Нужно ли толковать предание ?

[sergei130]

В ПЦ можно услышать, что дескать Писание необходимо понимать только в свете предания, (а то неправильно поймете) но и само предание весьма неоднозначно, как быть с этим ? Нужно ли еще толкование на предание или все следует понимать как скажет тот или иной священник ?

[sam1]

Св. Предание - это не тексты, это живой опыт Церкви, действия Св. Духа от апостолов и до наших дней. Живой опыт передается как устно, так и письменно, также он может передаваться сверхъестественным путем.

[sergei130]

Св. Предание - это не тексты, это живой опыт Церкви, действия Св. Духа от апостолов и до наших дней. Живой опыт передается как устно, так и письменно, также он может передаваться сверхъестественным путем.

А это живой опыт он где ? письменно он зафиксирован ? он вообще конкретен или меняется так как нужно и кому нужно

[sam1]

А это живой опыт он где ?
письменно он зафиксирован ?
он вообще конкретен или меняется так как нужно и кому нужно

В душах человеческих.
Зафиксирован, в том числе и письменно.
Не меняется со Дня Пятидесятницы.

[sergei130]

В душах человеческих.
Зафиксирован, в том числе и письменно.
Не меняется со Дня Пятидесятницы.

Как то все размыто у Вас, получается что нет четкого и ясного источника этого предания.

[sam1]

Как то все размыто у Вас, получается что нет четкого и ясного источника этого предания.

Есть и источники, и все остальное, просто я кратко ответил на ваши вопросы. Если есть время и желание для более глубокого анализа, то вот: Священное Предание опыт Церкви

Ссылка мною часто приводилась на этом форуме.

[sergei130]

Есть и источники, и все остальное, просто я кратко ответил на ваши вопросы. Если есть время и желание для более глубокого анализа, то вот: Священное Предание опыт Церкви

Ссылка мною часто приводилась на этом форуме.

Суть вашей ссылки весьма примитивна, (стань таким как мы, думай так как мы, тогда и будешь понимать правильно,) таким образом можно вывести породу фарисеев, а как узнать, вдруг то что Вы называете опытом Церкви на самом деле опыт фарисейский, чем мерить ? по чем сравнивать ?

[Инна Бор]

Суть вашей ссылки весьма примитивна, (стань таким как мы, думай так как мы, тогда и будешь понимать правильно,) таким образом можно вывести породу фарисеев, а как узнать, вдруг то что Вы называете опытом Церкви на самом деле опыт фарисейский, чем мерить ? по чем сравнивать ?

Сначала прочтите
и вникните,пройдя по ссылке,которая вам дана,а потом вопросы задавайте. Или за 5 минут вы всё успели прочитать?:-)
Вам что- заняться нечем?Скучно жить?

"Суть вашей ссылки весьма примитивна"...
Кстати,безграмотно сформулированная фраза.

[sergei130]

Сначала прочтите
и вникните,пройдя по ссылке,которая вам дана,а потом вопросы задавайте.

"Суть вашей ссылки весьма примитивна"...
безграмотна сформулированная фраза.

Я именно прочел и вник, за всем многословием, там очень простая мысль, как правильно знаем только мы (православные).

[alexgrey]

В ПЦ можно услышать, что дескать Писание необходимо понимать только в свете предания, (а то неправильно поймете) но и само предание весьма неоднозначно, как быть с этим ? Нужно ли еще толкование на предание или все следует понимать как скажет от или иной священник ?

Для начала вам следует разобраться, что в практическом смысле есть православное предание, которое не следует путать с католическим.
Прежде всего есть несколько "отцов церкви" и "учителей", письмена которых легли в основу православного учения.

Утверждение, что Писание нельзя толковать в отрыве от преданий, имеет вполне прагматический смысл: Писание и предания имеют довольно много различий, но, поскольку предания отвергать нельзя, поэтому они поставлены в приоритет над Писанием. Ведь в ином случае пришлось бы отказаться от преданий, а это уже развал православия в своей основе.

Предания по большей части основаны на философии Платона, поэтому вступают в конфликт с дословным контекстом Писания. Но, если предания поставлены в приоритет, то конфликт нивелируется, зато устраняется прямое откровение Бога.

В этом и суть православия, что они находятся в ловушке, потому что отвергнуть философию не могут, так как это их корни, а открыто отвергнуть Библию тоже нельзя. Вот и балансируют между тем и другим, уповая на неграмотность большинства верующих.

- - - Добавлено - - -

У меня ещё будет тема о философии в христианстве, но она пока не готова, так как тема довольно обширна, а я не люблю голословных высказываний.

[духовный турнир]

В ПЦ можно услышать, что дескать Писание необходимо понимать только в свете предания, (а то неправильно поймете) но и само предание весьма неоднозначно, как быть с этим ? Нужно ли еще толкование на предание или все следует понимать как скажет тот или иной священник ?

