Интерьеры православных храмов

[Клантао]

Церковь Святого Игоря Черниговского, Ново-Переделкино



Популярная в 2000-е годы постмодернисткая игра, которую мы выше видели, в частности, на примере нового собора Сретенского монастыря - снаружи псевдорусский стиль, внутри неовизантийский - здесь заострена до предела.
В экстерьере - аллюзия на собор Покрова-на-рву (Василия Блаженного), представляющий собой, как известно, десять отдельных храмов, объединённых крытой галереей, в интерьере - бесстолпное пространство, гигантский купол-полусфера.

[Инна Бор]

Церковь Святого Игоря Черниговского, Ново-Переделкино



Популярная в 2000-е годы постмодернисткая игра, которую мы выше видели, в частности, на примере нового собора Сретенского монастыря - снаружи псевдорусский стиль, внутри неовизантийский - здесь заострена до предела.
В экстерьере - аллюзия на собор Покрова-на-рву (Василия Блаженного), представляющий собой, как известно, десять отдельных храмов, объединённых крытой галереей, в интерьере - бесстолпное пространство, гигантский купол-полусфера.

[Клантао]

Кафоликон (главный храм) афонского монастыря Эсфигмен (того самого в расколе, который "Православие или смерть")



Афонский храм с украинскими иконами в традиционном афонском иконостасе (не считая странного дефектного навершия: не только обычные балканские драконы редуцированы до невнятных загогулин, но и от икон Распятия с предстоящими одни рамки, да ещё какие-то несоразмерные)

[Инна Бор]

Кафоликон (главный храм) афонского монастыря Эсфигмен (того самого в расколе, который "Православие или смерть")



Афонский храм с украинскими иконами в традиционном афонском иконостасе (не считая странного дефектного навершия: не только обычные балканские драконы редуцированы до невнятных загогулин, но и от икон Распятия с предстоящими одни рамки, да ещё какие-то несоразмерные)

Иконостас нереальный...воздушный...Красота...

[Клантао]

Иконостас нереальный...воздушный...Красота...

Афонские иконостасы вообще красота.
Может быть, выложу ещё.

[Клантао]

Церковь святого Николая на Манхэттене, также известная как Ground Zero Church.

Строится как часть комплекса Национального мемориала - взамен храма, разрушенного падением башен Всемирного торгового центра 11 сентября 2001 года.
Архитектор Сантьяго Калатрава (оно и видно).

[Клантао]

Церковь св. Леонида Египетского в Ялкала (Ильичёво), Ленинградская область

[Lia]

Успенский Свято-Георгиевский монастырь Уфимской епархии..
резной иконостас изготовлен по образцу старо-афонских иконостасов.





- - - Добавлено - - -

- уфимский кафедральный собор Рождества Богородицы..
в стиле русского барокко.

[Клантао]

Витражный иконостас в Харьковской Иоанно-Усекновенской церкви (бывшей кладбищенской).



Первоначально находился в домовой церкви Юзефовича (издатель газеты "Южный край"), после Второй мировой войны отдан из музея в открывшуюся церковь.
Крайние секции (в иной витражной технике) достроены в советское время, чтобы вписать маленький иконостас в храмовое пространство.



Росписи храма (южная и западная стена), 1970-е годы.



(От одного заезжего из России ханжи слышал возмущения голыми мужскими телами на "Явлении Мессии" по мотивам Иванова (и на "Крещении Руси" по мотивам Васнецова в пандане на северной стене), но среди прихожан озабоченных, слава Богу, не выявлено)

В приделе, литературная встреча 2 декабре с.г. в честь 120-летия Клайва Льюиса

[олег колыванов]

Церковь Святого Игоря Черниговского, Ново-Переделкино



Популярная в 2000-е годы постмодернисткая игра, которую мы выше видели, в частности, на примере нового собора Сретенского монастыря - снаружи псевдорусский стиль, внутри неовизантийский - здесь заострена до предела.
В экстерьере - аллюзия на собор Покрова-на-рву (Василия Блаженного), представляющий собой, как известно, десять отдельных храмов, объединённых крытой галереей, в интерьере - бесстолпное пространство, гигантский купол-полусфера.

Красиво! Такое впечатление что находишся в летающей тарелке инопланетной.

- - - Добавлено - - -

Церковь св. Леонида Египетского в Ялкала (Ильичёво), Ленинградская область

Как жалко Мария более Творца своего, лучше бы наоборот нарисовали ее склоненную перед Христом а так, лично я даже не стал бы ходить в это здание молиться.

