы же знаете.

В Церкви можно спастись, а можно и погибнуть...

[Йицхак]

В Церкви можно спастись, а можно и погибнуть...

Это в какой секте так учат?

[Тимофей-64]

Меня лично всегда потрясает в Вас одна такая нехорошая черта-а что скажут люди?Вот мне пофиг.Я 100% разделяю мысли свт.И.Брянчанинова(и др.Отцов),что вне Православной Церкви спасения нет и что чудотворцев,пророков и т.д. вне Церкви нет.Лучше не поднимайте этот вопрос,это бесполезно,Вы же знаете.

Да Вы же тут вроде представляете публике светлый образ Православия - и Вам наплевать что скажут люди?
Они очень много нехорошего уже тут написали о православии - глядя на Вас, такую всю из себя Брянчаниновку.

[Йицхак]

Они очень много нехорошего уже тут написали о православии - глядя на Вас, такую всю из себя Брянчаниновку.

Полагаете, глядя на Вас можно написать о православии что-то другое, чем глядя на Alexinna?

[Алексей1984]

Это в какой секте так учат?

Так учит Писание, жаль что не знаете, пора бы уже.

[Йицхак]

Так учит Писание, жаль что не знаете, пора бы уже.

Если бы Писание так учило, Вы привели бы цитату, а не "стенание Ярославны на тыне".

[Инна Бор]

Да Вы же тут вроде представляете публике светлый образ Православия - и Вам наплевать что скажут люди?
Они очень много нехорошего уже тут написали о православии - глядя на Вас, такую всю из себя Брянчаниновку.

Тимофей,Вы очень много уделяете значения тому,что говорят и думают о Вас люди.Есть в Вас некая театральность,хотя Вы стараетесь придавать своей манере общения видимость простоты и доступности.
Православный тем и отличается от других,что смотрит только на себя и в себя и "не видит" других людей.Об этом пишет и апостол,сами же знаете.
.

[Алексей1984]

Если бы Писание так учило, Вы привели бы цитату, а не "стенание Ярославны на тыне".

Яндекс Вам в помощь! Сядет в доме Божьем как Бог и преклонится всякое колено и язык и племя.

[Йицхак]

Яндекс Вам в помощь!

Так для Вас Писание это Яндекс?
Оригинально.

Сядет в доме Божьем как Бог и преклонится всякое колено и язык и племя.

И?
Собрание Бога к этому с какого бока?