Абсолютно лживое, богохульное утверждение, ибо поверивший в Христа, из любого источника и получивший Духа Святого, Единственно Христом Заповеданного, для всякого наставления, как и должно, НИСКОЛЬКО НЕ НУЖДАЕТСЯ ни в писании, ни в предании, ибо таковому, истинно верующему и Духа Святого, Безконечной Божьей Премудрости, на всякую истину наставляющего, ПРЕДОСТАТОЧНО.

[sergei130]

Абсолютно лживое, богохульное утверждение, ибо поверивший в Христа, из любого источника и получивший Духа Святого, Единственно Христом Заповеданного, для всякого наставления, как и должно, НИСКОЛЬКО НЕ НУЖДАЕТСЯ ни в писании, ни в предании, ибо таковому, истинно верующему и Духа Святого, Безконечной Божьей Премудрости, на всякую истину наставляющего, ПРЕДОСТАТОЧНО.

В Писании он нуждается, потому как без Писания даже невозможно понять, в какого Христа он уверовал и какого духа получил

[Тимофей-64]

В ПЦ можно услышать, что дескать Писание необходимо понимать только в свете предания, (а то неправильно поймете) но и само предание весьма неоднозначно, как быть с этим ? Нужно ли еще толкование на предание или все следует понимать как скажет тот или иной священник ?

Сергей, вся жизнь гораздо ЖИЗНЕННЕЕ, чем одни книжки затвердить, а другие выбросить.
И Писание, и Предание ВСЕГДА И ВСЕМИ будут приниматься по принципу: все испытывайте, хорошего держитесь.
По критериям этой "хорошести" каждый и будет выбирать учителей. ТАК У ВСЕХ, ВСЕГДА И ПОВСЮДУ.
Так прочесывается, повторю и Писание, и Предание.
И оттуда. и отсюда выбирается то. что нравится. Остальное откладывается в сторону сл словами: Ну, тут сложно понять, тут мы неоднозначно понимаем, тут не подходит к нашей ситуации.

Просто успокойтесь на том. что так поступают ВСЕ,
И ВСЕ живут по понятиям, основанным на своих преданиях.
Здесь нечестно и лживо противопоставление: мы, мол, живем по Библии, а вы - по своим преданиям. Вы тоже живете по своим преданиям. Только другим.
Любой еврей здесь на форуме в два счета вам докажет, что ваша Библия ничего общего не имеет с их ТАНАХом, и что Писанию живут только иудеи, а вы все - по своим смышлениям.
Нравится вам такое отношение?
Вот и сами не уподобляйтесь.

[агатон]

В ПЦ можно услышать, что дескать Писание необходимо понимать только в свете предания, (а то неправильно поймете) но и само предание весьма неоднозначно, как быть с этим ? Нужно ли еще толкование на предание или все следует понимать как скажет тот или иной священник ?

Чисто протестантский тупой вопрос...

Куда вы суетесь, со своим мировозрением судить чужие постулаты ?

Даже не знаете, что такое Предание.

Между прочим, у харизматов и пятидесятников и баптистов, всегда Библия толкуется в свете их предания.
А кто не согласен с преданием этим, того выгоняют из церкви.

- - - Добавлено - - -

Для начала вам следует разобраться, что в практическом смысле есть православное предание, которое не следует путать с католическим.
Прежде всего есть несколько "отцов церкви" и "учителей", письмена которых легли в основу православного учения.

Утверждение, что Писание нельзя толковать в отрыве от преданий, имеет вполне прагматический смысл: Писание и предания имеют довольно много различий, но, поскольку предания отвергать нельзя, поэтому они поставлены в приоритет над Писанием. Ведь в ином случае пришлось бы отказаться от преданий, а это уже развал православия в своей основе.

Предания по большей части основаны на философии Платона, поэтому вступают в конфликт с дословным контекстом Писания. Но, если предания поставлены в приоритет, то конфликт нивелируется, зато устраняется прямое откровение Бога.

В этом и суть православия, что они находятся в ловушке, потому что отвергнуть философию не могут, так как это их корни, а открыто отвергнуть Библию тоже нельзя. Вот и балансируют между тем и другим, уповая на неграмотность большинства верующих.

- - - Добавлено - - -

У меня ещё будет тема о философии в христианстве, но она пока не готова, так как тема довольно обширна, а я не люблю голословных высказываний.

Чушь какая то...
Все деноминации толкуют Библию, в свете своих преданий.

[Тимофей-64]

Между прочим, у харизматов и пятидесятников и баптистов, всегда Библия толкуется в свете их предания.
А кто не согласен с преданием этим, того выгоняют из церкви.

.

Именно.
Да просто здесь на форуме посмотреть, как они лупятся друг с дружкой. Фингалы под глаз набивают Библиями.