Обожение

[piroma]

Оно выражено в отношении к человеку и собакам...



Из них, только человек - грешен...

разве?

Исход 21:28
Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;


так что такое естество Бога?

выяснили -что праведность не есть естество но свойство естества

чем естество человека отличается от естества бога?

почему будучи образом Божиим Христос принял образ раба ?

он перестал иметь причастность божественности ?

[Якто]

то есть есть естество а есть проявления естества

о естестве божества или о проявление естества разговор ?

например -естество собаки как животного что есть ? гавкание ?


естество животных
естество человека
естество божие


в чем суть отличия?

Тем что естество это право , естественное право - а не мясо.

[piroma]

Тем что естество это право , естественное право - а не мясо.

обычно право или власть дается естеству

естество есть природа сущестования кого то -структура -из чего состоит естество и это естество может умирать оживать обладать качествами свойствами и т д


обынно три -воля мысли чувства

этим обладают -боги люди и животные

имеем три класса естества -сушествование личности в естестве

например Христос сменил естество

образ Бога на образ раба

Бог сменил Навуходоносору естество -сделав из него зверя на семь времен

[rehovot67]

разве?

Исход 21:28
Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;

Этого вола наказывает не не другой вол, а человек...

так что такое естество Бога?

"δι через ων которые τα τίμια драгоценные και и μέγιστα величайшие ημιν нам επαγγέλματα обещания δεδώρηται, она даровала, ίνα чтобы δια через τούτων эти γένησθε вы сделались θείας Божественной κοινωνοι сообщники φύσεως, природы, αποφυγόντες избежавшие της εν в το κόσμω̣ миру εν в επιθυμία̣ страсти φθορας. растления. " (2Пет. 1:4)

φύσεως, (фЮсэос ) - природы,
Варианты перевода:
5449, φύσις
1. природа, естество;
2. существо.
Словарное определение:
φύσις , εως , редко поэтическая форма εος (υ ) η
1) природные свойства, природа, характер (Αιγύπτου Геродот (484-424 гг. до н.э.); η ευγενης φύσις Софокл (496-406 гг. до н.э.); αι φύσεις των πολιτειων Исократ (436-338 гг. до н.э.)): μορφης φύσις Эсхил (525-456 гг. до н.э.) наружность; φύσεως ισχύς Фукидид (460-400 гг. до н.э.) сила характера; φύσις της ψυχης Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.) душевные качества; η τοũ αίματος φύσις Аристотель (384-322 гг. до н.э.) природные свойства крови; τη̣ φύσει χρώμενος Плутарх (40-120 гг. до н.э.) следуя (своей) натуре; αι τοιαũται φύσεις Софокл (496-406 гг. до н.э.) подобные натуры (сравните: 6);
2) природа, естество: η των πάντων φύσις Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.) вся природа, вселенная; φύσει , ου νόμω̣ Платон (427-347 гг. до н.э.) по природе, а не в силу (человеческого) установления; περι φύσεως άττα διερωταν Платон (427-347 гг. до н.э.) расспрашивать о разных явлениях природы; οι περι φύσεως Аристотель (384-322 гг. до н.э.) естествоиспытатели; φύσει ην , ώσπερ το βαδίζειν Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.) это было (столь же) естественно, как хождение; κατα φύσιν Платон (427-347 гг. до н.э.) согласно природе; παρα φύσιν Фукидид (460-400 гг. до н.э.) вопреки природе; ο φύσιν έχει γίνεσθαι Полибий (204-122 гг. до н.э.) что обыкновенно бывает; ου γαρ έχει φύσιν Плутарх (40-120 гг. до н.э.) ведь невозможно; κως φύσιν έχει πολλας μυριάδας φονεũσαι ; Геродот (484-424 гг. до н.э.) как возможно, чтобы (Геракл) перебил (такое) множество людей?;
3) вещество, материал: κλίνης φύσις το ξύλον , ανδριάντος δ ο χαλκός Аристотель (384-322 гг. до н.э.) вещество ложа дерево, а статуи медь;
4) наружный вид, внешность: φύσιν τίν είχε ; Софокл (496-406 гг. до н.э.) какова была его наружность?;
5) род, природа: θνητη φύσις Софокл (496-406 гг. до н.э.) род смертных, то есть человеческий род; η των θηλειων φύσις Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.) женский пол, женщины; πόντου ειναλία φύσις Софокл (496-406 гг. до н.э.) животный мир морей; η φύσις των πεζων (подразумевается. ζω̣ων ) Аристотель (384-322 гг. до н.э.) класс наземных животных;
6) создание, творение, существо, тварь: φύσεις καρποφοροũσαι Диодор Сицилийский (I в. до н.э.) плодоносящие существа, то есть растения; αι τοιαũται φύσεις презр. Исократ (436-338 гг. до н.э.), Эсхин (389-314 гг. до н.э.) подобные твари (сравните: 1);
7) происхождение, рождение: εκ πατρος ταυτοũ φύσιν έκ τε μητρός Софокл (496-406 гг. до н.э.) (дочь) того же отца и той же матери; φύσει νεώτερος Софокл (496-406 гг. до н.э.) младший по рождению, то есть годами; η φύσει ην βασίλεια Софокл (496-406 гг. до н.э.) которая была царственного происхождения; ο κατα φύσιν πατήρ Полибий (204-122 гг. до н.э.) родной отец;
8) (иногда описательно, для подчеркивания сущности предмета): και γαρ αν πέτρου φύσιν σύ γ οργάνειας Софокл (496-406 гг. до н.э.) ведь и самый камень ты мог бы вывести из терпения; η υγιείας φύσις Платон (427-347 гг. до н.э.) самое здоровье, то есть здоровье как таковое; προς αίματος φύσιν τις Софокл (496-406 гг. до н.э.) кто-либо близкий по крови.