- - - Добавлено - - -

В приделе, литературная встреча 2 декабре с.г. в честь 120-летия Клайва Льюиса

Хорошо девчата поют!

- - - Добавлено - - -

Апостолы сами были храмом, а рукотворный храм - их жалким подобием.
А литургия - это и есть хлебопреломление. взрослый дядька. пора бы уже знать.


Совершенно верно.
Именно поэтому Вы, кланяющийся вздорному придуманному идолу, который "не воплощался и вочеловечивался" - язычник.



(Литургия (хлебопреломление, по-Вашему, хотя в Библии такого слова, в отличие от литургии, нет) в катакомбе Св. Себастьяна в Риме)

Вот только то, во что люди верят (lex credendi) и как молятся (lex orandi) выражается в обустройстве мест молитвы.
Об этом и тема.
Но Вам, не христианину, она непонятна в принципе.
Отсюда и Ваш бессмысленный спам.

Но разве сейчас это иначе и мы люди являемся храмами, а эти все здания лишь жалким подобием?

А разве хлеб на литургиях сейчас ломают, а не режут кубиками?

- - - Добавлено - - -

Совершенно верно.
Именно поэтому Вы, кланяющийся вздорному придуманному идолу, который "не воплощался и вочеловечивался" - язычник.






Что Вы можете знать о Боге и о том, что Ему угодно, язычник?
Вы даже Библию не знаете и аллюзию на 1Кор.11:26 и Мф.28:20 не распознали, потому и выдали очередное кощунство.

Мой Истинный Бог не вочеловечивался и не воплощался как выдуманный бог, Ему тело без духа человека сотворил Отец с согласия Марии и явился в мир чудом вернув жену мужу точно такой же как и до сотворения в ней тела и этим мой Бог сильно отличается от языческих и выдуманных богов и так же тем что не сотворял Себе человеческую жертву как и других богов, потому и вера моя чистая христианская в отличии от языческих возрений и басен потому и нет в моих словах кощунств или глупости.

- - - Добавлено - - -

Олег, остановитесь мы поняли, что Вы слишком великолепны по сравнению с нами.

Ну что ты брат Антоха, я ничем не лучше никого из вас, просто мысли имею более рассудительные и миролюбивые, но это дар Божий, а не мое приобретение и Он дает любому по искренней прозьбе и вере, вот сегодня я получил от Бога Его благодать, а завтра другие и цена спасения от этого не изменится, что кто то раньше, а кто то позже приобрел от Бога мудрость, так что проси и дано будет и величаться этим мне не пристало ибо не мое это, а Божие и только Ему слава вовеки, а не мне или нам.

- - - Добавлено - - -

ой, не
лучше грешить и каяться как все нормальные люди

А по моему лучше так:

Иак.4:7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

- - - Добавлено - - -

1) ....

2) Если Бог «серьёзно» боролся то какой Он Бог?
И еще вы со своим «божественным умом» не смущайте никого:
Господь не родился «мертвым». У Него не умерло все человеческое в зародыше...

Самый настоящий и живой.

- - - Добавлено - - -

в теории,
а на деле:





.

И в терии и на деле не строю учителя, а призываю думать своим умом а не как иные учат выкинь свой ум и слушай только наших отцов, тоесть порабощают и прекращают развитие это явно путь не христианский в отличии от моего потому и можно мне верить и слушать и не будет ни анафем с моей стороны ни гонений в отличии от других чей путь рабство.

[Клантао]

Одна из сотен деревянных церквей Левобережной Украины, не переживших советского лихолетья.

[Клантао]

Проектный интерьер скандального храма "Вооружённых сил России"

[Клантао]

Хрустальный иконостас в одной из церквей города Дятьково Брянской области

[AHTOXA22]

если постмодернисткая игра, которую мы выше видели, в частности, на примере нового собора Сретенского монастыря,
то это уже киберпанк, простите:

Санкт-Хипстербург, Храм святого праведного воина Федора Ушакова

[Клантао]

то это уже киберпанк, простите:

Санкт-Хипстербург, Храм святого праведного воина Федора Ушакова

Ну, интерьер как раз достаточно традиционен (разве что адмиральский мундир диссонирует с псевдовизантийским стилем иконы).

Такое лечится классикой.

Церковь Святого Георгия (Курбиново, Македония, XII век)









Фрески в динамическом стиле комниновского ренессанса имеют мало общего с поздней исихатской манерой, по сути, вырождением стиля, ошибочно ассоциирующейся у нас с некой вершиной и эталоном иконописи...