выяснили -что праведность не есть естество но свойство естества

Праведность подчёркивает сущность природы Божества.

чем естество человека отличается от естества бога?

Человек - грешен

почему будучи образом Божиим Христос принял образ раба ?

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(RST К Филиппийцам 2:6-11)

он перестал иметь причастность божественности ?

Нет. Будучи человеком, Он оставался Богом.

[Якто]

обычно право или власть дается естеству

естество есть природа сущестования кого то -структура -из чего состоит естество и это естество может умирать оживать обладать качествами свойствами и т д


обынно три -воля мысли чувства

этим обладают -боги люди и животные

имеем три класса естества -сушествование личности в естестве

например Христос сменил естество

образ Бога на образ раба

Бог сменил Навуходоносору естество -сделав из него зверя на семь времен

Вам проще почитать что либо про естественное и позитивное право , чем заниматься ненаучной фантастикой. Почему нет?

[piroma]

[QUE=rehovot67;5064053]Этого вола наказывает не не другой вол, а человек...

побить камнями -что такое ?
суд?

почему судить надо смертью вола ?
не согрешил ?

Праведность подчёркивает сущность природы Божества.

Человек - грешен

это не сущность естества

сущность - бог не человек и не животное
а челвек не бог и не животное

почему ?

Нет. Будучи человеком, Он оставался Богом.[/Q

то есть можно иметь два естества ?

например -быть челвеком и зверем ?

или человеком и богом ?

где такое видно ?

полубог получеловек полуживотное ?

это у херувимов - животные но голова человека а сам птица с крыльями

и к тому же божественный херувим

Херувим -все три вместе -бог человек и животное -три естества имеет?

но поскольку он невидим -это в невидимом мире -другое совсем -духовное тело может иметь формы

- - - Добавлено - - -

Вам проще почитать что либо про естественное и позитивное право , чем заниматься ненаучной фантастикой. Почему нет?

я занимаюсь божественным знанием а не человеческим

[Якто]

я занимаюсь божественным знанием а не человеческим

И вы еще не отказались от нэта и компа?

[rehovot67]

побить камнями -что такое ?
суд?

почему судить надо смертью вола ?
не согрешил ?

К примеру, человек разозлил слона и тот в отместку разрушил несколько деревень и задавил множество людей. За это его убили... Не бывает дыма без огня

это не сущность естества

Лучше промолчите, за умного сойдёте...

сущность - бог не человек и не животное

Сколько ещё глупых утверждений от вас увидим?

а челвек не бог и не животное

Продолжайте.......

почему ?

Почему?

то есть можно иметь два естества ?

У пьяного все 4...

например -быть челвеком и зверем ?

Продолжайте......

или человеком и богом ?

Похоже, я всем праздник ОБОЖЕНИЯ испортил... Так то у вас от незнания Библии...

где такое видно ?

Вы и до этого были слепым и сейчас хотите элементарную истину свалить по своей слепоте...

полубог получеловек полуживотное ?

Это пирома?

это у херувимов - животные но голова человека а сам птица с крыльями

и к тому же божественный херувим

Херувим -все три вместе -бог человек и животное -три естества имеет?

но поскольку он невидим -это в невидимом мире -другое совсем -духовное тело может иметь формы

Меня удивляет ваше невежество...

я занимаюсь божественным знанием а не человеческим

Я думаю, что вы занимаетесь духовной мастурбацией..., а не знанием...

[piroma]

И вы еще не отказались от нэта и компа?

зачем ?

я использую все для изучения божественного /даже всех вас и все ваши высказывания /

ведь ученые смотрят в телескоп микроскоп

так и я

если надо смотрю

все усилия приложить надо -ищите царствие Божие

может найдем где то с телескопом или микроскопом а?

скопом или по одиночке

[Якто]

зачем ?

я использую все для изучения божественного /даже всех вас и все ваши высказывания /

ведь ученые смотрят в телескоп микроскоп

так и я

если надо смотрю

все усилия приложить надо -ищите царствие Божие

может найдем где то с телескопом или микроскопом а?

скопом или по одиночке

Со скопами , особенно с теле , это не ко мне. Я тут просто жду ответа от Виталича и его команды.

[piroma]

[QUOTE]

К примеру, человек разозлил слона и тот в отместку разрушил несколько деревень и задавил множество людей. За это его убили... Не бывает дыма без огня

вы не поняли закона Божиего
в чем невозможно оправдаться законом пред Богом ?

Сколько ещё глупых утверждений от вас увидим?

это из библии -от апостолов -три естества
я приводил места

над тремя и рассуждаю -естество животных человеков и бога -какое различие
надо найти -сущность

Я думаю, что вы занимаетесь духовной мастурбацией..., а не знанием...[/QU

не ругайтесь
не оскверняйте себя ложью своей

скоропоспешные выводы без совета свыше ложные обычно

[rehovot67]

вы не поняли закона Божиего
в чем невозможно оправдаться законом пред Богом ?

Человек не может никогда оправдаться законом Божьим по причине своей абсолютной греховности... Но спасение человека в Христовой праведности, которой Бог покрывает человека, тем самым делая его причастником Своей Божественной природы, то есть естества...

это из библии -от апостолов -три естества
я приводил места

над тремя и рассуждаю -естество животных человеков и бога -какое различие
надо найти -сущность

Человек грешен, но имеет выбор
Животные - не имеют выбора
Бог абсолютно безгрешен и Его характер выражен в Исх.34:5-7, который ограничен 10-ю заповедями Декалога. Только человеческое сильно дальнее прочтение не позволяет увидеть величие этого морального принципа.

Если же рассматривать различие физической природы человека и животного, то они идентичны, но у Бога она отлична. Нам никогда не откроется эта природа, которую не вмещает вселенная и молчание здесь золото... Здесь сравнение с природой человека и животного неуместно.

Вообще сравнивать природы Бога и творения абсурдно...

[piroma]

[QUE=rehovot67;5064185]Человек не может никогда оправдаться законом Божьим по причине своей абсолютной греховности... Но спасение человека в Христовой праведности, которой Бог покрывает человека, тем самым делая его причастником Своей Божественной природы, то есть естества...

вол забодавший челвека тоже

или это не заповедь -побить вола камнями ?

Человек грешен, но имеет выбор
Животные - не имеют выбора
Бог абсолютно безгрешен и Его характер выражен в Исх.34:5-7, который ограничен 10-ю заповедями Декалога. Только человеческое сильно дальнее прочтение не позволяет увидеть величие этого морального принципа.

разве?

десять заповедей даны человеку а не богам
десять заповедей отражают две заповеди -как любить Бога - первые пять

вторые пять -как любить ближнего
за их нарушение нету милости в законе



Если же рассматривать различие физической природы человека и животного, то они идентичны, но у Бога она отлична. Нам никогда не откроется эта природа, которую не вмещает вселенная и молчание здесь золото... Здесь сравнение с природой человека и животного неуместно.

Вообще сравнивать природы Бога и творения абсурдно...[/QUOTE]


разве?

разве не по образу Своему создал Бог человека ?

[Яна 2013]

....
Но коммунизм это не дряхлость.
Империя это мир.
Внутренний национальный мир.
....
И если Империя Российская была беднее, чем другие, то не вследствие политики, а вследствие географии: трудно разбогатеть на земле, половина которой находится в полосе вечной мерзлоты, а другая половина в полосе вечных нашествий извне.

Империя - это "Страна рабов, страна господ. И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ".
Ничего хорошего в этом нет. Почва для идей о социальной справедливости, неосуществимых, увы...
Коммунизм, как и национал-социализм и т.п. - такие идеи. Идеи, ориентированные на устранение социального врага, классового ли, расового... Типа, враг во всем виноват, во всех бедах...
Византизм (православие) - тоже идеология, монархическая, у которой тоже есть борьба с социальными врагами, борьба на смерть...
Таковая идея присутствует более 2000 лет, заметьте, счастья она никому не принесла! Только горе, беды, разделение и в конечном итоге, на определенных этапах истории, кровопролитие и уничтожение.
То же касается и папизма. Одна Французская революция чего стоила..., не говоря уж про Реформацию.

Россия - очень богатая страна, но всегда в ней малая часть, аристократия, элита экономическая, олигархия, будет обитать в золоченых дворцах, паразитируя на млн бедных в лаптях и грязи... При этом византийская церква всегда на стороне власти, которая ее холит и лелеет...

Это безобразие будет до тех пор, пока не наступит пророческое правление... Как мусульмане говорят про это время справедливости, халифат по методу пророчества", только они не знают, что это такое , обещанное правление судей как в Древнем Израиле... Кабы Библию уважали, так бы поняли что к чему, и где гнездится искомая ими социальная справедливость...

[habar]

разве не по образу Своему создал Бог человека ?

А разве образ Божий и образ Бога - это одно и тоже? Образ художественный художника - это что образ самого художника?

Вот потому и стоит в Писании, что люди - это лишь некийначаток Божьих творений - Иак1:18.